我们相遇在田野上

“民俗学是走出来的学问” ,这话越来越得到民俗学界的认同。日本民俗学之父柳田国男从乡土远野走来 ,(他创办的《乡土研究》及早期著作《远野物语》为他的成功奠定了基础 )美国民俗学之父Ｆ·博厄斯 (实际上他的主要业绩在人类学方面 )以及现在的民俗学会主席Ｊ·Ｈ·布鲁范德 ,他们都拓展了英人汤姆斯关于“民俗” (Ｆｏｌｋｌｏｒｅ)的概念 ,走向更为广阔的“民俗生活” (Ｆｏｌｋｌｏｒｅ)原野。我国民俗学泰斗钟敬文先生是从潮汕平原走来的 ,他早期搜集的《民间趣事》、《海丰拳歌》、《蛋歌》、《客音情歌》等 ,便是这方沃土的产物 ,…     

献身于甜蜜的事业——记甜菜生理科学研究专家邵金旺、张家骅

他们从喧闹的城市走来,走向冰雪消融的原野,走向溢满甜蜜的大千世界……初夏的风刚刚闪动羽翅的时侯,我们和他们在塞外青城相识了。他——邵金旺,是扶着大青山长大的。那蕴蓄着追索和求实的目光里,闪烁着一种桀骜不驯、任凭什么风浪也不折服的性格。她——张家骅,一个娇巧灵透的南方女性。50年代末,她辫子一甩,来到了塞外草原。 1956年,邵金旺从天津师范学院(今河北大学)肄业,到内蒙古农牧学院执教。两年后,毕业于北京     

放归大自然——西双版纳民兵保护珍贵动物的故事

1 晚霞映红了傣家竹楼。刚从农田归来的人们,带着劳动之余的欢乐,成群结队地走向河边……然而,此时在400米以外,一只饥饿难耐的黄皮黑斑虎正从山下向民兵连长岩龙宰家的牛圈走来。     

青春,在烈火中燃烧--记共和国卫士崔国政

他从扎根于黑色沃土上的白桦林中走来,从长白山那博大的怀抱中走来……那是一颗璀璨的星辰。正当人们驻足眺望时,他匆促地陨落了,把最后一道美丽的光环留在了人间……北京,崇文门过街天桥,没人组织,没有号召,人们自发地殊途而至……英雄倒下的地方,鲜花、翠柏、挽联,在默默地和英雄低     

小平向我们走来

2004年8月16日,去国家博物馆参观《世纪伟人邓小平——纪念邓小平同志诞辰100周年展览》。一进门,就看见总设计师邓小平的巨幅画像,他神采奕奕地挥手向我们健步走来,顿生感想,以诗表达对他老人家的缅怀之情。小平向我们走来,好像没经历三次下台,好像没经受十年迫害,依然是他当年的气质和风采。小平向我们走来,挥手扫除空中的阴霾,健步踏碎前进的障碍,为我们改革的大船起航剪彩。小平向我们走来,宽广的额头是智慧的大海,慈祥的笑容是深情的表白,给我们设计无限美好的未来。小平向我们走来,大地百川归海,百花盛开,城乡百业兴旺,百年不衰,带我…     

钟为谁鸣——记云和中学畲族教师钟礼平

谁逼迫他当“终生奴隶”,跟着汉语这匹“马儿”迅跑?他从“炼狱”走来,又在爬满青藤的小屋里如居里夫人从成吨沥青铀矿中提炼0.1克镭那样,用生命和激情淘砺多寓深义的雅言隽语的灵光。故事宛如古刹不倦的钟声悠扬、悲壮……     

博荣手记——纪念我生命的发源地

<正>(一)清早,村里还刚刚飘散几缕炊烟,牛倌就骑着高头大马吆喝着从村路上走来。他的吆喝可以看作是一种符号,调子悠长而婉转,久久回荡在村庄和山谷里,穿透黎明。他策马经过的沿途,主妇或一些半大的孩子会把自家的牛悉数从牛栏里放出院门,让它们慢吞吞、懒洋洋汇入牛倌的队伍中。如果间或某家主人睡了个懒觉或因别的什么事     

青天削出金芙蓉——记回族青年画家杨彦

(一)你从地心里走来,从层次里走来,从一片众星凝成的光明里走来。这是你剔除了吃白水煮面拌盐末的感觉之后,提炼出的艺术感觉,是你对自己的决定和行动加了“升华”式的注脚。这样你便感到了幸福和满足,泪水长长地流淌……人的通体本来就盛满了泪水。     

无限深情润土乡——记青海省互助土族自治县县长宋玉龙

他从泥土深处走来，对养育了他的泥土怀有深深的情感，誓以满腔的热忱和毕生精力回报土地。他，就是青海省互助土族自治县县长，省九届人大代表，全国“民族团结进步模范个人”宋玉龙。 　　1954年 10月，宋玉龙出生于黄河之北民和回族土族自治县中川乡一个普通农民家庭。广阔的农村天地和颇富文化氛围的家乡造就了他勤奋好学、吃苦耐劳、知书达礼和忧乐农民群众的良好品德。 1975年 7月，他从青海师范学校毕业后先后在教师、乡政府秘书、团委干事、县委组织员、地委组织部组织科长等岗位上工作过。 1995年 10月他从海东地委组织部调任互助…     

