玉阶良史笔，金马搂天才——论上官仪的诗歌理论及其贡献

唐初诗人上官仪的创作实绩使他成为唐诗律化的先驱，他的诗歌理论专著《笔札华梁》也沾溉后世。根据现有文献可知，上官仪《笔札华梁》约当唐元和（806）之前流传到日本，并为弘法大师空海所引用。《笔札华梁》内容有“八阶”、“六志”、“属对”、“七种言句例”、“文病”、“第四病”、“论对属”等，上承齐、梁以来探求音律的遗风．下开元兢、崔融等人的理论，在诗歌理论方面做出了重要贡献。     

“三算教学”的启示

今年年初,我们走访了市十一小学。十一小学是在全市推广“三算教学”的点,年近五十岁的老教师刘君同志是这个教学方法的具体组织者。“三算教学”就是把笔算、口算、珠算综合运用的一种教学方法。它能够促进学生基础知识的学习和运用,具有快速、简便、课堂教学直接为生产斗争实践服务的特点,解决了分数历来不能用珠算演算的难点,是一项大胆创新的教学方法。刘君老师很有兴致地向我们介绍了“三算”运算的讲授方法。他边讲解,边示范,通俗易懂,使人既惊奇又信服。那么这种运算方法是怎样创新出来的呢?原来,最初的发明者居然是个五年级的红小兵!     

玉阶良史笔，金马掞天才——论上官仪的诗歌理论及其贡献

唐初诗人上官仪的创作实绩使他成为唐诗律化的先驱，他的诗歌理论专著《笔札华梁》也沾溉后世。根据现有文献可知，上官仪《笔札华梁》约当唐元和(806)之前流传到日本，并为弘法大师空海所引用。《笔札华梁》内容有“八阶”、“六志”、“属对”、“七种言句例”、“文病”、“第四病”、“论对属”等，上承齐、梁以来探求音律的遗风，下开元兢、崔融等人的理论，在诗歌理论方面做出了重要贡献。     

宗白华艺术化人生观及其意境理论

运用中国传统文学中“知人论世”的方法,分析了宗白华艺术化人生观及其意境理论的成因：“意境”是宗白华美学思想的核心;意境审美精神源于他的人生意识和精神;中国传统思想“天人合一”成为影响他人生观及学术观的最基本要素。阐述了宗白华生命艺术化、艺术生命化,能及三位一体的人生观、艺术观、美学观。     

跨国公司的在华政府关系

在力拓“间谍门”之后。媒体又相继报道了艾利丹尼森公司、美国控制组件公司因在华涉及贿赂而被美国监管机构罚款的消息。一时间,对在华跨国公司的商业行为,特别是对其在华政府关系活动的质疑之声不绝于耳。更有人惊呼．中国已成为“洋腐败”滋生的热土。跨国公司究竟怎么了？政府关系难道真的是跨国公司在华商业腐败的代名词？     

宗白华美学与生命哲学

在 2 0世纪三四十年代出现的生命哲学思潮中 ,宗白华以美学独具一格。宗白华之所以选择美学 ,不仅是出于个人的学术偏好 ,而且是出于对生命本体的深刻认识。宗白华认为真正的生命本体是中国哲学中的“生动” ,而不是西方哲学中的“运动”。生动的本体是不可以由名言述说的 ,因此 ,他由哲学转向艺术 ,转向美学 ,试图通过文艺创作和美学散步 ,显示“不可捉摸”的生命本体。由此 ,宗白华一方面为审美、艺术找到了最自明的基础 ,另一方面也显示了艺术、美学对哲学的特殊贡献     

《古文小品咀华》浅探

本文论述《古文小品咀华》（以下简称《咀华》）的思想倾向及其文章观、小品观。一、“维持世道”和“发抒性情”是《咀华》著作的真实动机。所谓“维持世道”就是要除苛去烦，便安万民；所谓“发抒性情”就是要抒发遭受封建统治者摧残压抑的满腔悲愤。二、小品的要义：１．切世要；２．有神韵；３．本诸自然，讲求结构。     

静穆的观照和飞跃的生命——谈宗白华对尼采思想的吸收与转化

宗白华的文艺批评及美学理论受到了尼采思想的根本性的影响。宗白华援引尼采的超人精神鼓励中国的青年过“奋斗”与“创造”的生活；又以尼采的酒神精神和日神精神作为理论骨架建构出了“中国艺术意境”;还以尼采的权力意志理论作为自己进行文化批评的基础和原则，试图发现和重建“中国文化的美丽精神”。宗白华虽对尼采思想不乏赞许，但这并不意味着他对尼采的思想照单全收，他不同意的地方，依然对其进行批评。     

关于晁衡的汉诗

摘要： 晁衡在华的神奇经历和他的汉诗及和歌创作都是值得记述的。他的一首著名和歌的两种中译,竟然被人误作他的“汉诗”。江户时代日本有人污蔑他“叛国”,也有人为他驳诬,如今中日两国人民都深情纪念他。     

“环保卫士”华寿康

浙江省衢州市柯城区信安街道斗潭社区的华寿康今年已经83岁了他被人称为“环保卫士”“除癣斗士”。如今,他仍然在为衢州这座历史文化名城的环保和市容默默奉献着。 华寿康家住斗潭社区斗潭东区的一套小房子里,他是原衢州市煤机厂的离休干部,曾获衢州市“五城联创”优秀督导和衢州市级绿色家庭等荣誉称号。     

