鄂尔多斯式青铜器动物纹饰雕塑手法

在探究我国北方草原游牧民族历史的过程当中,鄂尔多斯青铜器动物纹饰供应了非常稀有的珍贵形象材料,当前,我国各方面专家学者先后对鄂尔多斯青铜器动物纹饰的历史价值、文化内涵、艺术价值进行了深入的探究及客观性的评价,可是,在青铜器动物纹饰雕塑手法的探究上是比较少的,接下来,本文在参考前人对鄂尔多斯青铜器研究的基本基础上开展了深入的探索,对其独特的雕塑手法进行探究,鄂尔多斯青铜器动物纹饰雕塑手法这种特具特色的艺术表现方式能够为同行业的雕塑创作供应更多更新的借鉴价值。     

鄂尔多斯式青铜器动物纹饰雕塑手法

在探究我国北方草原游牧民族历史的过程当中，鄂尔多斯青铜器动物纹饰供应了非常稀有的珍贵形象材料，当前，我国各方面专家学者先后对鄂尔多斯青铜器动物纹饰的历史价值、文化内涵、艺术价值进行了深入的探究及客观性的评价，可是，在青铜器动物纹饰雕塑手法的探究上是比较少的，接下来，本文在参考前人对鄂尔多斯青铜器研究的基本基础上开展了深入的探索，对其独特的雕塑手法进行探究，鄂尔多斯青铜器动物纹饰雕塑手法这种特具特色的艺术表现方式能够为同行业的雕塑创作供应更多更新的借鉴价值。     

鄂尔多斯式青铜器的纹饰

在我国北方草原民族中,鄂尔多斯式青铜器是独具代表性的一件器物,其因在鄂尔多斯各个地区中发现大量的、集中分布的特点而闻名世界.以动物的纹饰为主是鄂尔多斯式青铜器最为显著的特征,其材质一般是青铜、金、银,银鄂尔多斯式青铜器与欧亚草原民族文化有着非常紧密的联系,为此,鄂尔多斯式青铜器是目前全世界进行探究的一门世界性的研究课题.接下来,文章以鄂尔多斯式青铜器的纹饰为中心开展具体论述.     

鄂尔多斯式青铜器的纹饰

在我国北方草原民族中,鄂尔多斯式青铜器是独具代表性的一件器物,其因在鄂尔多斯各个地区中发现大量的、集中分布的特点而闻名世界。以动物的纹饰为主是鄂尔多斯式青铜器最为显著的特征,其材质一般是青铜、金、银,银鄂尔多斯式青铜器与欧亚草原民族文化有着非常紧密的联系,为此,鄂尔多斯式青铜器是目前全世界进行探究的一门世界性的研究课题。接下来,文章以鄂尔多斯式青铜器的纹饰为中心开展具体论述。     

从神秘到诡丽的变化——青铜器纹饰风格转变与审美意识发展

本文从奴隶社会开始,一直到春秋战国时期结束,分析了青铜器纹饰风格是怎样发展转变的,且转变特征有哪些,最后还结合相关文献资料,从青铜器纹饰风格的视角探究了审美意识的发展历程,旨在了解各朝各代青铜器纹饰风格及审美意识。     

浅谈炕在当代民居中的变迁

炕是中国北方居室中常用取暖设备,是北方先民们从穴居状态走向平原的标志,北方的人们对炕有着深厚的感情。本文通过炕的起源以及对与炕有关习俗的阐述,探讨炕在室内设计中的变迁,弘扬传统的炕文化,从而改善人们的生活。     

商周青铜器鸟纹文化意蕴探析

青铜器上的鸟纹是商周历史的另外一种表达方式,具有丰富的文化内涵。商周青铜器鸟纹饰反映了纹饰风格的演变与商周贵族阶层的意识形态的转变密切相关,由于商周时期重巫敬神,青铜器纹饰也带有浓厚的宗教文化色彩。研究商周青铜器的鸟纹文化意蕴,对于研究商周的历史和文化具有重要意义。     

商周青铜器鸟纹文化意蕴探析

青铜器上的鸟纹是商周历史的另外一种表达方式，具有丰富的文化内涵。商周青铜器鸟纹饰反映了纹饰风格的演变与商周贵族阶层的意识形态的转变密切相关，由于商周时期重巫敬神，青铜器纹饰也带有浓厚的宗教文化色彩。研究商周青铜器的鸟纹文化意蕴，对于研究商周的历史和文化具有重要意义。     

