《离婚》的悲剧意义解读

鲁迅的<离婚>是一支女性悲歌.鲁迅以"哀其不幸,怒其不争"的感情表现了主人公爱姑的人生悲剧,并且深刻地揭示出了她思想意识中的"奴性"和"愚弱",体现出他"国民性批判"的启蒙主义思想.同时,通过爱姑这个女性形象的命运,鲁迅对中国五四时期的"妇女解放"运动做出了异乎寻常的理性思考:中国的妇女并没有真正的解放.     

鲁迅与中国现代女作家

关注妇女问题，为同社会解放密切相关的妇女解放事业倾注心力，是鲁迅毕生伟大业绩的重要方面。鲁迅在与现代女作家的交往中，给予了她们热情关怀和无私帮助，为她们指引和开辟了创作道路     

20世纪二三十年代《庸报》妇女专刊关于妇女解放的论争

妇女问题历来是人们特别关注且争论不休的重要社会问题,是近代报纸媒体关注的重心。部分女性刊物伴随着妇女解放运动的进程成长起来,进而成为主要的舆论宣传工具。20世纪二三十年代,天津《庸报》刊行《妇女铎》和《现代妇女》两份重要的女性专刊,对当时的舆论热点,即妇女解放问题进行探讨,并形成了三个论争焦点：妇女解放是身体解放还是精神解放,是回归家庭还是走向社会,是自身解放还是民族解放。两份专刊打破了男权社会的局限,冲击了男性话语的垄断,超越两性对立,倡导妇女解放是精神解放,是走出家庭的社会实践,更是民族解放的革命实践。这些主张对妇女解放的未来留下诸多启示。     

康有为与女性话语权的塑构

康有为作为近代妇女解放运动最具影响力的启蒙思想家，不仅倾注了对广大妇女命运、地位的深切同情，更重要的是他站在新兴资产阶级的立场和视角，来考察和思索妇女问题，并身体力行，以禁缠足、兴女学等践行作为女性解放的突破口和主要内容，力倡女性的解放，塑构女性话语权，开启了一代女性运动新风!     

鲁迅小说的女性意识

鲁迅在他的小说《呐喊》、《彷徨》中,创造了一个他那个时代的相对完整的女性世界,其中鲁迅寄寓了对中国妇女的深切同情,挖掘她们被扭曲、被践踏的根源,适当地批判她们的历史弱点,并执著地为她们的解放寻找出路。正是在关注妇女、写妇女的角度,鲁迅成为中国现代女性文学的开拓者和奠基人。鲁迅小说表现出来的女性意识以其文化批判和经济审视而极具深刻性。     

父权文化与女性形象及当代女性解放

人类进入私有制后,在传统的父权文化的统治下,女性的形象受到丑化和弱化。新中国的建立使中国女性得到了巨大的解放。可以说,没有妇女的解放就没有全人类的解放,妇女问题的解决和妇女解放程度的提高是人类文明进步的更高标志。     

浅谈《伤逝》——从子君的悲剧看鲁迅思想发展的一个侧面

在鲁迅的短篇小说中,《伤逝》是一篇很有影响的作品。在这篇小说中,鲁迅以他作品中少见的抒情笔调,描写了“五四”以后一对青年男女——涓生和子君——的恋爱、婚姻悲剧,表达了他对于妇女解放所寄予的深切同情和关注,同时也表明鲁迅在对妇女解放的道路,从而也是对中国社会解放的道路的探索方面所作的努力又有了新的收获和新的起步。这篇小说,不但是那个时代斗争生话的一面镜子,同时也是鲁迅思想发展历程中的一面镜子。 早就立志于民族解放的鲁迅,历来关注中国妇女的命运,为她们的不幸遭遇鸣不平。还在“五四”以前,一九一八年八月他在《我之节烈观》一文中,就从妇女问题的角度发出了“暴露家族制度和礼教的弊害”的疾呼呐喊。     

