国共媒介话语权角力——《新华日报》对宋庆龄的报道解析

<新华日报>对宋庆龄的报道篇幅非常多,主要集中于她在抗日民主统一战线、妇女运动、人道主义救助等方面的活动与贡献.<新华日报>之所以重视宋庆龄是由于:她的诸多言行契合中共的政策及主张;报道能破除国民党宣传媒介对她的封锁,正视其功绩;她能够为中国及中共赢得海外友好人士的道义支持与物质援助.<新华日报>对宋庆龄的着力宣传既增强了<新华日报>的影响,又加深了宋庆龄与中国共产党相互间的信任.历史证明<新华日报>对宋庆龄的宣传运作是成功的,而这种成功也是战时舆论状态下国共媒介话语权角力的真实写照.     

华北抗日根据地乡村妇女形象的重塑

抗战伊始,中共在华北根据地领导的妇女运动试图通过建立妇女组织及一系列政策的贯彻与实施,塑造属于乡土社会的"新女性",鼓励她们走出家庭,加入到抗日大军中。但在这个过程中呈现出革命颠覆传统,革命凌驾于惯习之上的情境,妇女运动不但使乡村两性关系紧张、家庭矛盾突出,更影响了抗战大局的稳定。于是,中共调整妇女运动的方向,不再一味地强调农妇走出家庭、颠覆传统的父权制家庭体系,而是借"立典推英"鼓励妇女参加生产,藉此塑造了鲜活的"新女性"群体。     

《妇女周报》的妇女解放思想

<妇女周报>是第一次国共合作时期一份反映全国妇女运动状况的妇女报纸,也是第一份国共合作的妇女报纸.<妇女周报>的一个重要内容是逐渐消除妇女运动中狭隘的女权观点,把妇女运动从停留在男女平等的口号中解放出来;指出不能把妇女参政运动变成妇女做官运动,必须考虑广大被压迫妇女的利益,重点应该是发动广大妇女争取立法权,为全体妇女谋取应该享有的权利,因而非常支持女工争取正当权益的斗争.<妇女周报>关注的另一个重要内容是国民会议,呼吁国民会议应该是人民团体的国民会议,并且为此做出不懈努力.     

对民国新疆妇女运动的历史重估

民国新疆妇女运动主要由新疆妇女协会（1934--1943）和新疆省党部妇女运动委员会（1943--1949）领导,基本性质同属政治组织,其工作开展与新疆政府、女校支持密切相关。在民国新疆特殊的政治形势和地方政策下,马克思主义妇女观得以广泛传播,前期共产党员是妇女运动的主力。妇女协会的主要活动以宣传为主,新疆妇女运动对抗战的主要贡献是宣传募捐;依托于女校发展的妇女文化教育事业是其运动最见实绩的部分。     

七七事变前后抗日救亡运动特点之比较

抗日救亡运动与整个抗日战争相始终,并因政局和战局的变化呈现出明显的阶段性和阶段性特点.从运动的行为方式来看,七七事变前多属于民众自发行为或政党行为;而七七事变后则转变为被国民政府认可、参与的政府行为.从运动的形式和规模来看,七七事变前的多为请愿、示威等具有相当规模的个体活动;七七事变以后则发展为具有很大规模的整体运动.从运动的作用来看,七七事变前的抗日救亡运动有力地打击了国民党和国民政府的不抵抗政策,敦促其对日政策的调整和改变,驱使其最终走上抗战的道路;七七事变后的抗日救亡运动则坚定了国民政府的抗战信心,动员和激励了全国军民的抗战热情和胜利信念.     

国族视野下女性解放的言说策略与现实困境——以《妇女共鸣》为主体的探讨

抗日战争不仅使女性知识分子而且也使众多底层劳动妇女步入了历史前台。作为国民党妇女团体———妇女共鸣社的机关刊物,《妇女共鸣》为我们展现了抗战时期"女国民"们高呼"救国为女性之天职"、"民族解放就是妇女解放"、"爱国救国,匹妇有责",并积极参加民族解放战争的女性的光辉历史,反映了妇女运动者在面对民族危机时将女性话语置于国族话语之下以寻求自身解放的言说策略,以及这一言说策略下女性解放所面临的现实困境。由此可见,女性话语只有以独立的姿态超越于国族话语之外,才能拥有自己的一席之地,真正实现女性的自主和最终的解放。     

