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这是一位台湾作家讲过的一个小故事:一个卖水果的摊主遇到了一位难缠的老太太,"这么难看的苹果也要卖5元1斤吗?"老太太拿着一个苹果左看右看。摊主很耐心地解释:"其实我这苹果还是很不错的,你可以去别家比较比较。"老太太说:"4元1斤,不然我不买!"摊主笑着说:"我卖的都是5元1斤,没有二价……" 相似文献
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2009年10月24日,江西省首届"十大寿星排行榜"评选活动揭晓:李招桂,一个身居穷乡僻壤、目不识丁的普通农村老太太,竟以112岁的高龄摘取了江西"寿中之王"桂冠! 相似文献
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问:近年出现的各种品牌的"老酸奶"广受欢迎,甚至已经占领了乳品柜的"半壁江山"。而且越来越多的人爱喝"老酸奶",一方面大家觉得"老酸奶"味浓,营养高;另一方面,"老酸奶"的凝固状态, 相似文献
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刘玲娣 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):80-83
顾欢有关《老子》的种种著作,尽皆亡佚。现存可能是顾欢注老佚文的材料,情况较为复杂。《经典释文》中的"顾云"不一定是顾欢注老佚文,有可能是顾越注老佚文。《道德真经注疏》和《道德真经取善集》中的"顾曰",则可以肯定是顾欢注老佚文;敦煌文书S4430中的数条注文,不可能全都是顾欢注老佚文。 相似文献
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我爱散步,经常在小区里看到一对老夫妇。老太太坐在轮椅上,表情木然,由保姆推着。老先生总是跟在旁边,不离左右。老先生话很多,老太太则不怎么说话。笔者经常看到老先生给老伴喂水果、喂水。老太太呢,好像总是担心老先生走远,紧紧攥着他的手。老先生就老老实实地让她攥着。这对老大妇肯定很恩爱。一次偶然的机会,老先生向我讲述了他和她的婚姻经历,令人惊讶不已。 相似文献
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韩春红 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(4):90-92
《楢山节考》是以"弃老传说"为素材创作的一篇脍炙人口的小说,它以"弃老传说"为依托,成功地塑造了阿玲、辰平、阿又等典型人物形象。在日本现代文学中,堪称同类型作品里最著名的一部,有其研究价值与意义。拙论中,笔者通过作品文本分析,旨在探究日本人的孝养观。首先,对"弃老传说"做了考究,得出了"名为弃老,实则养老;借弃老传说,传孝老之道"的结论;其次,通过解读作品分析了阿玲与辰平之间的母子情;最后,统合上述分析解明了日本人的孝养观,即孝养老人是必须的,但是受条件制约,概言之,是一种有条件的孝养。拙论对于研究《楢山节考》这部作品以及通过文学作品解读日本社会文化有一定的参考价值和意义。 相似文献
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他们,是一群被称作"五老"的热心老人,本可以在家里享受天伦之乐,安度晚年。然而,他们并未停下脚步,在社区里义务为居民群众尽心尽力提供各类服务,深受居民群众的好评。在新疆维吾尔自治区阜康市阜新街文化路社区,因为有了这支由老干部、老党员、老教师、老义工、老劳模组成的"五老"队伍,社区变得更加温馨和谐。 相似文献
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扛梳头箱送嫁妆——高脖儿;老太太上电车——别吹;骆驼打前失——倒了霉……这些老北京们嘴里的俏皮话,浸透着北京人的诙谐和智慧,像一幅幅老北京民俗风情画。这些像老家什一样消失了的俏皮话,你知道它们的来历吗? 相似文献
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12月17日,在2014年广东省老促会会长座谈会上,2013-2014年广东老区宣传工作40个先进集体及40名先进个人受到表彰。省老促会副会长李守进宣读了表彰决定。茂名市老促会等10个单位获"特别贡献奖";韶关市老促会等5个单位获"一等奖";清远市老促会等6个单位获"二等奖";汕头市老促会等9个单位获"三等奖";河源市... 相似文献
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儿时的北京城有这样一群老太太,她们几乎统一地穿着由颈至膝的白围裙,头上戴着白帽,半截儿胳膊套着雪白的长套袖,形影不离的,是漆成白色、有4个小轱辘的箱式手推车,走起来吱呀吱呀地响.车厢顶部的开口处盖着白色的厚棉被,棉被下面就是我们这些曾经的孩子眼中无异于珍宝的各色冰棍儿.人们或许并不知道她们的名字,却可以笼统又得体地称呼她们"卖冰棍儿的老太太".在那个时代人的潜意识里,老太太和冰棍儿间的联系是紧密而不可分割的,就像看门儿的一定是"老大爷",幼儿园里的一定是"阿姨",警察就一定得是"叔叔"一样,自然而然,约定俗成.用老北京人的话讲,什么人干什么活儿,该干什么,就干什么,这叫"道儿". 相似文献