原始交换与市场起源问题研究述略

关于人类早期交换与市场起源这一命题 ,在社会科学的研究中是具有重要价值的 ,它涉及到社会分工、原始交换方式、市场的产生与变迁规律或者发展趋势 ,以及与此相关的人们价值观念的变化等一系列理论问题。同时 ,这一问题的研究 ,还将有助于我们了解商品生产与交换给人类社会的发展所带来的巨大影响。鉴于其重要的学术价值 ,以及在目前国内商品和市场经济日益发展状况下的现实意义 ,对这一问题研究的回顾 ,笔者认为是十分有必要的。一、历史唯物主义关于“交换与市场起源”研究关于交换与市场的起源问题 ,向来是马克思主义政治经济学的核心命…     

西藏考古工作述略

一、寻找旧石器时代早期文化遗存和古人类化石——关于西藏高原及其邻近地区可能是世界人类发祥地的假说。寻找旧石器时代早期文化遗存和古人类化石(其中包括人科化石)是今后西藏考古工作的一项重要任务。关于西藏高原及其邻近地区可能是世界人类发祥地的假说,近年来已经有人作过论述.如童恩正认为:我国西南地区可能是人类起源的发祥地.张兴永等推测:云南或滇中高原及其邻近区,很可能是人类起源的关键区域。侯石柱:西藏高原及其周围地区是世界人类的发祥地,等等.为什么说西藏及其邻近地区可能是世界人类发祥地?这里先从人类起源的理论谈     

新进化论璞玉与功能主义瑕疵 --评塞维斯的国家起源理论

20世纪60年代,美国人类学家塞维斯提出"群队→部落→酋邦→国家"的国家起源新进化论模式.该理论的主要特点在于它以"酋邦"取代摩尔根的"部落联盟"作为原始社会向文明社会的过渡阶段,以印加等"原始国家"取代古典希腊城邦作为早期国家的典型.该理论总结了当代人类学的积极成果,基本上反映了人类社会从原始组织向国家演进的阶段性特征,近年来还得到了我国考古学成果的有力支持.不过,该理论也存在对社会进化原因的功能主义解释以及在国家起源问题上持"融合论"等错误.     

试论满族先民养猪的起源——兼谈养猪业与农业起源的先后问题

猪是人类较早驯化的家畜之一,也是不少民族食物链中的一个重要组成部分。关于养猪业的起源问题,国内学术界的普遍看法是:农业产生后,当农业生产出现了剩余之时,才具备了发展养猪业的前提条件,也就是说养猪业的起源晚于农业的一元化理论。对此笔者持有异议,我认为养猪业的起源应该是多元的,可以在农业产生之前,也可以在农业产生之后,这要根据不同民族的具体情况加以确定。在此笔者试就满族先民的养猪业起源问题,谈一下对养猪业的起源与农业起源的先后问题的看法。     

图腾崇拜与原始宗教的起源

本文认为，图腾起源就是宗教的起源；图腾观念是人类最早的宗教观念；图腾神话是人类最早的宗教神话；图腾仪式是人类最早的宗教仪式；图腾圣地是人类最早的宗教圣地；图腾制度是人类最早的宗教制度；图腾崇拜是人类最早的宗教形式。原始宗教的起源问题，历来是宗教学界争论较为激烈的一个问题。对这个问题的不同回答，反映了宗教学者在宗教研究中的不同态度。从人类社会的发展进程来看，图腾起源就是宗教的起源，图腾崇拜是人类最早的宗教形式。一、图腾崇拜是人类最早的宗教形式1885年，罗伯逊·史密斯在其研究阿拉伯人和闪族人的宗教著作…     

苏联人类学产生的背景及其发展

苏联人类学一开始就建立在一条固定的路线上,这条路线以它所接受的马克思主义的特殊理论为基础。关于恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书,有两位苏联人类学家于1964年探索性地写道:“自从恩格斯的这部经典著作问世以来,在广泛的分析和阐述的基础上,人们又获得了大量新颖而真实的考古学资料和人类学资料。苏联人类学家已经令人信服地证明,恩格斯的结论不但没有被这一切所动摇,而且,后来获得的这些资料绝大多数从整     

神性与人性的对话——藏族和古希腊关于人类起源神话之比较

藏族和古希腊关于人类起源神话都反映了“神造人”的世界性母题,体现了早期先民们对自身起源之谜的大胆探索,充满了神奇瑰丽的想象和创造精神;另外,二者都揭示了劳动与人类产生之间的密切关系,透露出强烈的人本主义色彩。作为不同文化的产物,藏族人类起源神话带有最素朴的唯物色彩,但已有后期佛教思想明显改造的痕迹,其“善”与“恶”对立统一的二元论思想构成了藏族文化哲学思维的基础;古希腊人类起源神话带有强烈的抗争精神,其精髓是西方“渎神”精神、悲剧精神的具体体现和升华。     

人类学和美国

一、开端作为一门学科的人类学起源于19世纪。这是一个生物学的世纪,在这个世纪里生物学知识上的巨大进展把西方的形而上学从神学变成了科学,这一过程的积累随着达尔文明确地确立了人类在自然界的位置而达到顶点。人类学深深植根于这一生物学传统之中,但是从开创伊始,它就接受了其他的、特别是关于人的本质的认识:人是神话的制造者;人是创造者;人是习惯和习俗的囚徒。在很多年里曾作为人类学研究领袖的艾尔弗雷德·克罗伯已经指出,虽然人类学在今天被看成是一门社会科学,但它的根源在于人文研究(历史、哲学、神话)     

