人工智能时代的“机器换人”：一种马克思主义的审度

《资本论》及其三大手稿揭示了“机器换人”的两种机制：生产工具作为延展人类劳动能力的“生产器官”,被赋予替代人类劳动的使命,由之引发的“机器换人”内蕴着劳动解放的积极意义;生产工具的资本主义使用以排挤劳动和攫取剩余价值为目的,由之引发的“机器换人”突显出劳资对立的消极意义。以无人工厂为表征的当代“机器换人”,把工业时代的“体力替换”推进到智能时代的“脑力替换”阶段,却依旧遵循着马克思揭示的两种“换人”机制：人工智能引发的“普遍失业”既可能开启一种劳动解放的广阔前景,也可能造就一种“无用阶级”的生存境遇。在资本逻辑尚居主导地位的今天,为规避“无用阶级”产生,需对人工智能的资本化使用实行政治、法律和伦理的规制,使其朝着促进劳动解放的方向发展。     

职业技术教育与劳动就业及经济发展关系浅析

职业技术教育是１９世纪以来大机器生产的发展的产物。大机器生产推广和应用，使社会生产力水平、劳动生产率得到了极大的提高，对劳动者的技术要求也更加严格，掌握一定的专业生产技能成为劳动者的最基本的要求。同时，生产规模的扩大，对劳动力的需求急剧增加，传统的师...     

《道德经》中的"大"

枟道德经枠言"大",除有"四大"之论,更主张以"大"名"道",可见其非同一般的重要性. 但为老子所重视的"大",并不是日常的程度比较之"大",而是指"容"或"有容乃大". 是故,以"大"名"道"就不仅意谓"道"之崇高伟大,更意谓包容性是"道"的基本特征. 它包括三个层次:大道以潜藏万物的一切可能而称"大";大道以总揽万物的一切生成而称"大";大道以保全万物的一切价值而称"大". 第三层次最为核心,也是"域中四大"的"大"之所在. "四大"之"大"表现为价值上的包容,又被老子界定为"公". 这既是指不以外力干涉具体存在者的发展,也是指存在者因自身之故堕落时能有所补救. 总的目的,就是最大限度地保全"万物之自然".     

从技术实践视角读马克思《资本论》

文章从技术实践视角入手,就马克思《资本论》的技术哲学思想作了初步的分析,包括以机器为特征的现代技术标志人的本质力量的根本解放,工业革命是人的现实生存方式产生巨大变革的根本动力,机器产生了它的对立物导致技术与工人的相互对立,机器及其生产竞争产生新的产业并引发社会危机。     

冲决传统教育计划体制的生力军--对我国民办高等教育发展的若干思考

在当代,"教育的发展更加依赖于外部的压力,而不是像往常那样以自身发展为内在动力."初见端倪的知识经济正在迫使高等教育体系尽快而又规模宏大地组织起"知识生产工业"的基础,这就是我国高等教育面临的时代发展趋势和挑战.作为知识资源的载体,社会发展对劳动力的要求也越来越高,这种要求之高,无论从数量还是质量上来讲都是空前的,由此对承担着培养各级各类人才,从事人力资源生产的高等教育体系也提出了新的发展要求.     

论马克思关于农业劳动力的剩余和转移理论

马克思在《资本论》中对农业剩余劳动力及其转移问题的经典表述,为我们研究探索农业剩余劳动力问题提供了理论原则。马克思认为,机器和资本在农业中的使用是形成农业剩余劳动力的直接原因,但劳动力的价值反过来影响机器的采用;农业剩余劳动力转移不能脱离特定的社会经济发展阶段,转移的规模、方式和方向都必须与经济发展水平相适应;农业剩余劳动力的转移不仅为工业的发展提供了廉价的劳动力,同时也开拓了工业所需要的国内消费市场;发展教育和治理贫困是大工业的必然要求。     

