魏晋南北朝时期文学批评的自觉意识

魏晋南北朝时期,文学自身的发展以及险恶的政治现实、活跃的时代思潮等因素促使这一时期文学批评异常繁荣。多部文学论著的出现,标志着我国肇始于先秦的文学批评已进入自觉的时代,其自觉意识主要表现在三个方面：一是“知音”的呼吁,二是批评家的自觉,三是批评方法的自觉。     

梁启超文化传播背景下的文学活动

梁启超的文化传播活动影响了其文学思想和文学创作,主要表现在三个方面:一、梁氏的“文学新民”观念和文学界革命是在其开启民智的文化传播观念的影响下产生的;二、梁氏文学创作的欧西精神与其西学传播活动密切相关;三、梁氏文学创作的大众化倾向源于其“觉世”的传播效果追求。     

厚生与元康文学的词采繁富

元康时期,讲求辞藻的繁富、英华膏泽成为文学创作的潮流,这与文学的自觉和元康文人的逞才不无关系,但也不能忽视那个时代由个体生命的觉醒而带来的追求感性生命价值的风尚的影响.     

欧洲文学思潮近代形态的过渡性

"共同纲领论"文学思潮观持论者断言17世纪法国古典主义是世界文学史上的第一个文学思潮,而把人文主义和启蒙主义贬为非文学思潮,从而无视文学思潮的近代形态所普遍具有的过渡性历史特征。这种过渡性表现为文学思潮主体意识的自发与自觉交织,文学思潮构成的配置仍以创作、接受思潮为主流,虽然出现了与自发型文学思潮对立的新规范,但又没有完全摆脱原有规范体系的限制,新旧思想既互相冲突又相互依存。     

季札形象的文学化构建——评陆惠根长篇小说《圩墩王子季札传奇》

《圩墩王子季札传奇》是一部咏史匡政、标新立异的传奇文学大著,在史传文学创作上实现了四个突破。一是塑造了季札＂人文始祖＂、＂春秋大贤＂的艺术形象,表现了＂列国一统,天下大同＂的政治伦理主题;二是再现了季札生活的那个年代的社会面貌,展示了春秋晚期的政治格局和时代精神;三是演绎了曲折奇幻、巧合惊险的传奇故事,实现了历史与文学相得益彰的嫁接和合璧;四是营造了奇异、浪漫而阔大的艺术化结构,承载了传奇所要表现的重大主题和故事。     

从《民族文学》看当下少数民族文学创作

青年作家是当前少数民族文学创作队伍的主力军。当下少数民族文学创作的焦点一是表现民族文化传统、民族生活习惯和现代性、和当代现实生活的冲突,二是宏大叙事的民族民间化,三是对底层边缘人物的励志书写,四是表现生态主题。     

《习静斋诗话》评介

《习静斋诗话》理论上的特点一是重视诗歌的地位和作用,与清末民初的时代主调相合拍;二是于创作论上别于拟古主义与形式主义的颓风,主张宽阔地面对传统;三是将“有寄慨”作为论诗的重要标准,并注重大社会问题;四是在风格论上持宽容平实的态度     

论文学思潮的创作方法特征

新时期以来,随着社会生活和文学创作的迅疾发展,文学理论研究也在不断开拓思维空间,扩大研究领域。其中,对于文学思潮的研究近年来颇为引人注目。这反映了中国当代文学本身已经发展到一个更为充分和自觉的阶段,也可以说是文学研究的领域和方法自身调节运动的产物。勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》一书引言中曾经说过:“离眼睛太近或太远的东西我们都看不真切。”文学思潮的研究似乎正好弥补了以往看文     

“六朝是文学的自觉时代”初探

关于“六朝是文学的自觉时代”这一问题，学界似乎已无疑议．但“六朝文学自觉”的内涵是什么，表现如何，至今似乎仍未有切中肯綮的诠释；本文就此略作探讨，认为“六朝文学自觉”就是文学审美的自觉，就是作家、评论家乃至读者们发现并认识到了文学的审美特质，审美价值与文学创作的某些固有规律。     

文学思潮研究的对象与方法

文学思潮研究中最为根本的问题,是“对象”与“方法”的问题。20世纪中国文学为疆域所展开的文学思潮研究——包括在文学史、文学批评和理论研究三个向度上开展的文学思潮研究行为。本文尝试从思潮及其流变与构成问题;主要审美特征与表现形态;作品的格局与作家的素质;这三个方面来论述此问题。     

现代性与文学思潮

文学思潮不是前苏联文学理论中所谓“创作方法”的应用,创作方法不是一个科学的文学理论概念。文学思潮是文学的历史运动,是对现代性的反应。在不同的历史时期,对现代性的不同立场和态度,产生了不同的文学思潮。现代性发生以前,没有形成文学思潮。现代性开启了时间性,也开启了文学的历史,形成了文学思潮,并推动了文学思潮的变迁。     

人道主义:工业题材创作不容回避的主题

人道主义文学主题在工业题材创作中的表现,经历了从现代文坛到当代文坛的多重变化。这其中有两种走向值得关注：一是社会思潮与文学思潮的变迁,往往影响着人道主义主题的文学诠释;二是随着“文学即人学”的创作深化,随着工业环境变革中人的问题的凸现,人道主义文学主题的开掘,会不断地以日益丰富而独立的表现形态,逐步走向创作的自觉。     

