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1.
民主与非民主国家的所有正在流行的治理形式越发地走向了死胡同,所以治理的根本重塑是很必要的。德洛尔对类如市场机制克服或弥补失灵的能力提出了严重的置疑。他认为市场充其量适宜发挥公共服务供给这样的职能,市场并不适于负责塑造关键性的未来选择。德洛尔强调,在全球转型时代,为了迎接治理的挑战,许多"常识性"的看法需要颠覆,为促进治理发生根本性的改善,创造性的破坏必不可少。德洛尔对治理重塑的必要性、前提条件、特征建模进行了分析,其中的思想也呼应了中国式顶层设计的总体构想,从理论上丰富了中国的治理理论,对中国的治理实践也有具有了重要的启示意义。 相似文献
2.
周红 《青春岁月:学术版》2015,(1):194
线描是儿童美术的表现形式之一,具有丰富性和装饰性,可以激发儿童想象力。在教学活动中教师要充分发挥儿童的主观能动性,引导他们主动发现身边有趣的事物,从生活中获取创作的灵感,培养创造力。线描绘画时,应给予儿童充分的想象空间,并鼓励、赞赏,使儿童获得绘画的自信心。 相似文献
3.
对于儒学是否具有宗教性这个问题的回答要回到儒学的源头,考察孔子关于天的观念以及对待天命鬼神的态度.得出孔子是否相信天命鬼神的结论需要确实史料的有效支撑和对史料的正确解释,孔子在<论语>中的相关论述和朱熹对孔子的解释表明:孔子是相信天命鬼神存在,重视鬼神祭祀的唯心主义者,他在日常生活中区别鬼神与人事,积极引导人们关注人事、道德事、政事而对鬼神采取尊敬且搁置的态度,是因为孔子确信诚敬事人是事鬼的预演与前提,而且人事的正确与否涉及到天道是否能够得到真实的体现.孔子畏命躬行的天命论,敬鬼重祭的鬼神观和以德配命的人道观所体现出的唯心主义思想完全具有被阐发为宗教儒学的可能性. 相似文献
4.
周红 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(8):107-109
加强师范院校学生的道德建设,是落实中央颁发的公民道德建设实施纲要的重要举措,因此,高校要义不容辞地承担起公民道德建设的宣传地、示范地和辐射地的责任,要抓好道德教育的点、线、面,切实提高学生的道德意识;抓好道德实践的载体、典型和环境,培养学生良好的道德行为;抓好道德建设的制度、管理和自律,充分发挥法纪的规范功能。 相似文献
5.
周红 《盐城师范学院学报》2009,29(1):60-63
关注语言的统一与分化、关注对话、关注语言的社会性是巴赫金杂语理论中最主要的方法论原则,这些原则在巴赫金杂语理论的阐述中时而单独起作用,时而交织地起作用。分析这些原则,可以从另一个侧面揭示出杂语理论的本质属性和基本的艺术功能。 相似文献
6.
文章从教育券的视角出发,对教育凭证制度的运行进行比较分析,以找到经费制度与凭证制度在内容、行为特征和制度绩效等方面的异同,为教育凭证制度提供支持性证据。 相似文献
7.
本文首先论述了创新教育是当今教育教学改革研究和实验的一个重要课题,而课堂教学是学校实施创新教育的主渠道.然后针对此,从创新思维的培养,营造创新教育的氛围;鼓励提问,培养其自立探究的能力;培养发散思维,提高创新思维能力三个方面来阐述中心论点,通过创新教育来提高专业课教学实效 相似文献
8.
9.
1995年,全国和各省、直辖市、自治区初步完成向新国民经济核算体系的全面过渡。新国民经济核算体系在江西省的全面过渡是比较成功的,在实践中也积累了一些经验并探索出一些做好国民经济核算的方法。同时也暴露出一些问题。1.新国民经济核算体系在全面过渡中全社会... 相似文献
10.
动词"给"的语法化历程 总被引:1,自引:0,他引:1
语法化可分为词类的语法化和句法结构的语法化,从这两个层面并结合汉语史对动词"给"的语法化历程及其动因进行了考察与探讨."给"有动词、介词和助词三种词类,词汇意义不断减弱."使事物位移"(给1)演变为"允许某人做某事"(给2),在语法化历程中逐渐失去动作性,演变为"物体传递的方向、目标(介词给3、给4)",演变为"处置性、施事性标记(介词给5、给6)",演变为"强化及物性标记(助词给7)"."给"在句法结构中的位置越来越非中心化,动词"给"处于句子中心位置;介词"给"后带名词宾语后处于中心动词之前,或介词"给"位于中心动词之后;助词"给"位于中心动词之前. 相似文献