马克思现代性批判与思想政治教育的现代性建构

思想政治教育的现代性建构需要引入现代性批判理论,并经过现代性批判理论的洗礼才得以可能。思想政治教育的现代性建构必须坚持马克思主义的现代性批判,尤其是马克思对资本和现代形而上学所做的双重批判。在理论层面,思想政治教育的现代性建构要反对资本话语霸权、坚持对现代形而上学的继续清算、坚持用马克思主义启西方现代性之蒙蔽。     

作为“读者”的教育研究者阐释

教育研究者是教育研究的主要构成要素,是教育研究方法的选择者和教育研究活动的推动力量,在教育研究中,研究者扮演着理解文本的“读者”角色,阐释作为“读者”的教育研究者角色、内涵和素养对深入理解教育研究者群体具有重要意义。教育研究活动中,教育研究者的角色表现为突出主体创造的传统面向和走向关系思维的“读者”形象。解释学视域下教育研究者是教育研究活动的参与者,是教育文本的读者,是思考和解释的学习者。教育研究者的“读者”素养可以通过心理移情、语言表达、批判反思和视域融合等方式来提升。     

“转化性知识分子”:教师在公民教育中的角色担当

教师作为学生的公民品格及批判精神的培育者,需要发挥出自身的知识分子主体意识与批判精神,从而成为学生的公民榜样.教师作为“转化性的知识分子”,意味着教师要超越既定的课程知识及价值体系的藩篱,从单纯的知识授受者“转化”成为一名具有批判意识、关怀意识和公共良知的公民.教师不能把自己矮化为教育流水线上的“操作工”,而是要把教育工作“转化”为具有显著的批判性与创造性的智识工作.因此,教师需要与学生建构一种以公共性、民主性与批判性为基本特征的学校生活,培育学校生活及课程教学中的公民伙伴关系,引导学生的公民品质和公共精神的发展,最终实现公民教育的目标与使命.     

以科学发展观统领自考助学教育 促进自考助学和谐发展

坚持科学发展观,对自考助学教育具有重要的指导意义。坚持科学发展观,就是要坚持以人为本、以自考生为主体,紧密结合社会实际和自考生实际,注重自考助学教育内容与方法的创新,提高自考生的学习兴趣,使自考生真正成为学习的主人,培养出适应新世纪社会主义现代化建设所需要的人才。     

社会主义和谐社会意识形态建设的重要原则

社会主义和谐社会意识形态的建设要顺利推进和有序进行,需要坚持马克思主义的基本原理、原则及其立场、观点和方法,在此基础上,还应坚持一元主导与多样发展相统一、继承与创新相结合、理性批判与重在建设相融合的原则。     

论新媒体环境下青年社会责任教育的伦理向度

在新媒体环境下,青年社会责任教育具有多重伦理向度,文章通过对不同学派社会责任教育伦理的梳理和考察,分析媒介素养教育和新媒体政治社会化的教育实践,提出青年社会责任教育必须坚持自由与责任相统一、权利与义务相统一、价值导向一元化与价值取向多元化相统一、社会认同与批判意识相统一四重伦理向度.     

在市场经济条件下如何坚持思想政治教育与解决实际问题相结合的原则

在社会主义市场经济条件下,加强和改进思想政治工作要坚持思想政治教育与解决实际问题相结合的原则。这既需要深化认识,也要注意工作方法。具体工作中,要防止片面强调物质利益忽视思想政治教育和不关心群众生活、不解决群众实际问题的偏向,并且要正确处理好基础理论教育与现实思想教育的关系。     

思想政治教育要素构成的分析

确定思想政治教育的要素,对把握思想政治教育的发展规律、提高思想政治教育的实效性、深化思想政治教育学科的发展,都具有促进作用。分析思想政治教育要素的构成,需要明确思想政治教育要素的内涵和特性,也需要厘清各种争论的立足点及依据,并给予理性地批判。     

大学文化精神的构成与铸造

大学的文化精神是大学经过长期的文化积淀形成的具有鲜明特色的文化品性与风格。大学以自身独特的方式融会着多种先进文化,其文化精神主要由科学精神、民主精神、自由精神和批判精神构成。大学文化精神的铸造需要坚持自由探究的科学精神,坚持开放包容的办学精神,倡导理性的批判精神,弘扬人文教育传统,尊重大学基本的学术权与管理权。铸造独特的的文化精神是大学的重要使命。     

在大学生中进行共产党员先进性教育的几点思考

在大学生中进行保持共产党员先进性教育,是需要长期坚持进行的一项教育工作,是在大学生中发展党员进行的前期工作,更是对大学生党员进行进一步教育的需要。只有坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以“三个贴近”为出发点,才能提高这项教育的针对性、实效性,切实增强吸引力、感染力,收到实效。     