地方政府竞争下的产业选择、就业和收入分配

文章构建了基于地方政府竞争的数量模型。研究表明:在一系列的激励下,中国的地方政府为经济增长而展开了激烈竞争。由于资本密集型产业相对于劳动力密集型产业来说,具有更高的生产效率和更强的增长效应,因此,地方政府在引进和选择产业发展时,会倾向于优先发展资本密集型产业。为此,他们会采取多种措施来吸引、扶持资本密集型产业的发展,忽视劳动密集型产业。而资本密集型产业的过度发展,一是会造成机器和技术对劳动力的替代,使得中国出现"低就业的增长";二是造成资本在收入中的谈判能力不断提高,而劳动力的谈判能力不断降低,从而使得国民收入的初次分配中资本的占比不断提高,而劳动的占比则不断降低。     

论可持续发展的生产力--"解放和发展生产力"新析

传统生产力经历了自然、土地、机器、科技四个发展阶段,每一阶段都极大推进了社会发展,但同时也造成了生态的严重破坏.当今生产力的发展必须从耗竭型转向可持续型,保护自然生产力,解放和发展生态生产力.这也正是邓小平"解放和发展生产力"理论在新世纪的内在要求.     

芒福德的技术哲学

对人性的独到理解以及与之相关的对技术的广义理解,以"巨机器"概念为标志的对现代技术之本质的揭示以及对现代技术之起源的独特历史阐释,是芒福德技术哲学最重要的两大贡献。     

行动伦理:论农业生产组织的社会基础

通过考察三个村庄的农业生产组织形式,分析家庭经营与规模经营的成功与失败之道,其中劳动力的雇佣、管理和监督是关键所在.家庭经营的优势在于扎根于村庄的社会基础之上,充分利用了农民"内外有别"的行动伦理.经过案例的对比可知,外来企业的规模经营只要遵循这些伦理,也有可能通过"扎根"而获得成功.行动伦理也为中国特色的农业现代化道路提供了伦理资源.     

尊严、幸福与自由：新时代中国共产党劳动观的价值旨归

新时代中国共产党劳动观是对马克思主义劳动观的继承和发展,既凸显了生存之维的尊严价值指向,也阐扬了发展之维的幸福价值关怀,还阐明了解放之维的自由价值图景。在生存之维中,它内蕴了以体面为趋向、以人格为聚焦、以能力为核心的尊严趋旨;在发展之维中,它诠释了涵蕴情感之维、价值之维、实践之维的价值表达;在解放之维中,它不仅指涉了以自主性为特质的人的全面发展的实现,更显明了以超越性为宗旨的自由个性的生成。     

论《失去的金铃子》中聂华苓对女性解放主题的追问与反思

自"五四"时期到当下社会,女性解放的主题在许多作家笔下都有不同层面的展现。在《失去的金铃子》中,聂华苓用隽永而深切的笔触描绘了故乡三斗坪的风土人情,也用细腻而婉转的调子奏响了女性的生命之歌。聂华苓深邃的思想并未停留在呼唤女性解放的表层,而是探入人性、世事深处,挖掘出女性解放遇到的种种人性问题与人生困惑,寄予了作者深深的忧思与无限期望。     

科技入户促进农民增收的影响因子分析

无论在资源依赖性还是在技术发展型的农业生产中,影响农民收入的基本要素为土地、劳动力和资金。科技入户能够增加土地的使用效率和可持续应用;促进劳动力素质的提高,并且解放部分劳动力获取非农业收入;加快资金的流转,促进资金的合理使用及提高储蓄等非劳动收入。     

重构马克思主义美学的历史维度

马克思主义美学通过对以德国古典美学为代表的传统美学的超越,提出了自己的"总问题"。它反对一切形而上学式的解释,对人的解放以及如何解放做出了全新解答。在当代语境中,应当回到历史唯物主义的语境,以"生产"为核心概念,通过和不同美学观念的对话,重构马克思主义美学的革命性和历史性维度。     

