回族社区变迁与回族社会现代化实践

回族社区作为基本的具有共同的宗教文化认同感的单位 ,是回族民族凝聚力和归属感形成的象征和标志。在回族社区现代化变迁的进程中 ,它行使着进行社会动员 ,组织社会生产 ,进行文化传承、筛选和创新等职能。回族社区分布于不同的区域环境中 ,有着共同的宗教信仰 ,但由于文化背景、经济结构及社会发展水平不尽相同 ,西北回族社会现代化模式显示了它的特殊性与多样性。为此 ,回族社会现代化只能走将自身的主体文化精神回族传统文化与本民族、本地区的实际相结合的现代化之路     

互动、调适与重构:都市生境下的回族传统与现代化

运用文化人类学和社会学的理论和方法分析了西北地区城市回族社区的变迁 ,认为伴随城市社会的变革 ,回族注定要面对城市化过程中的散居的考验和经受传统向现代化转型的阵痛。传统的衍续是现代化的前提和基础 ,因为传统的断流或传统的缺位 ,现代化就会成为无本之木 ,无源之水。然而 ,自在的传统如果没有主体的文化自觉 ,又必定是死水一潭。因此 ,以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市社会中的回族穆斯林族群发展的必由之路     

宁夏城市回族社区大众精神文化需求实证研究

人民日益增长的精神文化需求与滞后的社会主义文化建设之间的矛盾,逐渐成为影响宁夏地区经济社会可持续发展的重要因素.因此,以宁夏城市回族社区大众作为研究对象,从社会交往与身份认同、精神文化的消费情况、价值观念与理想追求、社会公德与责任、人们的精神信仰等方面展开调查,对宁夏地区大众精神文化需求的现状进行了分析,以探究影响大众精神文化发展的因素,并针对这一现状提出了若干可行性的建议.     

论宁夏吴忠市回族社区文化的发展变迁

在我国现代化发展过程中,具有鲜明地域特色的少数民族在社区和文化的发展上既依附于国家与整个时代的变化,同时也有着自己局部的民族地域特征。随着城市化进程的不断加快,回族社区传统居住格局和生活方式发生了很大的变化,其变迁呈现出明显的城市化特征。吴忠市回族社区文化呈现出新的气象,表现出不同于以往的新的文化内涵。     

民族文化与社区建设——兼谈回族社区研究

社会和谐植根于社区和谐之中。深刻认识文化的功能、认识民族文化在社区建设中的积极作用,对民族社区的和谐建设有着极其重要的启示。在阐述文化的分类、功能、民族文化与社区建设关系的基础上,对既往回族社区的研究做简要的回顾和评述,提出应重视回族文化因素,加强回族社区研究,积极探索回族文化因素在社区建设中的价值和功能的发挥有其十分必要的意义。     

论民族文化视域下和谐回族社区的构建

和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,是回族社区建设的重要目标诉求.本文以民族和谐共生为核心,阐述了回族社区的和谐主要表现在和谐友爱的民族关系、和谐有序的社会氛围、和谐诚信的经济环境、和谐共享的生态文明等方面,并从民族文化的视角探索了伊斯兰文化对构建和谐回族社区所起的积极作用.     

回族文化在和谐社区构建中的价值

在和谐社区建设中,民族文化具有特殊价值,尤其对于具有民族多样性的社区来说,必然不能忽视民族文化的地位和作用.回族社区的事例表明,民族文化对于社区管理的规范、社区经济的发展、社区文化的丰富、社区认同的建立等方面不仅具有重要价值,而且更能在文化主体性得以发挥的前提下,充分发挥其传统文化的积极作用.     

回族社区法文化传统研究

回族社区法文化作为千百年来回族群众智慧的结晶,影响和规范着每一位回族成员的心理和行为,是回族群体共同意志的体现。从历史上回族社区的形成及其文化变迁,进一步分析和探讨回族社区法文化传统的渊源,可以看出回族社区法文化的独特表现形式。     

论城市社区文化建设

大力加强城市社区文化建设,以满足居民群众的精神文化需求,提高居民群众的综合素质和文化品味, 既是社会普遍关注的热点问题,也是城区现代化建设的必然要求。本文从加强城市社区文化建设的必要性、当前 城市社区存在的问题和今后加强城市社区文化建设的新思路三方面探讨社区文化建设。     

从封闭到开放:城市回族聚居区的变迁模式

北京牛街回族聚居区的变迁 ,经历了由相对独立的封闭性寺坊社区 ,转变为开放性象征社区的发展历程。牛街的个案显示 ,探讨城市少数民族聚居区的发展模式 ,不仅要注意社会距离与文化融合、民族文化认同、文化与经济的互动作用 ,以及城市民族分布格局与地理等因素的影响 ,更应当关注其发展的社会历史背景、民族政策以及国家与社会关系特点的影响     