从少数民族的创世神话中解析法律起源于对公平、正义的追求

创世神话是指有关万物起源的神话,给我们展现出了先民早期的思维习惯和认知范式。法律与创世神话都产生于一个民族的发祥初期,他们以不同的方式为我们展现了先民的社会面貌,因为时间上的接近性,所以二者的结合研究具有一定的意义。文章主要摘取了瑶族、阿昌族、纳西族等三个具有代表性民族的创世神话来分析了法律起源于早期人类对于公平、正义的追求这一观点。     

学习《家庭、私有制和国家的起源》的认识和体会

恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)问世一百周年了。这部被列宁在《论国家》一书中高度评价为“这是现代社会主要著作之一”的论著,不仅是一部伟大的马克思主义的基本理论著作,而且是一部马克思主义民族学的经典著作,在马克思主义民族学的发展史上,一直闪耀着夺目的光辉。     

从少数民族的创世神话中解析法律起源于对公平、正义的追求

创世神话是指有关万物起源的神话,给我们展现出了先民早期的思维习惯和认知范式.法律与创世神话都产生于一个民族的发祥初期,他们以不同的方式为我们展现了先民的社会面貌,因为时间上的接近性,所以二者的结合研究具有一定的意义.文章主要摘取了瑶族、阿昌族、纳西族等三个具有代表性民族的创世神话来分析了法律起源于早期人类对于公平、正义的追求这一观点.     

藏医对人体胚胎学的贡献

藏医药学已有2000多年的悠久历史,是祖国医学宝库的重要组成部分,藏医学对人体胚胎学的认识始于公元8世纪,在当时的历史条件下,能认识并指出在胚胎发育过程中,要经历鱼期、龟期及猪期等,体现了动物进化的几个阶段,实属罕见。此于1000多年后,被恩格斯高度评价的19世纪自然科学三大发现之一的"达尔文进化论"与现代医学胚胎学的奠基者德国生物学家赫尔克提出的"重演论"学说相似。可见,藏医胚胎学为人类认识和发展生命科学作出了贡献。     

多元论之结构

对费城民族性尽管已加以分析,但对同化问题、多元文化问题以及新民族集团的产生这三者之间存在的争论,仍然无法解决。我们现有的材料仍然对这三个问题有利。具有相似起源的各民族,相互之间存在着有差别的联系,随着这种联系程度的下降,相应地对各自起源的兴趣也日渐减少,这一过程被视为同化。同     

宗教意识论略

一、宗教观念的起源 宗教观念并不象一些神学家宣称的那样是从来就有的,而是伴随着人类的身体进化及心理发展逐渐产生的。在动物那里,还没有出现意识,只有简单的心理活动。从低等动物到高等哺乳类动物,其心理发展经历了感觉的(感性的)阶段、知觉的阶段而达到智力的阶段,     

藏族关于自身族源之传说的宗教人类学阐释

关于藏族的起源有三种说法,其源流明显属于两种传说系统:一种是佛教的,一种是苯教的。透过这层宗教的迷雾,可以看出远古西藏高原形成和人类活动的雏形和规模,它与现代地质科学结论和人类学者、考古学者的论证惊人的接近,并为今日考古发现的大量实物所证实。从这个角度去探讨藏民族的起源问题,许多难解、费解之谜,都可以迎刃而解了。     

龙与中华文化的多元起源

龙与中华文化的多元起源钟年无论是在生物的起源、人类的起源还是文化的起源问题上，历来者ｌ；有一元发生论（Ｍｏｎｏｇｅｎｉｓｍ）与多元发生论（Ｐｏｌｏｓｅｎｉｓｍ）的争锋．本文涉及的只是文化的起源问题。在人类文化研究史上·也出现过单一起源的论调．其中最著...     

论藏族关于自身族源的三个传说及其价值

在以往对藏族起源问题的研究中 ,人们所依凭的史实证据主要是汉藏史籍记载、考古学证据以及民族学、体质人类学、语言学等方面的材料。不可否认 ,这些史实证据和材料都是非常必要的 ,而且以多角度、多学科的材料和更开阔的思路与视野来探讨藏族起源问题 ,很可能是最终使这一问题的研究取得进展和突破的一个重要途径。不过 ,笔者认为 ,在以往有关藏族起源问题的研究中 ,有一种重要的文本史料却长期遭到了忽视 ,这就是藏族关于其自身起源的传说。事实上 ,一个民族关于自身起源的传说在该民族起源问题的研究中显然应占有极其重要的位置。因为传…     

艾滋病起源之谜

自从1981年艾滋病被发现以来,科学家们一直在试图解开艾滋病起源之谜。人类对艾滋病起源的探索并不仅仅是为了满足自己的好奇心,其中还有更深层次的社会、科学、道德方面的原因。     

古典进化论中的“昆虫社会”之人类学考察

在古典进化论的理论发展中,“昆虫社会”的研究是一个被广泛而深入讨论的议题。诸如达尔文、赫胥黎、巴霍芬、柏格森等著名学者均从不同角度对此问题展开了富有启发的研讨,并衍生出关于社会分工、道德伦理、母权社会和创造进化等一系列富有启发性的学理思考。对于我们理解当时人文学科的社会理论建构而言,厘清古典进化论中的“昆虫社会”研究极为必要和关键。     

中日十二生肖中“猪”的概念隐喻对比

概念隐喻理论认为，隐喻是通过已知源域映射到未知目的域来认识新事物的过程，并始终贯穿于人类认识世界、学习知识的全过程之中。人类与动物在长期的共同生活中，不仅使用动物习性或性状来映射未知域，也会将人类的道德与性状投射到动物上，在这一过程中形成了动物隐喻。不同的文化模型下，生成了不同的隐喻认知模型，因此中日语言中动物隐喻既有共性，也有差异。本文拟从概念隐喻视角下，探讨十二生肖中“猪”在中日两国不同文化中的隐喻差异。