第十七届世界哲学会议

第十七届世界哲学会议将于今年八月二十一日至二十七日在加拿大蒙特利尔召开。会议主题是“哲学和文化”。讨论的主要内容有:文化思想的哲学规定性;文化与社会准则:历史观点;当代世界中的个人与文化;哲学与文化;展望未来等。第十七届世界哲学会议将举行四次全体大     

“北美巴黎”和唐人街

蒙特利尔是加拿大第二大城,75个大小城镇组成大市区,人口310多万,法裔占2/3,是除法国巴黎之外,世界上最大的法语城市,有“北美巴黎”之称。2004年,由莫瑟人类资源咨询所对世界上200个城市做了政治、社会、经济、环境因素、个人安全、健康、教育、交通及其他公共服务项目等39项评估,最适合移民居住的国际城市中,蒙特利尔排名第四。     

东方民族的文化自觉，决定了东方哲学在21世纪的重要地位

东方民族的文化自觉，决定了东方哲学在２１世纪的重要地位搂宇烈（教授、博士生导师）：从目前世界学术界和民众对东方哲学的热情关注情况看，在二十一世纪哲学的发展走向中，东方哲学将越来越为世界所重视，并将对未来哲学的发展发生重要的影响。东方哲学主要指亚洲地区...     

古朴 现代 浪漫 蒙特利尔掠影

蒙特利尔,位于加拿大魁北克省南部,是加国最大的港口和工业、金融、文化中心。 1535年,在葡萄牙人登上澳门的十几年前,法国航海家雅克·卡蒂埃就驾船来到加拿大,登上圣劳伦斯河及其支流环抱的一个岛屿,并为这个岛屿命名为蒙特利尔(法语意为“皇家山”)。100多年后,另一名法国人底梅松纳夫来到蒙特利尔建城,开始了殖民统治。从此,法国移民陆续在此定居,到十八九世纪,蒙特利尔发展成加拿大主要工业中心,虽然在18世纪的英法战     

日本哲学史琐议六题

我国于1979年有了专门研究东方哲学的刊物——《东方哲学研究》,1981年4月又分别成立了中华全国日本哲学研究会和中国东方哲学研究会筹备小组。《东方哲学研究》刊出的文章和两个学会的宗旨,说明我国学术界运用马克思列宁主义的立场、观点和方法对东方哲学的研究工作有了进展;也可以说这是一个新的起点。《东方哲学研究》1980年第2期上刊有《试论儒教在日本的传播和影响》、《幸德秋水思想研究》、《论植木枝盛和他的“尊人说”》等三篇论文。这三篇文章都有一定的份量,但也有些值得商榷的地方。下边,试把一些不成熟的意见写出来,求救于作者和读者。     

论黑格尔的中国文化观

黑格尔对于中国文化的看法,主要集中在他的《历史哲学》和《哲学史讲演录》两书中,采用的是一种从欧洲文化中心论看中国的观察方式。黑格尔用世界精神、两个太阳、幼年文化、空间国家和史前哲学等范畴指出,中国所在的东方是世界历史的开端,与此相应,中国精神是绝对精神自我认识的直接阶段,缺乏主体和客体的分离,缺乏内在性和主观性。这种内在性和主观性的缺乏表现在中国的道德、哲学、宗教、科学和社会政治制度等各个方面。     

加拿大有个美丽的小镇名叫"中国"

加拿大蒙特利尔的西南20公里有一个小镇叫LACHINE,翻译成中文名字叫"中国".400年前这座小城没有人到过中国,也没有与中国的贸易往来, "中国"之名的由来完全是源于当时人们心中的"中国梦"情结. 1689年,在蒙特利尔的法国皮毛商人在新法兰西政府(现在的魁北克)的支持下,为了拓展其贸易通道,提议开通一条从蒙特利尔老港到蒙特利尔岛西南的直通水运航路.这就是"CANAL LACHINE(中国运河)"的最初创意.     

东方哲学浅论

相对于西方哲学而言,地中海以东广大亚细亚及北非地区各民族的哲学便是东方哲学。它是东方各族人民在整个历史时期征服自然、创造人类文明的时代精神之荟萃。 东方哲学主要指印度哲学、中国哲学、朝鲜哲学、日本哲学、阿拉伯哲学等。自公元前三千多年开始孕育、形成,经历了漫长而曲折的过程,汇集成绚丽多姿、光彩夺目的哲学宝库。同其他哲学一样,东方哲学仍然是关于自然界、人类社会和人类思维自身最一般、最普     

第3届东西方哲学家会议评述

自从19世纪以后西方哲学家特别注意起亚洲哲学来,虽远在19世纪以前,东西方哲家已不断地相互影响。因此在“东方”和“西方”之间并不能划出鲜明的哲学界线。这在当代世界就更困难;因为亚洲领袖很少是纯粹“东方型的”。甘地的暴力见解,渊源于西方训练比东方训练为多;同样毛泽东的见解也是如此。唯心主义者和自然主义者,不管是西方的或者东方的,他们之间的区别可能比“东方”和“西方”哲学之间的区别要大些。譬如历史上有名的中国,在各方面的态度和见地上可能与美国更接近而不是与印度更接近。东西方哲学的接近,和目前西方各种哲学派别——从托马斯主义、马克思主义到存在主义、实证主义——的接近比较起来,并不见     

中国与东方周边国家哲学的双向交流及其影响

本文对中国与周边国家哲学、文化的交流及相互影响作了概略的阐述，作者指出，中国在和东方各国长期交流中积累了大量东方哲学的资料，写出了众多的著述，对了解和研究古代东方哲学有着重要意义，同时希望东方各国也能重视发掘、整理他们各自保存的中国史料，以发扬东方人...     