丹青踏歌

正缘分的奇妙之处在于,即便你想了她很多年,也未必得见一面,而缘分到了,便会一下子贴近了。丹青,就是这样踏着歌向我走来的。丹青是湘西土家族苗族自治州吉首市东北角的小镇,是隐在山谷中有着兰花气息的苗家姑娘,内敛羞涩,秀丽烂漫,在四月里,以肆意的春光迎客,以一条清澈蜿蜒的丹青河牵引着走向她的人们,以她柔和、清丽的姿容让人从城市坚     

情注白沙溪 黑茶传天下——刘新安和白沙溪复兴之路

<正>黑茶,这个从丝绸之路上伴随着驼铃声走来的千年神秘之茶,再次在21世纪香溢天下。白沙溪,这个从1939年走来的老厂,以其执著、与时俱进的创新精神,引领着湖南黑茶的盛世崛起。茶之情:事在人为绝地反击安化,小淹镇,白沙溪。茶     

当不了拿破仑怎么办--从《圣经》视野解读西方文学系列论文之五

陀思妥耶夫斯基小说<罪与罚>中的拉斯科利尼夫染上了19世纪西方理性主义瘟疫,他相信可以用拿破仑的超人法则来救世救己,他杀了他认为不值得活着的人.杀人后却立即从不堪忍受的痛苦绝望疯狂中看清了自己当不了拿破仑.他走向索尼娅.索尼娅作为基督受难的化身昭示出与拿破仑迥然不同的另一种生存法则.她用受难谦卑和永无休止的爱把拉斯科利尼夫从拿破仑的深渊中救护出来,带领他穿越绝望恐惧的死谷走向赎罪、走向新生.     

博荣手记--纪念我生命的发源地

清早,村里还刚刚飘散几缕炊烟,牛倌就骑着高头大马吆喝着从村路上走来。他的吆喝可以看作是一种符号,调子悠长而婉转,久久回荡在村庄和山谷里,穿透黎明。他策马经过的沿途,主妇或一些半大的孩子会把自家的牛悉数从牛栏里放出院门,让它们慢吞吞、懒洋洋汇入牛倌的队伍中。如果间或某家主人睡了个懒觉或因别的什么事而没有按时打开牛栏和院门,那牛便会躁动不安,又踢又叫。如果主人还是没有动静,那牛倌便果断地跳下马背,动手解开院门和牛栏,让牛跟着他走出院门。     

我是……

我是一片云从漩涡中走来有阳光就是变幻的色彩我是一阵风从热流中走来有星云就能踪迹徘徊我是一粒沙从浪底中走来有潮汐就能随意淘汰沙不是我我没有沙的圆滑风不是我我没有风的浪漫云不是我我没有云的流彩我只是一棵小草从泥土中走来根系山川魂牵四海母亲给了我生命大地教会我忍耐沙在我脚下低吟云垂露为我洗礼狂风里我磨炼着柔弱的身躯这就是我生命不息青春常绿为母亲奉献着     

深情的手术刀

透过机翼下的朵朵白云,他看到了那块牵肠挂肚的黑土地."乌云达赖回来了!"老远就认出那高大粗壮的个头,还是那样憨厚黝黑的脸,带着在国际讲台上讲演成功的微笑,向着盼望他的乡亲们走来……他放弃了留居日本的机会,又回到了生他养他的呼伦贝尔大草原.1962年,他从北京医学院毕业执意要求回到当年缺医少药、交通闭塞、三大地方病(克山病、大骨节、甲状腺)流行的家乡——内蒙古莫力达瓦达斡尔族自?旗.这里,民族的情意在牵着他;乡亲的病在等着他.这个达斡尔族农民儿子,知道自己的"根"就在     

高山族的第一个博士

高山族的第一个博士依露（佤族）他从山里走向平地，从古老的部落走向知识的最高殿堂，从一个泰雅人的苦孩子成为高山族的第一位博士……不久前，在北京召开的“海峡两岸中国少数民族研究与教学研讨会”上．来自全国各地的民族学专家及学者，汇聚一堂。由于会期时间短，需...     

情系金沙

情系金沙祁树森，熊望平我们从远古走来，我们是大阳的儿子，太阳不跌落。我们从远古走来，我们是月亮的女儿，月亮下跌落。看云南楚雄彝族自治州的美术作品让人想到这首古歌。这歌声仿佛从久远的岁月中带着一路风尘、一路自信、一路萧洒，跃动在眼前这个精彩无比的世界．...     

傈僳族少女漂泊奇遇记

傈僳族少女泊奇遇记中缅边境附近的云南省维西县洛古洛村山高林密，交通闭塞，山坳石坡处散居着彝族和傈僳族人家。１９９７年夏天，从村里曲折的石径上，走来了一个戴着变色眼镜，头发梳得溜光的中年男人。他在村子里七拐八扭，就走进了早年丧夫，只和女儿相依为命的农妇...     

一条扁担寄深情

一九七四年,一个弥漫着风雪的一天。天渐渐地黑下来了。共产党员林永堂,从水站挑着满满的两桶水,迈着小步,迎着纷纷扬扬的雪花,缓缓地朝家里走去。这时,迎面有位老人,拄着拐杖,挑着两只空桶,迈着艰难的步伐,迎着林永堂,蹒跚地朝水站走来。走到跟前,老林才看清他是街邻热合买老人。     

情注白沙溪 黑茶传天下——刘新安和白沙溪复兴之路

黑茶，这个从丝绸之路上伴随着驼铃声走来的千年神秘之茶，再次在21世纪香溢天下。