“两个务必”与“三个代表”

"两个务必"是对历史经验的科学总结.坚持"两个务必"是新时期加强党的建设和全面实现"小康社会"的重要保障,也是实践"三个代表"的思想基础.在新的历史时期坚持"两个务必",最根本的是按照胡锦涛总书记"四个牢记"的要求,把坚持"两个务必"作为一项长期紧迫的政治任务,把落实"两个务必"同党风廉政建设相结合,坚持从自身做起,特别是从党员领导干部做起,用坚持"两个务必"的实际行动实现"三个代表"的总要求.     

坚持“两个务必“促进党风廉政建设

运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,论述了在新的历史时期,"两个务必"的时代内涵,提出了坚持"两个务必"是促进党风廉政建设的需要,也是使党永远立于不败之地的保证.     

党的三代领导人关于“两个务必”的思想及其时代意义

在全面建设小康社会的历史进程中,胡锦涛先后两次发表重要讲话,向全党强调了牢记"两个务必"的现实意义.探讨了党的三代领导人在不同时期,根据党所面临的历史任务对"两个务必"的深刻阐述和赋予的新内涵,着重分析了毛泽东关于"两个务必"思想提出的历史背景、邓小平对"两个务必"思想的继承以及江泽民对"两个务必"思想的发展,从而阐明了党的三代领导人坚持和发展"两个务必"思想的时代意义.     

试论中共统一战线两个联盟的策略思想的来源和特点

两个联盟的策略思想源远流长,意义非凡.本文根据所掌握的历史资料,归纳出中共两联盟策略思想的来源;分析其在我国社会主义建设时期的新发展,新构想;并概括了两联盟策略思想的"群众观点、阶级分析、爱国主义、求同存异"四个特点.     

邓小平"两个大局"思想与重庆区域经济协调发展

邓小平"两个大局"思想作为一种具有合理内核的科学发展观,指导我国东部沿海地区经济实现了高速增长,促使我国西部大开发取得了阶段性成果,并将进一步推动我国国民经济协调发展.本文以邓小平"两个大局"思想为指导,从重庆市情出发,探讨了四大经济区域、两大经济地带的经济区划模式,提出从各经济区域和经济地带特点出发,采取不同对策,促使重庆各区域以至整个经济协调发展.     

论高校推动"两个责任"的落实

高校落实"两个责任"是扎实推进全面从严治党的必然要求,也为高校全面贯彻"立德树人"的育人使命、真正建立现代大学制度、维护高校的改革发展稳定提供了强有力的保障.不过,面对当前全面从严治党不断引向深入的新形势,高校"两个责任"落实还存在责任意识不强、责任落实不力和责任追究不严等不足或问题.究其原因,主要在对"两个责任"的深刻内涵、职责界限及其辩证关系在认识上把握不准,理解不透.为此,高校要进一步增强对"两个责任"重要性认识,创新思路举措,加大工作力度,切实推进"两个责任"落实落地,进而更好服务于高校的改革发展事业与"双一流"建设.     

试论"两个先锋队"与"两个基础"

中国共产党始终成为中国工人阶级的先锋队与自觉成为中国人民和中华民族的先锋队 ,本质上完全一致 ,密不可分。不断增强中国共产党的阶级基础与扩大党的群众基础高度统一 ,不可或缺。“两个先锋队”与“两个基础”互为因果 ,相辅相成 ,完美统一。     

改革开放前后两个历史时期的相互关系述略

改革开放前后两个历史时期在时代主题、社会主义建设的思想指导、路线方针政策和实际工作等方面,有着重大的区别,但两者“本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索”,又有着共同的特征.这两个历史时期存在着内在的逻辑关系:改革开放前历史时期为改革开放后历史时期提供了宝贵经验、理论准备、物质基础,改革开放后历史时期是在改革开放前历史时期基础上的拨乱反正和合乎逻辑的继承发展.正确认识两者的相互关系,具有十分重要的理论意义和现实意义.     

试论"两个飞跃"对《论合作社》的继承和发展

落后国家无产阶级政权建立后,如何对农业进行合作化改造是马克思主义的一个重要课题.列宁从苏维埃俄国国情出发,对农业的合作化在理论上、实践上都作了积极有益的探索,找到了一条适合苏俄国情的合作化道路,但由于当时具体历史条件的限制,没能取得圆满的结果.邓小平总结了国内外农业合作化的经验、教训,结合时代特点和中国国情,提出了我国农业发展的"两个飞跃"思想,"两个飞跃"构成了有中国特色的农业合作化道路的两个不同阶段,是对列宁合作化思想的继承和发展.     