论曹植的文艺思想

曹植是建安时期杰出的文学家,也是重要的文艺思想家。其文艺思想主要表现在重视和爱好文学艺术、重视文学批评和文学创作的关系、主张批评者应具有较高的文学修养及正确的批评态度、重视文学作品的美学要求、提倡继承与革新等方面。这些理论与主张不但拓宽了当时文学批评的视角,而且揭示出一些问题的本质。曹植为“文学的自觉时代”的到来做出了突出的贡献,其理论主张在文艺思想发展史上有着重要的影响。     

走向交往对话的文艺理论——评钱中文西学中用的示范作用

前苏联文艺理论家巴赫金的学说在上世纪80年代传入中国，曾掀起阵阵研究热潮。但钱中文先生却不是停留在译介述评的层面。他准确地把握住巴赫金理论的“对话”精髓，探索一种“交往对话的文艺理论”，为建设中国当代文艺理论做出了积极的创造性的贡献。而更重要的是，钱中文先生为我们做出了一个示范：西学不是拿来展览和崇拜的，而是要将其本土化，真正为我所用。     

当代文学史的结构问题

在文学史的体例布局上,各种古代或现代文学史通常以代表作家和经典作品为结构主线,但近二十年的七十多种中国当代文学史在重读历史语境时,却主要突出题材、思潮、论争和现象,而不是以作家、作品为章节题目。这或者是因为价值观念系统混乱和文学史书写距离太近导致当代文学正典化的困难,又或者是由于中国当代文学特殊生产环境的主要创造物,首先是现象思潮而非作家作品。本文试图从20世纪50年代以来的文学体制、80年代知识分子与主流意识形态的合作与冲突之互动关系,以及近二十年来文学史写作者及当代文学评论者的学术背景变化等三个方面,来讨论当代文学史的这种重现象思潮轻作家文本的结构方式。     

中国传统文化链接中的毛泽东文艺思想研究

对毛泽东文艺思想的研究,必须从意识形态与文化形态等多元文化视角进行全方位观照,尤其是从中国传统文化的视角对其进行定位解读,从而作出更为科学、全面的阐释;毛泽东文艺思想的研究与当代文艺理论的建构都属于对中国传统文化及文论的传承和发展,只有取得中国传统文化的身份认同,才能获得更为广阔的理论视野和文化发展空间.     

明代对古代文论的贡献

明代是中国古代文论家和各种诗学文论思想取得重大成就的时期,各种“诗文评”著作层出不穷,“诗文评”正是在明代得以命名,明代“诗文评”取得了辉煌的成就。前后七子的辩驳论争,左派王学影响下的新鲜文论思想的活跃,徐渭、李贽、三袁、汤显祖等的大胆“叛逆”而充满独创思想的言论等,使明代文论以至整个学界热闹非凡;戏曲理论（曲话）、小说评点、叙事文论的发展等也是明代文论的新亮点。这些成就的取得,一方面,与当时物质文明和精神文明高度发展不无关系,另一方面,也是历代积累的结果,文论家们在继承先秦以来优秀学术思想的基础上做了进一步阐发或提出新见。正是在阳明心学,特别是左派王学的启蒙、导引之下,明代中后期出现了一股从文艺创作到文艺思想的张扬情感（乃至情欲）、张扬个性、张扬独创的潮流,成为中国“诗文评”史上一道亮丽的风景。明代前后七子的诗学有自己的特色,而明后期在王门后学影响下李贽、三袁等以其“叛逆性”思想引人注目,在中国“诗文评”史上有重要意义。对诗学文论的发展所起的巨大作用值得特别关注。     

论自然人属人法及其历史发展趋势

文章认为 ,自然人属人法就是与一个自然人有密切关系的、持久地决定该人的法律关系的那个国家的法律 ,它具有三个基本特征即时间上对自然人的持久决定性、空间 (即法域 )上的密切关联性、内容上的直接的人身关联性 ;当代属人法呈现出两个明显的历史发展趋势 ,即本国法原则大为弱化 ,住所地法原则得到加强的趋势和传统的属人法领域受最密切联系原则影响越来越广泛和深入的趋势。这两种发展趋势事实上深深影响了我国国际私法中的自然人属人法制度     

转型期文学危机原因透视

转型期的中国当代文学面临危机,这是由市场经济的强力影响,后现代主义的全面渗透,文学自身偏离发展方向共同导致的。这一危机全面表现在整个文学活动中。     

论当前教育基本理论研究的特点及其启示

教育实践要不断拓展,教育改革要不断深化必须有先进的教育理念的指导,必须重视教育基本理论的研究.研究和分析当前教育基本理论研究的特点对深化教育基本理论研究、推动当前的教育改革有着重要的理论意义和实践价值.当前,教育基本理论研究呈现出以下特点:(1)关怀生命--生命教育兴起;(2)加强反思--学科意识增强;(3)注重整合--研究方法多元化;(4)走向实践--实践理论勃兴.这对今后的教育理论研究和教育改革有如下启示:继续加强理论研究;继续关注实践进展;不断加强理论反思;高度重视学科渗透;不断增强生命意识.