可乐经典

有一个人想要成为击剑高手,去找一位大师。他问：“我努力练习多少年能成为高手？”大师说：“十年吧。”他又问：“如果我不吃不睡24小时不断刻苦练习呢？”大师说：“30年。”他问：“为什么？”大师说：“因为你忘记做这件事的乐趣所在。”     

《济南的冬天》写作特色

享有“语言大师”盛名的老舍,一生写了七十多部作品.正如他自己所说;“我还始终保持我的‘俗’与‘白’.”作者就是使用这样的语言,犹如丹青妙手,一笔一划地为我们塑造了许许多多生动鲜明的人物形象,描绘了一幅幅清新优美的景物画.     

叩齿三下

韩愈被贬到潮州当刺史时，耳闻此地有一大颠禅师，精通佛理，道行精深。他决定去拜见这位禅师。一天．韩愈前来拜访大颠禅师，小和尚把他带到打禅定坐的大师面前。他开口问道：“请问大师，春秋多少？”只见大师一手拈着念珠，另一手叩齿三下，没有回答。大师这一莫名其妙的举动让韩愈如坠云里雾中，不知大师叩齿三下有何深意，他绞尽脑汁，也没有找出合理答案。一转眼三年过去了，韩愈脑中挥之不去禅师叩齿三下的玄机，他一直在苦苦寻找这个答案。     

享誉世界的玻璃雕刻大师吴子熊

1996年9月,我国第一家玻璃艺术博物馆——吴子熊玻璃博物馆在浙江椒江破土兴建。 吴子熊,这位世界闻名的玻璃雕刻大师,37载以砂轮为笔,与玻璃作伴,用他那双奇特的魔术师般的手,创造出一件件流光溢彩、令人惊叹的玻璃雕刻艺术精品,被世界人民誉为“中国的精灵”、“中国一绝”、“东方奇葩”。他刻的凤尾酒杯,被用到周恩来总理宴请尼克松总统的宴会上,还两次为邓小平刻制彩色玻璃瓶。陈慕华、霍英东、邓朴方、张海迪等知名人士参观过他的作品,给他题名留念。     

苏东坡幸亏生在宋朝

苏东坡是一位充满人格魅力的文学大师。九百年来，他像一块兀立不动的文学基石，支撑着中国文学史。伟大的文人之所以不朽，就因为他是一“代”文人，这个“代”，代表着一个年代，一个朝代，也代表着一个跨越历史进程的时代。     

蒋介石最倚重的两大“文胆”

蒋介石的笔底功夫显然远逊毛泽东，但他有他的办法，那就是请人“捉刀”，为他“捉刀”的主要是两个人：陈布雷与秦孝仪。     

成功需要的时间

有个少年想成为少林寺最出色的弟子，他问大师：“我要多少年才能那么出色？”大师回答说：“至少十年。”少年说：“十年时间太长了。如果我付出双倍的努力，需要多长时间呢？”     

“三美”的展现——评许渊冲先生的古诗英译作品

许渊冲先生用他那支传神之笔展现了原作的“意美”，“音美”，“形美”。在“意美”方面，他不仅表达原作的表层形式，而且展示原作的深层含义；不仅表达原作的字间之意，而且传达原作的言外之情。当原文有几种解释时，他选择最美的一种。在“音美”方面，他重视原文的音韵，节奏。在“形美”方面，他再现原文诗句的长短，对仗，重复     

表演大师

有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问：”大师,您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋带松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”     

谈老舍的初恋对其小说创作的影响

老舍的作品，多把恋爱当副笔，这是作家自己和评论界都认可的事实。但对这一现象产生的原因，评论界却分析不够，笔者试图在这方面进行探讨。笔者认为，老舍作品这一特点的成因，与他的初恋有关。封建家长制断送了老舍的初恋；初恋的失败使他认识了中国封建礼教的残酷，帮他确立了创作的启蒙主旨；为此，老舍不准爱情情节自由流动，而把恋爱当成副笔。在自身初恋问题上，老舍固守着“命该如此”的信条，而使初恋失败，这种失之平凡的处理，也使其创作思想失之平凡。在妇女及婚恋问题上，老舍的眼光偏于保守，表现的是保守的男性趣味；对两性关系的肤浅观察，限制了他创作切入性爱的深度，使他把与两性、婚恋有关的恋爱当副笔。老舍把恋爱当副笔的第三个原因，是因为他坚持写真实的现实主义原则，“不敢”写自己不熟悉的恋爱题材；初恋失败的感情痛苦，也使他“不敢”摸恋爱题材的禁果。     