青铜器上的花纹

<正> 在上海博物馆的青铜器馆留连忘返,为它丰富的藏品而迷醉。 你说喝酒就喝酒吧,偏偏又那么讲究,调酒器、盛酒器、斟酒器、饮酒器、灌酒器什么的分了那么多类,这些相当于盆、壶、瓢、杯、瓶、桶样式的酒器与那些花样百出的饭食器类一样,也是满体纹饰,或细密繁缛,或朴素平实。若是出自北方,例如匈奴族的青铜器,虎形、鹿形、羊形、骆驼头占了多数,充分体现着草原     

试论越族青铜器人面纹饰与农业祭礼的关系——兼析盘古化身神话的文化意蕴

上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一。     

浅议青海地区的史前青铜艺术

近年来,青海地区考古发现的青铜器,涉及到生产、生活、宗教等诸多方面,其艺术风格既不同于中原地区,也不同于北方草原的风格,具有独特的艺术风格。     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值.     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值。     

鄂尔多斯青铜器之原生态艺术美

鄂尔多斯式青铜器凭借其自身独特的造型及浓厚的草原风格、艺术展现形成反映着北方文化的历史发展过程,吸引了世界各个国家的专家学者对鄂尔多斯式青铜器的深入探究,接下来,文章针对鄂尔多斯青铜器之原生态艺术美进行相关论述,希望能够对鄂尔多斯式青铜器认识上起到一定的参考价值。     

蒙古族服装一瞥

在蒙古族传统文化中，处处都表现出强烈的北方民族的特点，特别是蒙古族的先民长期以狩猎和畜牧业为主，所以表现在他们衣食住行的各个方面，无不打上游牧文化的烙印。正是由于历史、生活环境和生产方式等方面的因素，蒙古族服装和服饰，已经成为中国北方民族服装的一个大系，在这个大系里，几乎囊括了东北原住民族的所有特点。 “马背皮囊驮奶酪，锦裘毡帐勒勒车。” 这是对过去蒙古族衣食住行的全部写照。 在远古时期，蒙古族的先民以狩猎为主，因此多以兽皮为衣。至唐、宋时期，由于蒙古族的先民与中原的汉族产生了密切的经济和文化交流…     

鄂尔多斯青铜器之原生态艺术美

鄂尔多斯式青铜器凭借其自身独特的造型及浓厚的草原风格、艺术展现形成反映着北方文化的历史发展过程，吸引了世界各个国家的专家学者对鄂尔多斯式青铜器的深入探究，接下来，文章针对鄂尔多斯青铜器之原生态艺术美进行相关论述，希望能够对鄂尔多斯式青铜器认识上起到一定的参考价值。     

从藏族古代文学作品看苯教信仰习俗的痕迹

有人把藏族文学称为“僧侣文学”,虽说有些偏颇,但由此可见藏族文学同宗教的密切关系。解读藏族古典文学,可以为我们展开一幅藏族先民们的生活画面,让我们体会到原始宗教──苯教对藏族人的生活习俗的影响。     

“恩都力”与“女娲”泥土造人的异同──满通古斯语族民族与汉族抟土造人型人类起源神话比较

赫哲族的《恩都力造人》与汉族的《女娲造人》是两篇著名的泥土造人型人类起源神话．其相同之处在于神话母题均出自神造人类；不同之处在于前者的神话形象是男人．后者的形象则为女性。木文认为，两篇神话的异同反映了各自所体现的历史时代、生产生活方式有所不同，前者体现了北方满通古斯语族民族原始先民的渔猎文化特点．后者则体现了中原汉族原始先民的农耕文化特征。     

中国青铜文化中鄂尔多斯青铜器的地位

在我国青铜文化中,鄂尔多斯青铜器是其中非常重要的构成单元,是整个中国青铜文化中的瑰宝,作为北方草原文化的象征性事物,有着非常丰富的文化内涵,鲜明的时代特色,造型精美,有着非常长的发展时期,分布地区十分广泛.其与中原青铜器对比来看,展现出完全不同的文化形态,从发现之日开始,备受世人瞩目.接下来,文章针对鄂尔多斯青铜器的发展历史、分布区域进行具体分析,同时介绍了鄂尔多斯青铜器的具体特征及铸造,以及对中国青铜文化带来的重要性影响地位.     

中国青铜文化中鄂尔多斯青铜器的地位

在我国青铜文化中,鄂尔多斯青铜器是其中非常重要的构成单元,是整个中国青铜文化中的瑰宝,作为北方草原文化的象征性事物,有着非常丰富的文化内涵,鲜明的时代特色,造型精美,有着非常长的发展时期,分布地区十分广泛。其与中原青铜器对比来看,展现出完全不同的文化形态,从发现之日开始,备受世人瞩目。接下来,文章针对鄂尔多斯青铜器的发展历史、分布区域进行具体分析,同时介绍了鄂尔多斯青铜器的具体特征及铸造,以及对中国青铜文化带来的重要性影响地位。