论教育研究者面对教育实践的介入责任

教育研究者可以"介入"教育实践的理由很多。首先,教育经验世界是一个意义充溢的世界,需要教育学研究关注其所蕴含的意义结构和实质,否则,这种研究只算得上是"与教育相关的研究",而不是"教育研究"。其次,教育研究的独特责任不仅要弄清是什么和为什么的问题,还要回答还可以怎样做,能够怎样做,从而把理想与现实、目标与手段统一起来。再者,教育实践难以自我超越,而"介入"可使教育实践与理论相互滋养,我们的研究已证明了这一点。由于教育研究者"介入"教育实践只是短时的,大部分时候是居于经验世界之外的,从而保证了教育研究的普遍性和客观性。     

语用学方法论的内涵、特征及教育研究意义

语用学方法论主要探讨和揭示语用学研究中对象与方法的关系及其适宜性问题,具有对话性、创新性、整体性等特征,对教育研究的意义主要表现在:对话性启示人们应在教育研究者与被研究者之间建立对话与交流;创新性为人们重新审视和定位教育研究中的定性研究和定量研究及其关系提供一种全新的视角;整体性倡导人们应对教育现象或规律进行系统、综观的研究。     

传统教育理念的哲学批判

本文认为,我国传统的教育理念已经大大地落后于社会发展的需要。因此,必须要从哲学的高度加以反省和批判。提出要静态教育理念向动态教育理念的转型;结论式教育理念向分析式教育理念的转型;直线式教育理念向放射式教育理念的转型的思路。     

教育史学研究主体素养论

新时期,教育史学研究者不仅要有传统所要求的史学方面的知识,更需要有时代精神所赋予的德、才、学、识等方面的综合素养。惟有此,才能更好地推动新兴教育史学的学科发展。     

教育的原点：生活--一种基于陶行知生活教育理论的解读

“教育要回归生活”是教育界甚至社会各界人士的共同呼声。尽管这个呼声如此强烈,当前教育和生活相脱离的状况却有愈演愈烈之趋势。我们对“教育是什么”的认识越来越模糊,教育原点的失落要求我们对其进行深入的思考,找到并坚持一个正确的教育原点。陶行知生活教育理论深刻地体现了“教育源于生活、教育需要生活、教育为了生活”的思想,为我们回归教育原点指明了方向。     

执政视角下的中共榜样教育问题研究

榜样教育除了具有德育功能,也具有进行政治动员、促进政治认同、加强政治统治等执政功能。回顾过去,从革命岁月榜样的"舍生忘死"到新中国初期榜样的"公而忘私",从"文革"时期榜样教育出现偏差的"政治至上"到改革开放后榜样的"进取多元",中共的榜样教育与其政治实践紧密相连,发挥了重要的历史作用。总结经验,作为执政手段的中共榜样教育,首先要做到党性原则与群众性原则的并行不悖,要着重解决好榜样生命力问题,并且始终要坚持与时俱进。     

高校如何开展大学生警示教育

目前,少数大学生违纪和学习成绩不良现象已成为高校学生管理工作需要重视的问题。开展对大学生的警示教育对他们形成正确的世界观、人生观、价值观,使他们健康成长具有重要意义。因此,高校应坚持对大学生进行警示教育的原则,形成警示教育模式,起到防微杜渐的作用。     

略轮思想政治教育要坚持“三个面向”

在新的世纪,思想政治教育要发挥其对主流意识的教化作用,必须坚持邓小平同志对教育工作的重要论述,坚持面向现代化、面向世界、面向未来.面向现代化就是要增加信息含量和科技含量,并在方式方法、载体方面与时俱进;面向世界就是要树立全球意识、民族意识,并坚持政治性;面向未来,一是要坚持大力宣传共产主义理想,二是要在具体工作中具有超前性.     

恩格斯的马克思主义理论教育思想的批判性特征

恩格斯的马克思主义理论教育思想具有批判性特征，体现在对资本主义现实世界的批判、对意识形态 的批判和对自我的批判等方面。     

论思想政治教育的现实性和超越性

本文通过分析现实社会的具体情况 ,说明思想政治教育具有现实性 ,但思想政治教育不能只关心现实而不关心人们未来利益和未来可能遇到的问题 ,不帮助人们实现自我素质的提高。思想政治教育要从目标、内容、方法上进行超越 ,坚持现实性与超越性的统一 ,实现对现实社会和现实人的超越 ,以增强思想政治教育的效果