浅论经济解放与妇女解放的关系

妇女解放,归根结底是解放妇女的劳动与创造力,因而经济解放是妇女解放的前提。妇女要进一步争取自由与发展的物质基础,经济解放的程度也直接影响着妇女解放的程度,同时,也取决于女性自身意识与能力、参与竞争能力的提高。     

浅谈鲁迅小说对妇女解放问题的探索与思考

鲁迅是“五四”时期较早关注妇女解放问题的作家。他的小说《呐喊》、《彷徨》塑造了众多的女性形象 ,体现了他对妇女解放问题的严肃思考。鲁迅始终保持着一种清醒的冷静的审视态度。在小说里 ,他对于受尽侮辱、损害的女性给予深切的同情 ,但从不因同情而涂上理想的色彩 ,而是重在揭示中国女性“不争”的一面 ,直视她们自觉的奴性意识及种种病态行为、心理 ,极力倡扬中国女性应有清醒的反抗意识 ,渴望她们从根深蒂固的封建伦理道理规范的重重束缚中挣脱出来 ,将天性中的“母性”与“妻性”完美结合 ,升华为一种善与美的力量 ,结束病态而又不幸的人生 ,成为真正有价值的人 ,成为真正的女人。     

论鲁迅的女性伦理思想

鲁迅是一个伟大的现实主义者。关注现实,关注生活是贯穿于鲁迅全部思想的一大特色。对于处于封建社会最底层,最容易最经常地被伤害的中国妇女,鲁迅给予了极大的同情和重视。他第一篇用白话文写的论文就是《我之节烈观》,他的差不多是绝笔的一篇文章又是《女吊》。 鲁迅的女性伦理思想包括两方面的内容,一方面是对封建社会及其道德体系严重摧残、压迫妇女现象的揭露和抨击;另一方面是对女性解放之路的思考及对新的女性楷模的赞扬。 我们先来看看鲁迅对于妇女所受压制、迫害所做的剖析和批判。 一、女性处于中国社会的最底层 毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里指出,旧中国的妇女除了受政权、族权、神权的束缚之外,还要受到夫权的迫害。这一论断是十分精辟准确的。它概括了封建社会中广大妇女的普遍命运。     

论毛泽东的妇女解放思想

马克思主义世界观的确立．使毛泽东完成了对妇女解放问题的认识过程；妇女在社会发展中起着不可忽视的作用．发挥着伟大的创造性；以斗争求解放是妇女争取解放的前提，组织起来，团结起来．是妇女争取解放的重要斗争方式．经济解放是妇女解放的根本。人民民主政权的建立和各种法律法令的制定与落实是妇女解放的保证，要实现全世界妇女最终解放就必须加强妇女国际间的关系。     

中国近代妇女解放运动的特点

近代意义上的妇女解放运动，开始于戊戌维新时期的思想启蒙运动，戊戌时期的妇女解放思想主要集中于戒缠足、兴女学等方面，这也是近代妇女解放的起点。辛亥革命时期的妇女爱国活动表明，妇女谋求自身解放的征程，是从踏上救国道路起步的，一开始就把自己的命运和国家、民族的命运联结在一起。五四时期妇女解放运动是在两条战线上同时展开的：觉醒的妇女，一方面在反帝爱国主义运动中冲锋陷阵；另一方面反封建，为争取自身自由解放而拼搏斗争。     

走出“误区”──夏丐尊关于妇女解放主题的新见解

“五四”时期，文学思想界把经济的独立看成是妇女解放的唯一出路，但是，妇女在取得经济独立之后，是否能获得真正意义上的解放呢？对此，夏丐尊提出不同的看法，他认为：女性的解放，关键在女性意识的复苏和村女性自我生命本体价值与意义的确认，求得母性、妻性、女性的回归。今天，回头审视夏先生的命题．显得格外重要和可贵。     

