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中国少数民族在中华大一统过程中发挥的作用有目共睹,但是少数民族对于大一统思想的贡献却很少有人深入探讨。实际上,在大一统思想发展的不同阶段,少数民族都做出了重要贡献。从魏晋南北朝到辽朝,少数民族在大一统的“共祖异族”理论框架下,以炎黄血脉认同为共识,创建了一个个局部统一的多民族政权;在金、元、清三朝,少数民族则在“我本中国”的理论框架下,以国家认同为共识,建立了统一(或局部统一)的多民族国家。这其中,以北魏为代表的北方少数民族在魏晋南北朝时期创造性地践行了“脱夷统华”理论;在后唐、后晋、后汉三朝,沙陀人凭借“政治正统”完成正统建构;契丹人更是在“脱夷统华”理论中增添了“北极之下为中国”的内容,扩大了“中国”的内涵。金朝建立后,多民族的中国观被创建出来,中国大一统思想开始进入“我本中国”的理论进程。元、清两朝都是这一理论的成功实践者。这些思想的积极影响,最终铸成了各民族共创中华的共识。 相似文献
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一代学术大师费孝通先生2005年4月24日逝世,享年95岁。作为中国著名的社会活动家、著名的社会学家、民族学家、人类学家,费孝通先生的生命史可以概括为“志在富民,行行重行行”。因为他毕生致力于“从认识中国到改造中国”,并始终孜孜不倦地探索中国社会。早在20世纪30年代,费孝通先生第一次深入中国社会,就从少数民族地区入手,将少数民族问题作为他社会调查研究生涯的起点。作者徐平教授是费孝通先生培养的唯一从事“边区开发”研究方向的博士生,现为中共中央党校文史部教授、中央民族大学民族学与社会学学院博士生导师。在这篇我们特约他专门为我刊撰写的回顾费老民族研究思想的文章中,展示了一代学术大师“志在富民”及对少数民族群众的挚爱之情。 相似文献
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“电子游戏机,我恨你!”──一位少数民族学生家长的诉说编辑同志:我有个巴郎(维吾尔语:男孩子)叫肉孜·穆罕默德,他聪明得很,原先回回考试都在90分以上。我家住在石河子水泥制品厂,也不知啥时起,在离娃上学的五中不远处出现了两家经营电子游戏机的小店。娃子... 相似文献
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在天津这个少数民族杂散居的大城市里,少数民族工人、农民、知识分子和干部,都同汉族人民一道,在各自的岗位上为四化贡献着力量。那么,少数民族待业青年、街道居民怎么样?或者说,他们的经济生活如何?不久前,我们访问了几家个体工商户。天津市大丰路上,有一间不足两平方米的小门脸,刷着醒目的招牌:“宏波电器修配服务部”。经营这个服务部的是24岁的回族青年王正洪。我们走访他的时候,他正在修理一台半导体收音机。这是一桩立等可取、双方满意的交易。等他送走了连声道谢的顾客,我们才谈起来。小王从小就爱好无线电技术,高中毕业后一直 相似文献
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新疆:从“要我交流”到“我要交流”郭为民新疆近年来少数民族干部交流工作经过努力推进,形成了由被动的“要我交流”转变为主动的“我要交流”的喜人局面。在全区交流的5754名少数民族干部中,有地厅级领导干部63人,占同级少数民族干部的15.87%;县处级干... 相似文献
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我曾经是一个对少数民族一无所知的人。但是,因为一次“惊艳”般的邂逅,我热爱上了少数民族,并且发誓要拍遍我国瑶族的所有服饰——这显然不是一件太容易的事。要知道,瑶族是中国支系最多的少数民族之一,其服饰也是我国少数民族中最繁多的一个民族。但是,这个民族幽深曲折的历史以及美丽得动人心魄的服饰吸引着我,让我义无返顾地走上了“拍遍瑶族服饰”的道路。 相似文献
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郑于鹤是汉族。然而,在他长达46年的雕塑艺术创作中,却与少数民族结下了不解之缘……郑于鹤在雕塑郑于鹤的家,实际上就是他的个人雕塑作品陈列室。更令我们惊叹的是:在这些雕塑作品中,有很多都是以我国各少数民族为题材创作的作品。是的,郑于鹤是汉族,但在他几十... 相似文献
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台湾少数民族的传统社会组织张崇根提起台湾少数民族①的社会组织,我们就会想到清代文献中所说的“蕃社”或“社”,甚至认为社就是部落。其实,社与部落虽然都是以地缘关系为基础的团体,在有的族群内是一致的,有的族群则并不相同。李亦园指出:“‘番社’原为清代理蕃... 相似文献
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