大城市传统回族社区的社会文化结构研究——以南京市七家湾回族社区为个案

文章以南京市七家湾回族社区社会文化结构变迁为个案，分别从社区经济、组织、文化等方面探讨了大城市传统回族社区的社会文化结构，概括出“盘根草格局”的基本特征，描述了城市回族社区社会文化结构变迁的主要过程。文章认为，整个中国的社会结构变迁决定了城市回族社区社会结构变迁的方向和力度，而社区社会结构的变迁又会进一步影响社区民众的社会文化心理结构。     

论我国城市社区先进文化建设

城市社区先进文化建设是构建城市社区建设的灵魂,加强城市社区先进文化建设有助于促进人的全面健康发展,对于城市文化的大繁荣与和谐社会及社会主义文化建设也具有重要意义。目前,在我国城市社区文化建设中建设形式、建设内容、建设体制上依然存在不足。解决这些问题,必须健全城市社区文化建设内容,丰富城市社区文化建设形式,完善城市社区文化建设体制。     

对城市社区文化建设的冷思考

我国社区文化研究兴起于20世纪80年代中期,是随着人们物质、精神生活水平不断提高而出现的。城市社区文化建设在城市社会发展进程中具有重要的作用。社区文化建设在观念、行为、物质多方面存在诸多问题。主要体现于传统文化建设管理体制、资源配置、文化教育功能及队伍建设等方面。     

论城市社区文化的功能及限度

城市社区文化建设具有满足群众部分文化需求的功能,但是当今的城市社区文化不应承担,也承担不起超出自身所应该具备的功能.期望通过城市社区文化建设,实现滕尼斯所珍视的农业文明条件下的社区功能是不现实的.原因就在于,现代城市社区不是文化的主要载体,城市社区文化不是满足人民群众文化需要的主渠道.城市社区文化建设要从现代工业文明和社会主义初级阶段这个实际出发,把愉悦居民身心和社区治理统一起来,切忌理想主义和浪漫主义.     

西方城市社区的历史文化特点

中世纪以来,西方社会经过了城市、城市国家、城市联盟进而民族国家的发展历程,经过了逃亡农奴(其中主要是商人和手工业者)———自由民———城市市民———民族国家公民的演变,城市和城市市民在历史转型中扮演了至关重要的角色,基督教、古希腊罗马的政治遗产、重商主义的历史传统等也对西方城市社区的生活方式和人文精神产生巨大影响。     

重塑社区文化,提升社区共同体的文化维系力——城市社区自组织能力建设路径研究

社区文化与社区共同体的存在和发展密不可分,文化维系力是社区自组织能力的重要表征.随着现代化的推进,城市社区各自原有的文化特质逐渐退色,社区共同体的文化维系力弱化.这是当今社区文化建设必须正视和面对的现实.重塑社区文化是社区自组织能力建设的有效路径,需要从完善社区文化体系、重塑和培育现代社区精神、建立社区文化的共建共享机制、彰显社区文化的个性几个方面入手.     

城市社区民族文化涵化的类型分析

本文主要探讨了当前民族地区城市社区文化涵化的四种主要类型:全涵化和半涵化、顺涵化和逆涵化、群体涵化和个体涵化、接受、适应与拒绝等。我们认为,在城市化的冲击下,民族社区有形的边界会被逐渐打破,然而,由于社区各族居民独特民族文化自我维持的功能,在短期内还会发挥作用,所以在当前民族社区的各民族的传统文化仍然将保持自身的特色,并努力维持社区各族居民的向心力和凝聚力。     

现代城市民族社区功能探析--以武汉市回族社区为例

城市民族社区具有经济、文化和政治功能,是城市民族传统文化得以保留、传承的重要场所,在现代城市建设中,要继续保留、建设好具有特色的民族社区,使少数民族经济文化在城市中不断得到发展.     

关于城市社区文化建设的思考

城市社区文化是社会主义精神文明建设的重要组成部分,通过对社区文化的内涵和作用等进行分析,从社区文化的方向、硬件建设以及处理好各种关系等方面,探索加强城市社区文化建设的途径,对于做好当前我国的社会工作,保持社会稳定,推动社会发展,促进社会主义精神文明建设,具有十分重要的意义。     

城市社区旅游刍议

城市社区旅游为实现旅游资源的可持续发展提供了一个新的途径。城市社区旅游是突破了以往局限于风景区、度假区的旅游观念 ,拓宽到城市各个社区之中的一种旅游理念。开发城市社区旅游 ,能有效地实现旅游资源的可持续发展和社区的各项建设良性互动。为此 ,开发城市社区旅游应遵循立足传统、突出个性的原则 ;注重挖掘社区文化内涵 ;以人为本 ,协调好社区居民与旅游者之间的关系 ;鼓励居民参与 ,强调社区居民受益原则 ,保证利益的公开分配。