马克思的生存方式思想及其对中国式现代化的意义

在马克思的历史唯物主义视域中,生产力和技术是人的生存方式及其变迁的决定性因素。在前资本-技术时代,人类处于自然人类的生存状态。在资本-技术的现代社会,人类处于技术人类的生存状态,在这种生存状态中,由于资本和现代技术的生产、消费的异化以及它们之间的割裂,导致现代人陷入异化的生存状态。在未来社会,人类解放或自由人的联合体将实现,人与技术之间和谐相处的“技术-人类共同体”将形成,人的生存方式将进入理想状态。从对西方现代人的生存方式的批判性超越和对未来社会人类理想的生存方式的展望角度看,中国式现代化是一种人类文明新形态的开启和展开,也是一种未来社会属人的生存方式可能性的实现和具体化,马克思的生存方式思想对中国式现代化具有重要意义。     

人类辅助生殖技术的伦理学审视

人类辅助生殖技术是生殖领域的一次革命 ,它为不育夫妇提供了伦理关怀和技术帮助。但它又是一项控制人类自然生殖过程的技术 ,对社会的影响是深远而巨大的。从伦理学层面对人类辅助生殖技术的价值进行理性的思考和道德判断是相当重要的     

生态技术的哲学内涵与逻辑必然性

生态技术是新型的技术体系,具有丰富的哲学内涵。生态技术突破了主体性哲学和极端人类中心主义的思维局限,反映了人类自然观的深刻转变。生态技术天然蕴含着系统化的思想,是对人与自然关系、人与人关系的科学重组。发展生态技术具有逻辑必然性,是人类面对生态危机的必然选择,是人类认识发展的必然结果,是技术体系进化的必然阶段,是社会主体博弈的必然体现,是实现新型现代化和参与国际竞争的必然道路。     

技术精神、求效思维与人类价值体系的四维结构

技术对人类社会文明进步影响和作用的日益加深,呼唤对技术、技术进步、技术创新和技术精神、技术文化、技术思维进行更多的哲学关注.技术过程存在的求效性思维方式,是一种具有独特价值和独立地位的人类思维方式.求效思维和求效价值追求与求真、求善、求美一道,构成了"真效善美"这一人类思维方式和价值体系的四维复合结构.     

“设计婴儿”的规制研究——基于英国、美国的比较分析

"设计婴儿"技术是随着人类辅助生殖技术和分子生物学技术的发展而产生的新技术,可以被用来对人类胚胎进行性别选择和基因特征选择,其运用在英国和美国引发了强烈的争议,两国出台了有关的伦理规则和法律规范。中国应该适时制定相应的规范,以有序规制这一新兴技术的发展,达到促进人类福祉的目的。     

对技术的多角度反思——以会计电算化技术为例

反思是人类得以发展的重要活动,当我们沉浸在技术运用所带来的美好生活时,技术产生的负面效应也日益凸显。通过研究会计电算化技术运用中的技术风险,让人们更全面了解技术的存在与发展,技术对人、社会和自然的影响,使得技术更好地为人类服务。     

技术时代人类的福音与困扰

回顾人类的历史,技术创造了无数奇迹,使人类很多美好的梦想变成了现实。然而,技术并未像人们曾经憧憬的那样带给人类真正的幸福,保证人类文明的价值和意义,它在给人类带来无数方便的同时,也伴生了人类的生存危机和精神文明的衰退。     

新技术革命与马克思主义哲学

一、人类社会发展中的一次新的重大技术革命技术就是人类利用自然、改造自然、谋取和创造人类生存和发展所需要的物质财富的一种手段。一部人类的文明史,在一定意义上讲,可以说是技术不断发展的历史,技术创造了物质财富;技术的发展程度产生了相适应的精神文明;技术革命导致了生产力的发展和社会变革。     

传媒技术的权力性维度读解

大众传媒对世界和人类产生了重大影响,它带来了人类感知和体验世界的新方式,甚至改变了人类生活.文章从权力维度揭示大众传媒技术的权力性存在,分析传媒技术影响传媒意识形态生成与认同的机理.指出传媒技术权力支持下的传媒文化,既是支配的又是反抗的,是意义相互争夺和妥协的场域,它为各阶层争夺话语权提供了可能.     

论技术与法律的互动关系

随着人类社会的发展,技术与法律共同推动着人类的进步与发展.通过对技术本质与法律本质的理论探究,二者互相联系、互相影响,具有本质上的同质性和价值上的互补性.技术进步带来的生产方式的变革,技术对法律渗透与影响随之加强.技术规范成为法律内容;另一方面,法律对技术促进和规制,促进其积极作用,限制其消极影响.现代社会,技术异化给法律提出了新问题,法律对技术的规制也使得两者共同促进社会发展.     