论广州湾在抗战中的地位与作用

广州湾是南路抗日救亡运动最早兴起及最活跃的地区之一,推动了抗日救亡运动的开展;抗战爆发后,广州湾一度成为中国的航运中心,肩负着中国战时物资运输的重任;广州湾成为战时中国贸易重镇,对大西南物资供给起到重要保障作用;广州湾是南路各界人士进行抗日活动最活跃的舞台,展示了全民族抗战的历史画卷;广州湾是南路抗战文化最繁荣的胜地,引领着南路抗战文化的前进方向;广州湾是中共在南路进行统战工作最主要的阵地,为壮大抗日力量作出了重大贡献;广州湾是中共地下交通的主要枢纽之一,成为沟通各地党组织、人民武装之间联系和传输情报、物资的桥梁;广州湾是南路抗日武装起义的坚强后盾,为开展敌后抗日武装斗争提供了人力物力的支持;广州湾是侵华日军投降书签署地之一,见证了中国人民抗战胜利及收回殖民地扬眉吐气、激动人心的时刻;广州湾传承了各地的文明因子,为南路地区经济发展和社会进步创造了难逢的发展机遇。     

马克思主义妇女观与妇女解放

马克思主义妇女观,就是马克思主义者用以指导妇女运动的观点和理论的体系。妇女解放问题是马克思主义妇女观的核心,妇女解放问题是无产阶级全世界历史使命的一部分。在我国现阶段,为使妇女这支生力军更好地投身到改革开放的洪流中去,为推进我国社会主义初级阶段的妇女运动,务必以马克思主义妇女观为指导,并以《中华人民共和国妇女权益保障法》为依据,围绕经济建设来开展妇女运动。如何按照社会主义市场经济的特点和规律更好地代表和维护妇女的权益,则是马克思主义妇女观的一个新课题。     

论抗战时期边区妇女解放的创新意义

中国妇女解放运动在抗战边区获得重大突破。边区妇女普遍地觉醒,要求解放,要求进步,为妇女走上彻底的解放准备了心理前提;边区先进的妇女解放理论在民主的基础上指导妇女运动的实践,为妇女解放指明了一个明确的方向,预示妇女彻底解放的可行性;边区妇女在抗战中争取到的权利是具体的、真实的,不但有具体的法律保障,也有具体的实践保障,体现真正的人本关怀。     

左舜生联合抗战的活动和主张

抗战期间,中国青年党领导人左舜生践行书生救国的担当与抱负,从学理上阐述日本侵华的罪行及危害,反对不抵抗政策,开展学术救国与舆论救国,并参与一些社会抗战团体活动,联合社会各界爱国民主人士抗战救国.他整顿青年党党务,改善国、青两党关系,促进共同抗日.尽管左舜生身上具有阶级局限性,但他强烈的爱国主义情感与坚定的民族主义立场值得肯定,并能积极联合各种政治力量抗战,为抗战胜利作出了一定贡献.     

抗战时期黎烈文的期刊编辑思想

黎烈文是20世纪三四十年代中国出版界一位较为活跃的编辑出版家.抗战期间,黎烈文在福建临时省会永安任改进出版社社长达七年之久,编辑发行了<改进>、<战时民众>、<战时木刻画报>、<现代青年>、<现代儿童>、<现代文艺>等6种期刊.这一时期黎烈文的期刊编辑思想主要包含以下几方面:编辑宗旨旗帜鲜明--宣传抗战、服务抗战;特色办刊以满足不同文化程度读者的阅读需求;积级组织和刊登名家稿件以提高刊物在全国的知名度;培植青年作者使刊物始终保持旺盛的生命力.     

潮汕抗战文化活动及其影响论略

1937年至 194 5年期间的潮汕抗战文化 ,一方面是潮汕抗日救亡运动的产物 ,另一方面又有力地推动了潮汕抗日救亡运动的深入开展。潮汕抗战文化活动不但在潮汕抗战历史上占有重要的位置 ,而且影响遍及全国及海外潮人     

陈宇内之大势,唤东方之顽梦——陈冷《时报》和《申报》早期时评的思想内容分析

陈冷是近代中国著名的报人.他在<时报><申报>早期的时评,对当时和后世影响较大者有四类:一是申达民情、监督政府、批评腐败时政类;二是批判国民性、重塑民格、提倡文化救国类;三是争取言论自由、反对伪舆论、维护报业尊严类;四是时事评论、画出时代、提出救国策略类.他的时评,开凿了人们的思维深度,至今其独特的范式仍被沿用.     