滇云民族生活的生动画卷——论马子华的创作

在三十年代的“左联”乡土作家群中,有一位来自南国边陲的青年,他就是白族作家马子华。 马子华祖籍大理白族自治州洱源县,出生在昆明。父亲马标是白族,曾留学日本。马子华在二年时期,同时接受了中西文化的熏陶。在云南省立第一中学读书期间,受到五四新文化运动和新思潮的冲击。他回忆说:“新文化运动和革命思潮,象惊涛澎湃,冲击着封建落后的边远山国,这地区的人民,外受英法帝国主义的侵略与压迫,内受封建军阀、买     

创“先”保发展 争“优”促引领——创先争优与企业基层党组织建设研究初探

江苏南华公司现有正式党员44名．中共预备党员2名、入党培养对象3名、入党积极分子6名．设1个党总支、2个党支部和4个党小组．生产一线的党员占总数50％以上．具有大专以上学历占现党员总数80％。公司围绕“创先争优”活动具体的计划实施．     

“but”的几种用法

“but”用作转折连词，表示“但是”，这是大家所熟悉的用法。除此之外，它还有许多其它用法。－，当介词，作“除外”讲如：1．AIImyclassmateshaveseenthefilmbutme．除我之外，我班人人都看过这部电影．2．Everyoneisreadybutyou．除你以外，每个人都准备好了。3．NoonebutheShowedmuchinterestintheproposal．除他以外，别无一人对此提议感兴趣。4．Heleftnothingbehindhimbutsomebooks．除了一些书以外，他去世后什么也没留下。在这里，有几点应当注意：1、在这类句中“but”常和疑问代词、不定代词或否定词连用。2、在作“除外”用…     

科学术语的翻译实践及其概念的语境重置——从“bacterium”到“细菌”

19世纪末20世纪初,“bacterium”概念由西方传播至我国,并最终以“细菌”二字成为汉语词。这是一则外来概念在华传播的成功案例。“细菌”的入华“旅行”先后经历了术语“bacterium”的翻译实践、概念“bacterium”的在华接受及译词“细菌”的最终确立。“微虫”“微生物”“微菌”“霉菌”“微生毒”“微生虫”“璧他利亚”等译词的涌现、共存与淘汰体现了概念跨文化传播在语言层面的复杂表征,语境重置则是此番过程的本质。汉语语境“虫”概念和本土传统的病因学体系为“旅行”概念的接受创造条件。“细菌”二字被确立为术语“bacterium”的译词则是社会权力制约下的结果。深入挖掘这则成功案例,厘清概念跨文化传输的特点,或能为提升概念跨文化传播效率提供些许启示。     

外刊导读

私人股本在华“掘金” 2010年12月7日,中国现代牧业在香港上市后,这意味着它的投资方——美国私人股本公司KKR在2008-2009年间对该公司1．5亿美元的投资获得了2．3倍的收益。KKR计划在获得高额盈利后退出这笔投资,而这样做的不只KKR一家公司。     

班主任不在

教室里吵吵嚷嚷,离拔河比赛只有十分钟了,却还不见班主任华老师的影子。体育委员邹大军急坏了。他已经往老师办公室跑五六趟了,班主任的“宝座”上总是空空的。怎么办?总不能放弃比赛吧。同学们已经议论纷纷了:“班主任怎么还不来?比赛人选还没定呢!”“哎呀,人家班已经到操场上去了!”“华老师该不是故意考验我们吧?”正在同学们乱猜时,邹大军“腾”地从椅子上站起来:“全班同学注意了,都到操场上集合。班主任不在,我们还是要比赛的。”“华老师不在,我们更要争口气,赢一回!”同学们活跃起来了。操场上已经聚集了很多同学。体育委员开始点…     

试论宗白华的小诗

宗白华的小诗虽然是新诗开创的产物 ,但它所彰显的“新诗人人格”对于新诗发展的客观意义十分真淳而颇具新意。它以“在自然中活动、在社会中活动、哲理研究”的表现形式与执迷追求诗的“灵境”、表写人性的真相、诗与哲理研究趋近的艺术手段 ,使他的小诗创作获得了并不逊于冰心的重要的历史价值 ,在 2 0世纪 2 0年代小诗的艺术创作中 ,宗白华所提供的创作实践及其经验 ,更应该引起我们足够的重视     

一个灵魂丰沛的歌者

20世纪80年代中期．U2已经成为英国和爱尔兰最伟大的摇滚乐队，在一次于美国德克萨斯举行的演唱会上．U2主唱波诺向全场的观众介绍了一位嘉宾．这个嘉宾“从来没来过德克萨斯”、“也从来没来过美国”．“他也从来没存美国看过U2的演出”。波诺的每一次介绍，都引起观众一浪高过一浪的尖叫声，灯光聚集到一个人的身上，     

“天花（华）乱坠”意义源流辨正

文章追溯了“天花（华）乱坠”的源头,分析了7部辞书关于“天花（华）乱坠”释义分歧的原因,通过考察佛教文献“天花（华）乱坠”场景及要素的演变,就辞书如何解释“天花（华）乱坠”提出建议。     

老外看中国网络“造星”

美国《新闻周刊》驻华记者安思乔这几天感冒，咳嗽得厉害，不过，听说有人要请他评说一下中国各类网络现象时，安思乔一下子就来劲了。他说，自己对此非常感兴趣，《新闻周刊》在华报道原则之一就是想通过一些小事情，看到中国是否产生了什么“主义”的东西，而网络应该算最能产生新“主义”的地方，一直是他的关注重点。