论两个文明建设的协调发展

物质文明和精神文明的协调和发展，是社会全面进步和发展的标志。文章运用马克思主义唯物辩证法这一科学的世界观和方法论，论述了两个文明的辩证统一性，指出了两个文明协调与发展的相对性和绝对性，强调了在建立社会主义市场经济体制的新形势下“两手抓”战略的重要性。     

“两难”与“双名”

当前,学术期刊界特别是学报界在生存与发展、改革与创新上,面临重重矛盾。作者针对此集中讨论了两个话题,即“两难”症———“稿患”与“稿荒”,和“双名”热———“名刊”与“名栏”热,认为对“两难”症,我们不能消极回避,而只能积极适应,“对症下药”;对“双名”热,我们也不应盲目追逐,而应理性对待,因“刊”制宜。只有这样,才能求得学报的可持续发展。     

论"两课"教学创新

高校"两课"教育教学是对大学生进行思想政治理论教育的主渠道和主阵地,要提高教学质量,必须针对"两课"教育教学中存在的问题大胆地进行教学改革,与时俱进,创新"两课"的教育理念、教学内容、教学方式、考试制度等.     

关于"两个马克思"的问题

本文认为,在批判某些西方学者提出的“两个马克思的对立”的错误时,不能因此否认有不同的马克思的存在。不能用唯心主义的、形而上学的先天论和量变论的观点来看待马克思的思想发展过程,而应当用唯物史观来理解马克思的思想发展进程,应当尊重马克思思想发展的事实。从哲学方面来看,确实存在着不同的马克思,有理想主义者的马克思,有黑格尔主义者的马克思,有“费尔巴哈派”的马克思,在经过了一系列的思想超越以后,才创立了马克思主义哲学。确认有不同的马克思的存在,对于我们正确理解马克思主义思想有积极的意义。     

互联网络与"两课"教育

互联网络为高校两课教学提供了丰富的形式和内容 ,网络条件下的“两课”教育 ,不仅仅是教学方法的改革问题 ,也是一场教育观念的变革 ;我们要充分利用和发挥互联网络的优势 ,在教学实践中大胆尝试互联网络在课堂教学中的应用 ,培养和提高教师和学生掌握和利用网络的能力     

论“两个突破”

江泽民同志在十六大报告中指出“我们要突破前人 ,后人也必然会突破我们。”这一理论的提出有深刻的时代背景。两个突破的实质是发展 ,是与时俱进。它展示了当今中国共产党人的伟大理论勇气、品质 ,对于我们事业发展、理论创新、深入坚持和贯彻“三个代表”有重要现实意义。现阶段坚持和做到“两个突破” ,就要不断实现马克思主义现代化 ,就必须反对“左”和“右”两种错误倾向 ,就必须进一步深化对重大理论和实践问题的研究。     

文明视野中的两种政治观

本文首先界定了在当前谈政治文明应该特指暴力的减少、政治民主化和法治化 ,提出了公共政治、公民国家、共和民主的文明政治观 ,指出了计划经济和集权政治所依赖的苏联政治观对现代政治文明的阻碍 ,并分析了苏联政治观的哲学思维逻辑。     

务必牢记“两个务必”

在全面建设小康社会的新形势下,务必牢记"两个务必"。"两个务必"是中国共产党长期坚持的优良传统,是党的政治本色和生命活力之基,也是新的历史条件下全面建设小康社会的必然要求和保证,同时,党员领导干部加强自身修养也必须做到"两个务必"。     

“两个先锋队”与统一战线

党的十六大明确提出的"两个先锋队"是对中国共产党自始就不仅代表工人阶级和劳动人民的利益,而且代表整个中华民族的利益的概括,十六大进一步回应了历史发展的现实和时代的崭新要求,与统一战线一样,生动说明中国共产党代表最广大人民的根本利益。但是,"两个先锋队"的提出并不意味着中国共产党要变成一个统一战线的组织。     

翻译单位的两种涵义

翻译单位是翻译理论研究中的一个重要但又众说纷纭的问题 ,尽管历经多年研究 ,这个问题仍没有解决。我们认为 ,造成这种状况的原因 ,在很大程度上是由于混淆了翻译单位的两种涵义 ,即内涵意义和外延意义。这两种涵义有联系也有区别。翻译单位的外延因翻译所涉及的具体情况的不同而有所变化 ,具体研究引起这些的变化因素 ,应当是翻译单位研究的重点