近现代日本思想政治教育概述

思想政治教育自古就有,日本称之为"道德教育"。近代以来,经历了明治、大正、昭和前期的日本国家主义思想逐步强化,形成了日本民族精神,同时它的偏执性和狭隘性也给日本和亚洲人民带来了灾难。二战后的日本加快了经济恢复的步伐,思想政治教育也逐渐步入正轨,但军国主义思想还不时泛起。     

近代天皇制军国主义

日本近代天皇制军国主义继承和发展中世纪武家军国主义传统,以中世纪军国主义力行者的道德规范、军国主义的精神支柱———武士道,将国民的思想统一到忠于天皇和认同军国主义基本国策上。武士道指导下的“忠君爱国”教育、战争教育,营造战争氛围,激发战争意识,培植军国势力,军国主义物质载体急剧膨胀,军国主义基本国策成为官民一致的共识。在一切权力集中于天皇的军国主义战争体制下,军国主义旗手控制政权,军阀集团为所欲为,疯狂推行军国主义扩张政策。以军国主义作为财富源泉和发展动力,以中国人民和朝鲜人民的累累白骨,换取自己超常规的工业化成就。     

“和为贵”、“中庸之道”与“武士道”精神——关于日本政治文化的思考

“和为贵”与“中庸之道”,是中国传统文化中的重要思想原则。传入日本后,曾对其社会发展,产生很大积极作用。但同时,当日本对外侵略扩张时,又能与其“军国主义”思想并行不悖。为什么呢？这是与日本本土政治文化,诸如“内外有别”的共同体意识、“武士道”精神,以及“万世一系”的天皇制度等相结合的结果     

日本“大陆政策”形成的基础与思想渊源

日本“大陆政策”是从明治维新前后形成的侵略扩张政策。文内论及了日本“大陆政策”产生的思想渊源和政治基础。无疑对清算近代以来日本军国主义罪行,促其反省侵略历史有警示意义。     

论日本军国主义教育及其影响

在军国主义教育下,日本民众一度积极支持日本政府的对外侵略战争,并把参与这种战争直至战死,看作是一种“伟大”的“爱国”表现。正是在军国主义教育的影响下,日军对占领地民众施加了各种暴行,而日军官兵对自己所犯的种种暴行,却丝毫没有犯罪感。抗日战争早已结束,但军国主义并未因此而终结,它对战后日本社会各方面有着深远的影响。近年来日本右翼势力活动频繁,形形色色为侵略战争开脱的奇谈怪论此起彼伏,翻案的鼓噪甚嚣尘上,日本军国主义已经成为中日两国关系发展中的桎梏。     

阎锡山奴化理论剖析

阎锡山在留学日本的多年经历中 ,耳濡目染了日本社会敬军尚武的风气 ,对军国主义的教育、政治理论和社会组织倍感青睐 ,主政山西不久 ,就著书提出“教育以军国为教育”的奴化教育主张 ,并不断抽取一些时髦的主张和主义 ,点缀其“育人”思想 ,最终形成了一套中学其内、西学其外的嫁接型“育人”思想体系 ,包括以几希哲学为基础体系、以横竖政治为运行体系、以维持网络为保障体系和以好人主义为目标体系等四部分。这样一套严密的驯导和“育人”理论 ,使阎锡山统治下的山西土地、人民、军队三位一体 ,从下到上军事力量立体控制与教育化 ,成为近代中国社会史上一种特有的、值得研究的现象。     

“祖国”：侵略与歧视背景下的主人公家园丧失

松浦寿辉的《名誉与恍惚》,描写了日本全面侵华战争初期,上海租界工部局警察芹泽一郎因其一半朝鲜血统和反战思想受日本军队和警察局同事等人歧视、利用和出卖,从而丧失“名誉”和“家园”的故事。在同胞的排斥与迫害下,芹泽对“祖国”日本的归属感完全丧失,在战争中逐步认识到军国主义教育的欺骗性和军国主义行径的野蛮性,最终自我意识苏醒,摆脱“他者”身份,寻得归属之地,在多元文化融合的香港走向“自我”重构之路。     

日本思想政治教育之剖析

通过考察和了解日本思想政治教育的理论基础、培养目标、主要内容、主要途径,认识到日本的思想政治教育以集体主义作为指导,以民主、自由、个性等思想作为补充,极力培养出东西合璧式的人才,适应资本主义经济发展的要求,从而推动了日本社会的前进。尤其日本思想政治教育中将本土理论和外来理论进行“东西合璧”的方法和日本思想政治教育中“集团主义”教育的精神,对我国思想政治教育的“三化”———现代化、社会化和国际化,不无借鉴之处。     