西方美学的中国化与中国美学的世界化

20世纪以来,究竞是“中国美学”,抑或“西方美学在中国”？到目前为止还没有“世界美学”。长期以来,西方学界藐视东方美学的存在合理性和价值,而以西方美学为普世化的美学标准。国际美学格局中,东方美学缺乏话语权,本土美学与“世界美学”相背离。从普世化美学的视角来看,“西方美学”是一个泛化概念,而且它本身也只是地域性的本土美学,却并不是代表未来世界美学的参照蓝本。“中国美学”有古典与现代两个形态。在学科体系化和专业化以后的中国现代美学,有五种现代化的向度：科学向度,艺术学向度,生命哲学向度,马克思主义向度以及现象学向度。作为一种审美文化形态,以华夏艺术精神为核心的美学体系,能为世界文化带来与众不同的东方智慧。     

哲学逻辑史的构想

哲学逻辑史既不是中国哲学史,也不是东方哲学史或西方哲学史,同样也不是总和意义上的世界哲学史,而是一般的哲学史。哲学是对世界绝对本质的探求。哲学逻辑史是这一探求过程中表现为人类整体品质的思维的发展史。哲学逻辑史是哲学自然史上升到哲学理论应有的中介理论。哲学逻辑史是哲学理论建设的必要前提。哲学逻辑史的基本建构原则。     

论八十年代的加拿大经济

现今国际上许多学者认为,世界经济的重心正愈益转向亚太地区,有人甚至预言,廿一世纪可能会成为“太平洋世纪”。中国和加拿大同属太平洋地区,两国之间的经济往来,自六十年代以来不断发展,八十年代后半期这种联系将更为密切。为此,探讨八十年代加拿大经济     

论马克思和东方社会发展道路

论马克思和东方社会发展道路叶志坚科学性、实践性和革命性是马克思主义哲学区别了一切旧哲学的最主要、最显著的特点，马克思的全部理论都以“改变世界”的实践为目的，强调理论必须付诸实践，指导实践，变为行动，化作改造世界的物质力量。在《费尔巴哈提纲》中，马克思...     

向黑格尔学习如何做中国哲学——"古代中国无哲学"魔咒之解魅

黑格尔承认东方有哲学,但给予很低评价,他把中国哲学归于东方宗教的一个分支,评价更低。按照他的历史哲学,凡属于‘精神’的一切——在实际上和理论上,绝对没有束缚的伦常、道德、     

马克思关于“东方从属于西方”理论的探索

随着世界经济的快速发展，经济全球化、一体化趋势逐渐加强，面时新时期美国债务危机引起的全球性金融危机，如何走出困境，在迎接挑战的同时，抓住发展机遇，对于中国经济的平稳、可持续发展至关重要。马克思关于“东方从属于西方”的思想，随着世界历史的发展，不同时期表现出不同的政治格局和概念形式，但资本主义的剥削和压榨的本性没有改变，霸权主义思想没有改变，东方落后的国家与西方资本主义国家的经济差距仍然存在。因此，新的历史时期，进一步探索马克思关于“东方从属于西方”的理论思想，对于认识资本主义和社会主义两种制度、发达国家和发展中国家仍具有现实的指导意义。     

加拿大怎样“老有所养”

加拿大是一个人口老龄化非常严重的国家,2012年春天,我们来到蒙特利尔,无论你行走在大街小巷,还是在公园社区,你会发现老人很多。目前,加拿大老人数量增至儿童总人数的1．5倍。然而加拿大是一个经济非常发达的国家,2011年年底统计数据显示人均净收入达到13万欧元,这不得不让人惊叹其富有的程度。据加拿大老年协会预计,到2012年年底,加拿大老人将超过750万,     

政府公关考验国家软实力

十几年前,我出差到加拿大的蒙特利尔,在圣劳伦斯河边与本地的年轻家庭聊天。令我惊奇的是他们大都不知道中国,知道的也只能说出在亚洲。十几年后想起     

论亚太地区经济合作的发展及中国的作用

亚太地区从广义上讲包括整个亚洲和环太平洋地区及北美自由贸易区的美国、加拿大和墨西哥三国,从狭义上讲是指西太平洋地区,主要包括中国、日本、俄罗斯东部地区、“四小龙”、东盟和印支国家。亚太地区是当前世界上经济增长最为活跃的地区,即使在世界经济竞争与摩擦加剧,贸易保护主义盛行、全球其它地区经济增长放慢的形势下,亚太地区仍保持旺盛的增长势头,成为世界经济的增长中心。而作为经济发展迅速、潜力巨大的世界上最大的发展中国家——中国,积极参与亚太地区经济合作的发展,无疑对中国和世界的经济发展都具有十分重要的意义。     

西方哲学在20世纪中国的历史作用

西方哲学在 2 0世纪中国的传播和发展 ,使中国从物质到精神、从经济到政治都发生了翻天覆地的变化。中国哲学从传统的经、史、子学发展成为足以与西方哲学对话的现代学科 ;中国人从在封建专制社会形成的依附性十足的“东亚病夫”转变成为自主自立并与西方人平起平坐的东方巨人 ;中国从半封建半殖民地且濒临灭亡的农业国发展成为进入小康水平并向现代化迈进的东方大国。这一切变化除了靠中国人自己的努力之外 ,西方哲学也起了不可或缺的催化、启蒙和引导作用