论新闻媒体在“伤兵之友”运动中的作用

抗战时期,伤兵问题突出.<新新新闻>、<新华日报>、<中央日报>、<大公报>等主流新闻媒介大力宣传"伤兵之友"运动的重要意义,引导民众正确认识伤兵问题;鼓动民众踊跃参加"伤兵之友"运动,组织推动游艺募捐运动,代收读者捐款;开展荣军基本情况调查,为其介绍就业岗位、提供劳务供需信息.新闻媒体的这些活动对于协调伤兵与民众的关系.切实推动伤兵问题的解决,进而促进抗战的胜利起到了重要作用.     

对当前妇女运动中几个现实问题的理论思考

马克思主义的先哲们,在总结妇女运动实践经验的基础上,创造并不断丰富发展了马克思主义指导妇女解放运动的理论,并据此形成了马克思主义的妇女观.江泽民总书记精辟地概括了马克思主义妇女观的五项基本内容,对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出了科学的分析和概括.马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的组成部分,并从属于马克思主义科学世界观的理论范畴,是其重要的组成部分;是马克思主义科学世界观和社会观看待妇女问题、指导妇女运动的具体体现;是妇女运动的出发点和根本点,是妇女运动的领导者必须遵循的基本观点和方法.     

论中国共产党妇女解放思想与实践的特点及其启示

中国共产党妇女解放思想与实践具有鲜明的特点,我们可以把它概括为:“三个结合,一个主体”,即把马克思主义妇女理论与中国妇女运动实际相结合,把妇女解放与社会解放相结合,把妇女的特殊利益与一般利益相结合,以广大劳动妇女为主体。同时,中共妇女运动带给我们的启示也是极其深刻的。      

张闻天对土地革命时期“左”倾统一战线的修正

1931年中共六届四中全会后,王明"左"倾教条主义在全党占据了统治地位,造成统战工作的混乱,刚从苏联回国的张闻天不可避免地在实际工作中宣传和推行了"左"的政策.民族危机的加重和全国各阶层抗日救亡运动的高涨,深深地影响和教育着张闻天,促使他在统一战线方面开始突破"左"的固定公式,注意团结更广泛的社会力量.这种突破首先体现在他自己负责和熟悉的宣传工作中,反对文艺战线上的关门主义,提出进行上层统一战线的思想.     

杜重远——东北抗日救亡运动的坚强战士

今年是杜重远先生诞辰八十五周年、殉难四十周年.杜重远是东北工商业、政界、知识界很有影响的一位爱国民主志士.他从青年时代起,就进行了一系列的爱国反帝斗争.“九一八”事变后,他全力投入东北抗日救亡运动.从这时起,他始终战斗在抗日救亡运动的第一线,英勇顽强地为抗日救国、收复东北而献出了光辉的一生.杜重远是一位举世公认的东北抗日救亡运动的坚强战士. 全力投入东北抗日救亡运动     

何香凝与中国国民党革命委员会

何香凝是中国国民党左派的杰出代表、革命元老、著名政治家、著名画家、国家领导人,中国国民党革命委员会的主要创始人之一和重要领导人。何香凝早年在日本结识孙中山,加入同盟会,积极从事革命活动;她大力支持孙中山改组国民党,是联俄、联共、扶助农工三大政策的忠实拥护者和执行者;她反对蒋介石叛变革命,成为杰出的国民党左派;她投身抗日救亡运动,为抗战募集物品;她致力于爱国民主运动,反对蒋的独裁统治和内战政策;她与李济深一起创建中国国民党革命委员会,并作为代表在《各民主党派和民主人士响应中共"五一"号召的通电》上签字;她参与新中国的建立,担任了政府的重要职务;她担任中国国民党革命委员会中央副主席、主席,是中国共产党的亲密朋友。她是著名画家,其画作享誉海内外。她堪称贤妻良母,是世界女性的楷模。     

《灾难的明天》与抗日根据地农村妇女解放道路

为了抗战的政治需要和适应农村伦理秩序，抗日根据地的妇女运动重心由抗战初期的以反对封建势力、强调男女平等转移到抗战中后期的加强妇女生产、倡导家庭和谐。在这种强势时代话语的规约之下，深受五四人道平等观念熏陶的作家康濯创作于同时期的小说《灾难的明天》，将一个蕴含五四时代反对封建观念、倡导男女平等的素材，改写成了符合时代需求、宣传“生产自救”的小说，以提倡妇女投入纺织生产这一时代流行话语化解或者说遮蔽农村父权制家庭伦理结构中的性别矛盾和冲突。康濯的小说在某种意义上是对根据地妇女运动的具象化解说。将具体的历史文献与虚构的文学文本做互文性的比较阅读，不仅能够考察文学与历史之间复杂的互动关系，而且可以对中国农村妇女解放道路作出有益的思考与反省。