"以德治国"与精神文明建设

积极推进"以德治国"方略是发展社会主义市场经济的必然要求.要正确处理"依法治国"与"以德治国"的关系,以社会公德、职业道德、家庭美德教育为重点,领导干部率先垂范,齐抓共管,推动社会主义精神文明建设再上新台阶.     

女性主义人类学视野下的亲属关系研究

作者首先分析了女性主义人类学如何重新审视亲属关系的研究,然后从两个方面总结女性主义人类学的亲属关系研究:(1)分析亲属关系研究中社会性别不平等的建构过程;(2)分析亲属关系的连续性和历史变迁。     

中国城市家庭的亲属关系——基于五城市家庭结构与家庭关系调查

本文把中国城市家庭的亲属关系置于传统-现代的维度中,考察了个体家庭与多组亲属关系实际交往的状况,分析了影响亲属交往疏密的主要因素,并评价了传统和现代因素在城市社会与城市家庭变迁过程中的作用及其互动方式.研究发现,中国城市居民和家庭普遍在重视发展密切的亲属关系方面延续了中国传统;与传统的亲属关系有着本质不同的是,亲属关系失去了控制和支配个人的权力;以血缘、亲缘关系远近排列的差序格局和空间距离,是影响亲属关系频度和亲密度的主要变量;中国城市居民的亲属关系有着自身的变化和发展逻辑,其与现代性因素之间并非简单线性或相互排斥的关系;亲属间的互助互惠等工具性行为,对于人们的现代性没有明确的正向或负向影响.     

当前社会公德失范的博弈分析

良好的社会公德对于构建和谐社会、提高整个社会的精神文明水平具有非常重要的意义。依据博弈论的原理,通过构建行人与车辆过马路的博弈模型,可以分析当前社会公德失范的原因。研究结果表明,当前社会公德失范的主要原因是现行制度安排使违反社会公德取得的收益大于遵守社会公德的收益。通过公正合理的制度建设以及公德教育可以重塑社会公德。     

论加强大学生社会公德教育

本文分析了当前大学生社会公德现状及大学生社会公德失范的原因 ,提出了加强大学生社会公德教育的对策     

有限现代化：企业家的亲属关系变迁

企业家的亲属关系变迁是工业化过程中传统社会向现代社会变迁的指数。对比基于西方社会产生的亲属关系现代化理论,中国企业家的亲属关系变迁具有地方性：小家庭情感联系不一定紧密化,美英等国意义上的大亲属群体“疏远化”从未发生,企业家根据市场理性不断扩展大亲属群体,最终形成了选择性的紧密化。小家庭性别分工的城乡二元格局、企业内部－外部差异以及大亲属群体顾恤－剥削的两面性是宏观二元经济环境的投射,金钱、情感和权力交织下的企业家亲属关系凸显了市场经济二元制下的性别区隔和社会等级。     

论大学生社会公德教育

通过分析当前大学生社会公德现状及大学生社会公德缺失的成因,提出了加强大学生社会公德教育的基本对策.     

中国塔吉克族亲属关系人类学研究

文章通过对塔吉克族婚姻制度、家庭制度和亲属制度的研究,试图对中国塔吉克族亲属关系人类学研究作初步的描述,并尝试对其社会机制进行文化上的解释,从而,反思亲属关系人类学理论的局限性。     

论大学生社会公德意识的培养

大学生社会公德意识的培养是公民道德建设的一个很重要的方面。针对我国当前大学生社会公德意识比较淡薄的现象,必须采取各种措施,加强大学生社会公德意识的培养。     

现代都市发展和社会公德

社会公德是现代都市发展不可缺少的伦理条件之一。城市发展的实践也呼唤社会公德的介入，因为社会公德是城市公共性生活的必然要求。现代都市发展提出了对社会公德的内涵、职能及其功用重新认识的问题。