日本“战后军国主义现象”嬗变成因透视——抗战胜利50周年的沉思

战后天皇裕仁的合法存在,是日本保守势力得以长期把持政局、据以重建日本的政治基础和军国主义浊潮泛滥的思想渊源。 美国改变《开罗宣言》的立场,先点化后接受日本有条件投降,缘于《雅尔塔协定》后美苏战后利益的尖锐对立。因此,美国确立独家占领并扶植日本成为冷战时期亚太地区反苏遏共桥头堡的既定政策,构成了日本“战后军国主义现象”嬗变成因的本质规定。     

大正时期日本民主运动的发展及其影响因素

在“天皇机关说”与“民本主义”的理论指导下，大正民主运动向藩阀专制发起前所未有的攻击，提出了“拥护宪政”的口号。以“大正政变”为起点的反对专制主义和扩军备战的群众运动，揭开了大正民主运动的序幕。由于大正天皇对政治体制的控制相对宽松，在资产阶级民主派的推动下，民主自由思想迅速传播开来，青年运动、学生运动、工农运动等相继而起，打破了藩阀势力独占政治阵地的局面。大正民主运动作为日本资产阶级民主派登上政治舞台的第一次表演，从实现“建立政党内阁”与“推行普选制度”两大政治课题的方面来说，它是具有划时代意义的历史事件。但是，由于资产阶级民主派本身的软弱性和客观条件的限制，“护宪三派”组成的政党内阁未能对枢密院、贵族院、军部等特权机构进行实质性的改革，日本仍旧在天皇制军国主义的压迫之下，民主革命的任务并没有完成。     

驳日本军国主义分子美化侵略的谬论

“二战”结束后,尤其是近几年来,日本朝野内外的右翼势力仍在顽固地坚持皇国史观、军国主义史观,明目张胆地否定过去日本发动战争的侵略性质和侵略罪行,气焰十分嚣张。这股右翼势力人数虽少,能量很大,影响极坏。它影响到今年6月9日通过的“不战决议”,是一个不反省、不谢罪,不承认日本发动侵略战争的决议;它也影响着日本政治的右倾化。因此,在纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年之际,必须对日本右翼势力歪曲、美化侵略战争的种种谬论予以驳斥,揭露日本军国主义的侵略罪行,还其历史本来面目,以澄清是非,教育后人。     

日本的政治大国战略及其制约因素

1992年日本国会通过了《联合国维持和平活动合作法案》。该法案的通过既标志着日本开始突破“和平宪法”的限制,使军事力量走向海外,也是迈向“政治大国”的重要表现之一。此后相隔不到十年,2001年日本国会又利用“9.11”恐怖事件,在短短的12天内相继通过了《恐怖对策特别措施法案》、《自卫队法修正案》和《海上保安厅修正法案》三个新法案,日本再次显露了对政治大国地位的渴求。目前,尽管日本已具备了许多条件,但要真正成为政治大国,仍必须对自己的侵略历史进行认真的反省,彻底肃清军国主义思想,顺应世界历史的发展潮流,走和平之路,以实际行动取得周边国家的谅解,否则,就难以得到国际社会的认可。     

论武士道的形成及其近代演变的原因

从平安时代中期到江户时代末期,武士在日本历史舞台上活跃了1000余年,武士道作为武士阶层所遵循的道德规范,一直指导、制约着武士的思想和行为,并经历了行动、制度到理论的发展阶段。然而,到了近代,武士道不仅没有随着武士的解体而走向消亡,反倒演变成日本民族的信仰道德规范,并被军国主义操纵和利用,成为典型的“杀人之道”、“侵略之道”。     

日本军国主义与侵华战争

“所谓军国主义,就是以军备和对外侵略为国家的最高目的,一切政策都服从这一目的”。日本军国主义以军部为核心的军阀集团所推行的侵略扩张政策,其对内竭力灌输侵略思想,实行恐怖统治,对外则以军事侵略的高压手段掠夺和奴役其他国家。在近现代历史上,日本军国主义的野蛮和凶残给中国人民留下了难以忘却的惨痛记忆,日本军国主义的形成、发展及其覆灭的过程都伴随着对中国的侵略战争。研究日本军国主义的这一演变过程,总结其历史教训,对于中日两国人民特别是青年一代深刻认识日本军国主义的反动本质,牢记日本侵略者的炮火给亚洲各国人民带来的巨大灾难,从而树立反对侵略战争、维护世界和平的坚强信念,显然是很有教益的。     

《思想政治教育话语发展研究》获北京市第十五届哲学社会科学优秀成果二等奖(2019年)