浅论妇女的经济地位

当今的中国女性，大部分加入社会生产，共同推动着人类的进步，女性已经融入社会的发展进程之中，当之无愧地成为社会发展的一部分，她们正在为社会发展贡献着聪明才智。但是当我们以冷静的目光去观察现实社会的同时，又不难发现妇女解放的程度与生产力水平、经济地位，妇女自身的素质与现代社会要求格格不入，争取解放的女性深感旧的束缚还没有完全解除，新的桎梏又在产生。因而探索妇女解放出路何在，是历来在学术界争论很多的问题。笔者拟就妇女的经济地位谈一点初浅的认识。一、古代妇女的社会经济地位及作用妇女的社会地位与经济地位的…     

鲁迅小说中的妇女形象浅析

本文从社会、婚姻,性格三个方面分析了鲁迅笔下的女性形象,揭示了造成他们悲惨命运的原因,同时指出妇女要有自己独立的生活,不把婚姻当作自己的唯一归宿是妇女解放的前提.     

试论当代中国女性主体意识——学习马克思主义妇女观的一点体会

随着改革开放的深入,妇女问题越来越引起社会的关注.在许多文章和著作中都提到了“女性主体意识”这个概念,有人认为这是妇女解放的思想前提,“女性主体意识”的萌发是妇女解放道路上不可逾越的阶段,但却被中国妇女逾越或忽略了.由于中国妇女还没有树立起主体意识,所以中国就不可能有真正的妇女运动,现在必须激发起妇女的主体意识,否则就无须奢谈什么妇女解放和女人的出路.     

解放了的中国妇女与中国妇女的解放

新中国的成立标志着中国妇女在解放的道路上走过了具有决定的和世界历史意义的第一步.解放了的中国妇女还需解放.改革开放为中国妇女走出一条适合中国国情的妇女解放道路,开辟了广阔的领域和空间.实现对“妇女解放”本身的重新认识和理解,塑造和引导妇女新时代精神,是当代妇女实现自身解放的过程,构成了当代中国妇女解放的一项重要使命.     

老舍小说创作的女性观

女性及妇女问题一直是老舍小说创作的重要内容 ,并构成了他文化批判的一部分。一方面他对男权至上的传统伦理道德给予了痛击和嘲讽 ,另一方面 ,传统文化的因袭也使老舍思想中自觉不自觉地残存着男权意识。在妇女解放问题上 ,老舍有着自己独特的理性思考 ,女性要获得独立与解放 ,不仅应克服自身弱点 ,还应与社会进步一起考虑 ,盲目趋从时尚 ,只会酿成更大悲剧     

丁玲妇女解放道路的探索

从单纯的个性解放到把个人斗争融入阶级斗争 ,在社会革命成功以后 ,丁玲仍执着关注妇女生活。我们可以把丁玲的探索范围分为三个阶段 :个性解放时期 ,社会革命时期和革命后。从三类女性形象身上我们可以看出妇女解放道路中的女性性格和命运的共同点 :不满于现实、敢于反抗、伴随着挣扎的痛苦。     

列宁妇女解放思想与实践及其启示

妇女解放一直是各国各政党关注的重要论题。沙皇压迫下的俄国妇女境地悲惨，渴望解放，列宁从马克思主义妇女理论出发，结合俄国国情，在领导苏联进行革命和建设的过程中形成了独具特色的妇女解放思想，其中把妇女运动与共产主义运动紧密联系起来、推动家务劳动社会化、普及教育培养妇女人才、设立妇女工作专门部门、以法律保障男女平等落到实处等思想与实践，极大地改变了当时苏联妇女的地位，使苏联成为当时世界上妇女解放做得最好的国家之一。当今，我国在推进妇女工作不断完善的过程中仍可以从列宁妇女解放思想中得到启示，要正确认识妇女问题的长期性、国别性、国际性特点，明辨以关注女性为幌子的各种错误思潮，积极落实妇女权益保障，在新时代更加充分发挥妇女“半边天”的作用。