技术之基的流变

人类有史以来,技术就逐渐地介入了人类社会生活,极大地丰富了人类社会的生活内容,甚至改变了人类社会的历史进程。反过来,人类社会形态的嬗变,也显著地促使技术的作用范式转变。事实上,人们一直都在反思技术的本质是什么,技术与社会的关系如何,技术到底是自治体系还是由社会历史建构,这就涉及技术的哲学根基问题。本文基于马克思主义方法论,深入剖析了技术之基的演变历程,即技术的朴素整体论、构成系统论和生成总体论之间的演变,辨析了技术的主体与客体之间的内在关系,探讨了技术在自在状态、自为状态和自在自为状态的转变,最终揭示了技术的本质是一种实践性知识体系。     

技术与技术哲学

人类改造自然的活动是极其广泛的。人类在改造自然的实践中形成的手段,技能和方法就是技术。过去我们较偏重于天文、物理、化学、生物等基础科学中的哲学问题的研究,以为那些自然科学中才有哲学。其实不尽然,技术作为人类改造自然的前沿,本身并不是非哲学的。因为,它一方面继承了渗透在自然科学方法和理论中的某些哲学思想,另一方面技术的实践也给哲学观念以影响。反映人类思想发展的各个历史时期的哲学,总要受到那个时代自然科学发展的影响,打上那个时代技术发展水平的烙印。从钟表机械到控制论技术对机械自然观演变的影响,以及本世纪以来系统工程实践对科学思维方式由实体中心到系统中心的发展的影响,都说明了这一点。现代技术的发展不仅     

网络技术的负效应及其社会控制

网络技术是一把双刃剑,在为人类造福的同时,也给人类带来信息污染、网络犯罪等不可忽视的负效应。网络技术负效应的产生与网络技术本身的局限性以及信息政策法规不完善不健全有关。控制网络技术的负效应从以下几方面入手:大力发展网络安全技术,加强信息伦理教育;制订和完善信息法律和信息政策;加强对不良信息的控制与管理。     

大学生网民越轨及其社会控制

“技术的危险在于它能改变人类，它能使人类行为和希望彻底扭曲。”面对网络技术带来的繁荣，人类静静思索：今天，“我们所造就的，也造就了我们”。本文选择网络时代大学生网民群体的越轨作为研究内容，希望通过对该群体越轨形式和特点的……     

技术与死亡

克服恐惧情绪 ,是人类可持续生存的重要一环。人类往往以技术的方式去面对死亡及其恐惧 ,但技术对死亡及其恐惧的求解与巫术一样 ,最终可能也只是一个幻觉。技术虽然能给我们一个相对确定的世界秩序 ,但它仍然不能消除不确定性。技术不仅不能克服不确定性所带来的死之威胁 ,而且有可能造成人类整体的死亡。     

网络文明与人文精神

人类已进入网络时代。网络技术给人和社会带来的巨大变革是前所未有的。但网络技术像一把双刃剑 ,在给人类思维方式、价值观念、伦理精神带来创新和变化时 ,也产生了许多负效应。超越技术主义和工具理性 ,对网络进行人文价值和科技理性的解释是很有价值的。     

论技术对文化的挑战

当今社会中几乎没有人否认技术在现代社会里的中心地位,倒是时常有人否认技术已经成为现代文化的一个重要组成部分。工业革命以来,至少有机器、铁路、石油、核能、电视、计算机、人造卫星等技术对人类文化产生了巨大的影响。所以,技术理所当然地应成为文化学研究的重要参量。然而,以往的文化学研究,忽视或轻视对技术的文化意义的研究,更多的仅是从技术的角度来标度文化。如果我们要使现代文化健康发展,以至拯救现代文化尤其是重建中华文化,那么就不能不重视技术与现代文化的有机结合。如果从人与自然的关系上来看,技术是人对自然的能动关系,它通过人利用自然和改造自然的创造性活动表现出来;而文化则是人类适应自然的方式,它是人类在自然界生存、享受与发展的一种特殊方式。因此,技术与文化都是人类的存在方式,并作为人的本质力量的     

网络道德:伦理学的新领域

网络技术对传统伦理道德提出许多新的课题 ,对社会和人类自身的影响是多方面的。研究和把握网络道德的特点、发展趋势和基本原则 ,超越纯技术层面 ,自觉对网络技术进行道德关注 ,是十分有价值的     

科学技术释义

科学技术对人类社会发展的巨大贡献,引起了科学界、史学界及哲学界对科学技术进行研究。到目前为止,已经形成了科学学、技术学、技术史学等学科。所有这些研究和学术成果,对人类社会认识科学技术,     

国际战争视角下的军事技术异化问题探究

军事技术是技术的重要分支和重要组成,在人类发展进步中扮演着重要的角色。随着社会的不断发展和社会矛盾冲突的不断发生,人类面临着越来越突出的军事技术异化问题。本文在参考借鉴相关研究成果的基础上,从技术、异化理论等相关概念探讨出发,分析了军事技术异化的内涵、表征及形成原因,并对如何弱化和防止军事技术异化问题进行了提醒与忠告,为弱化和防止军事技术异化问题提供了一些基础性、参考性的研究探讨工作,具有较强的理论和现实意义。