思想政治教育话语是思想政治教育学的重要范畴,也是思想政治教育理念的表征和思想政治教育实践活动的建构者。该书紧紧围绕“思想政治教育话语体系发展”涉及的一系列重要问题展开分析,在对思想政治教育话语及其发展历程进行解读基础上,探索不同历史时期、不同文化背景下思想政治教育话语范式变迁的轨迹。在综合内部和外部社会语境下,探究思想政治教育话语的发展目标、基本策略,预测话语发展趋势,从而建构贯穿马克思主义立场、观点和方法,具有中国特色、中国风格、中国气派的思想政治教育话语体系。该书内容完整、层次清晰、逻辑性强,初步构建了思想政治教育话语发展的理论体系,对拓展思想政治教育话语体系研究奠定了良好基础,也有助于推进思想政治教育学科话语体系建设。     

经济学视域中的思想政治教育制度分析

从经济学的视野分析思想政治教育制度不仅必要,而且可行。从某种程度上看,思想政治教育制度的存在是以“新经济人”的人性假设为前提的,思想政治教育制度的运行过程也内在地包含了成本与收益的逻辑理路。以新制度经济学的制度变迁理论为切入点,对思想政治教育制度变迁的实质、原因、主体和方式进行全面考察,对推动当前的思想政治教育制度创新具有重要意义。     

论美国高校通识教育及其思想政治教育的功能

美国高校通识教育的源起及其发展至今有一百多年的历史,其教育理念和实践充分体现了美国的思想政治教育特色。当今我国许多高校也在实施通识教育,在通识教育的视野下,我国高校的思想政治教育存在着教育外在化的缺失即重视“何以为生”而放弃了“为何而生”的教育。同时,在经济全球化背景下,高校教育存在着谋生手段为“有限目的”与人的自由全面发展为“无限目的”的矛盾。本文从这一背景出发,对美国高校通识教育的本质、特征及其通识教育中的思想政治教育特色及功能进行分析,旨在为我国高校思想政治教育提供有益的借鉴。     

思想政治教育范式发展的六大问题研究

思想政治教育范式问题作为思想政治教育发展的重点和难点问题，已被学界关注多年，并产生了众多具有重大影响力的研究成果。但在部分研究中也存在“误用”“滥用”范式现象，甚至不同程度存在自说自话、低水平重复等混乱现象。究其根源，是对思想政治教育范式的基本问题缺乏深入研究，导致对思想政治教育范式其他层面的研究没有建立在相对统一且稳固的根基之上。因此，对于思想政治教育范式基本问题的研究就尤为重要。基于此，对思想政治教育范式的六大基本问题，即“内涵与结构问题”“形成与发展问题”“层次类型问题”“功能问题”“通约性问题”“转换与优化问题”进行探讨与研究，有利于为当前我国思想政治教育范式的高质量发展提供智力支持。针对思想政治教育范式六大基本问题进行研究，形成以下基本观点：第一，思想政治教育范式是指在思想政治教育理论研究与应用、实践研究与发展过程中形成和遵循的结构模型。思想政治教育范式结构是由科学共同体、框架体系、方法体系以及社会建制构成。第二，思想政治教育范式的形成是一个过程，在中国共产党的全面领导下，在理论工作者和实践工作者的共同努力下，当前我国思想政治教育范式已经初步形成。第三，思想政治教育范式的层次...     

“德”“法”关系及其叠加范式在高校思想政治教育中的价值

“德”和“法”的传统性、时代性和兼容性贯穿在思想政治教育中,体现兼收并蓄的思想和伦理。“以德治校”“依法治校”叠加范式的治校理念是思想政治教育功能在内部约束与外部干预下的双重维度及延伸,叠加的基础在于两种范式的互补性和核心目标的一致性。叠加范式理念既符合思想政治教育的本质内涵,也符合高等教育发展的需要。     

日本“大东亚共荣圈”反动思想剖析

“大东亚共荣圈”思想是日本法西斯意识形态的核心和主体，是在直接继承明治维新以来各种军国主义反动思想的基础上发展形成的。这种思想具有明显的煽惑性、极端性和政治上的实践性等特征。它是以“泛亚细亚主义”情绪为基础，以所有亚洲国家和民族都能“共存共荣”为幌子，巧妙地把侵略说成解放，把制造冲突和战争说成是为了驱除西方列强，维护东亚的和平。就是这种思想在中日战争和太平洋战争期间，被日本军国主义者定为基本国策思想，配合建设大东亚新秩序的理论，为日本建设“大东亚共荣圈”服务。然而，不少人对这一思想认识不够，只是…