倾听的感觉

倾听是一种学习。倾听书本，就是与大师交流。在夜深人静的雪天。在雨打芭蕉的黄昏，在春风和畅的午后。捧一册闲书，品一杯名茶，走近大师，倾听大师。听庄子谈《逍遥游》，与他一起“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷者”；或登上李清照的舴艋舟，倾听她那载不动的一腔愁绪。     

尊重的境界

一次，卓别林正要登台演出，一位热心的观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。” 卓别林一怔，连忙表示感谢，很快将组扣系好。那位观众走后。他又悄悄把纽扣解开。     

不必“马到成功”

今年是马年，流行“马上体”：马上有钱，马上有房，马上有对象，如此等等，说到成功，最吉祥的一句话莫过于“马到成功”。“马上体”，马到成功，表达的是一种美好的愿望，固然无可厚非，但也暴露出人们急于求成的浮躁心理。不由想起一个故事：一位青年画家去拜访绘画大师门采儿，他问大师：“为什么我画一幅画只要一天时间，而卖一幅画却要整整一年？”门采儿对青年画家说：“你不妨把时间倒过来，用一年的时间去画一幅画，说不定一天就能卖掉它。”     

月亮金字塔和“亡灵大道”

江淹，南北朝时期的著名文人。因独享汉语中两个成语——“梦笔生花”和“江郎才尽”而名垂千古。 相传江淹在被权贵贬黜到浦城来当县官时，有一天，他漫步浦城郊外，歇宿在一小山上。睡梦中，见神人授他一支闪着五彩的神笔，自此文思如涌，成了一代文章风流魁首，当地人称为“梦笔生花”。     

重视三笔字教学改革 提高师范生从教技能

"三笔字"是高等师范院校学生必修的一门教师从教技能训练课程,其目的是让学生运用毛笔、钢笔、粉笔写出规范、美观的汉字。但是,由于电脑的普及,学生对于汉字书写重视程度不够。因此,应尽快确立"三笔字"书法教育的有利地位,构建比较完备的写字教育体系;完善"三笔字"学科课程计划、教学大纲、教材建设;加大"三笔字"教师培训力度;充分发挥"三笔字"教育的课余活动的作用,以提高师范生的从教技能。     

北京老规矩（十三）--不能“烧包儿”、别拍老腔儿、街门贴字

“烧包儿”是老北京的土话。这句土话最初的意思是：侥幸得了一笔意外之财，激动得难以自制，弄得心神不大正常了。
　　“烧”，是形容词，形容人火烧火燎的样子。在北京土语里，有时直接用“烧”字儿，比如说：“瞧他买彩票中了一个大奖，烧得他找不着北啦。”     

心理隐笔描写刍议

我国古人在文学作品中有一种不同于一般心理描写的方法，即“心理隐笔描写”，该方法的特点是“自明”在前，“他知”在后，具有可以形成悬念、引发联想等审美意义。     

关于林语堂与"南洋大学事件"的有关信函

一引言 中国现代著名作家、翻译家、“幽默大师”林语堂（1895-1976）在他的一生中，曾两次在社会上引起轩然大波：一次是发生于1929年的《子见南子》演出事件，另一次则是1955年发生于新加坡的“南洋大学事件”（亦称“林语堂事件”）。     

大医精诚的“国医大师”——周仲瑛

2009年5月．新中国成立以来对中医药人员最高的一次表彰——首届“国医大师”评选正式揭晓。来自南京中医药大学的周仲瑛教授成为南京市惟一一位“国医大师“。这是他继2007年成为第一批国家级非物质文化遗产“中医疗法”项目代表性传承人之后．获得的又一殊荣。     

佛心·童心·诗心──丰子恺文章论

丰子恺的文章与同时代的作家相比，有着独特的文品。诚如他本人在《儿女》一文中所说：“近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”佛心、童心、诗心，三心构织成其艺术追求上的三昧境界。“艺术三昧”就是“多样的统一”，即“在一笔中已经表出全体，在一笔中可以看出全体，而全体只是一个”①。三心交织，使丰子恺的文章在千姿攒动、万态纷呈的现代文学史上成为了鲜明的“这一个”。细究丰子恺的文学作品，不难发现他的佛教思想其实相当杂驳。禅宗、唯识宗、净土宗、律宗在他身上巧妙地结合起来，最终体现出一种…