政治身体:土改文学中的身体形象分析

在土改文学中,翻身意味着无数个体农民的身体获得了前所未有的解放,同时这也象征着中国这个沉睡的巨人即将醒来。从生理政治身体上看,身体必须受到外在权力的控制,衣服是翻身的重要标志,然而过分追求衣服的美观舒适将会受到革命话语的指责。从生产政治身体来看,身体还需不断接受生产劳动的考验,身体成为了生产的机器和劳动的工具。身体因为阶级的划分而具有了不同的价值,地主的身体在示众的场面中遭受暴力,而农民的身体因为伤疤而具有了神圣的价值。     

有机食品生产基地劳动力转移的优化研究

借助于有机食品生产基地的管理与经营实体,本文为有机食品生产基地的劳动力优化配置建立动态规划模型,该模型即有机食品生产基地的劳动力动态转移模型的应用,不仅为有机食品生产基地和农民带来了经济效益,而且也启示了我国农村和农业改革的思路。农业生产的"公司化"或"农场化"将是我国农业生产的进一步发展方向。     

个人主义与性别权力——胡适、鲁迅与五四女性解放叙述的两个维度

五四时期,女性解放因被统一到"人的解放"议题而得到前所未有的推进.而同时,五四新文化"新/旧"、"个人/家族"及"传统/现代"的文化批判模式,使易卜生<娜拉>一剧旅行到中国之后,其冲突核心的性别等级问题,演变为青年个人自由与家长专制之间的代际冲突,以及迷信与科学之新旧文化矛盾.胡适戏仿易卜生<娜拉>而写的<终身大事>,作为五四女性解放叙述的始作俑者,极富象征性地体现了五四文学个性解放叙述的特征及盲点.鲁迅的<伤逝>,以对五四主流论述的质疑,叙述女性"出走之后"的困境,揭示了五四个人主义价值论中隐含的性别权力,以及新文化启蒙话语中的父权意识,表现出对五四新文化"进化"与"二元"思想模式的警惕与自省.     

民族地区农村劳动力转移效应的二重性分析——湖北民族地区农村劳动力素质提高与转移调研报告(Ⅰ)

民族地区劳动力转移对于解放该地区农村劳动力的思想、增加农民收入、提高农民的素质和技能等具有十分积极的作用,但民族地区劳动力转移所带来的负面效应也是非常明显的,主要体现在:民族文化的传承断裂、"留守学生"问题凸现、不利于农村社会的稳定和可持续发展等.     

论马克思“以人为本”思想的五项原则

避免"以人为本"脱离实际沦为说教而做到科学地关爱"人",是当今社会主义建设的核心话题。现实性原则要求"以人为本"应当满足"现实的人"的实际需要,而不是以"过去人"或"未来人"为本;生产力原则要求人的解放符合生产力的现实水平和随着生产力的发展而发展;世界性原则要求看到人的自由和解放在世界范围内存在着相互影响、相互借鉴、相互促进的统一性一面,向他者学习和以全球为鉴应作为"以人为本"之事业发展的战略指南;民族性原则要求看到人的自由和解放对不同民族、不同历史阶段来说,实现"以人为本"的内涵会面临不同的主题,是"以人为本"发展的内在要求;实践性原则是把思想蓝图转化为社会现实的中介环节,通过对社会矛盾的批判和变革才能改变现实中人的奴役,实现人的价值的提升。马克思"以人为本"思想的五项原则为中国社会全面的现代化提供了规范性指导。     

人工智能与劳动力工资 ——基于工业机器人匹配数据的经验证据

人工智能发展日新月异,随之而来的"机器换人"令人担忧.本文经理论推导发现,劳动力工资与"人机替代弹性"之间呈现"倒U型"特征,即随着人工智能替代劳动力的程度越来越高,劳动力工资水平呈现先升后降的趋势.随后,本文基于工业机器人匹配数据进行实证检验.研究发现,对于工业机器人密度较低的行业,工业机器人的使用提高了劳动力工资水平;对于工业机器人密度较高的行业,工业机器人的使用则降低了劳动力工资水平.但总体上来看,工业机器人并未造成劳动力工资的普遍下降,该结论与我国整体上工业机器人密度较低的现实相吻合."机器换人"现象在一些行业已经发生,因此需要科学预判、理性应对人工智能冲击,赋能劳动力转型,从而实现高质量就业.