文化与文化体制改革

十六大提出了文化体制改革问题,对我国社会的整体发展具有十分重大的意义.文章从文化定义的本质着眼,对当代文化体制改革提出了自己的建议和观点.     

论社会工作中的文化问题与文化敏感

在我国社会工作的专业化和本土化推进过程中,文化对社会工作实践的过程和效果产生了深刻的影响.本文借鉴人类学文化研究的成果,着重分析社会工作实践中产生文化问题的原因以及文化问题对社会工作实践的影响.而文化敏感取向的社会工作正是对社会工作中文化问题的回应,这一取向的社会工作也对社会工作实践和社会工作者提出了新的要求.     

文化的相对性与文化相对主义

文化相对主义作为一种文化理解、文化态度和文化主张,越来越受到学界和社会的关注。围绕文化与相对主义的一系列理论和实践问题,事关我们国家、民族、社会的现实发展和未来走向,是我们每个人都不能回避的。今年九月底,在北京外国语大学举办的"2007文化哲学论坛"上,与会学者就"文化与相对主义"问题进行了热烈的讨论。来自国内一些科研院所、高等学校和学术报刊的学者们各抒己见,见仁见智。在不同观点的撞击和交流中,学者们提出了许多值得深思的问题,展现了对文化相对主义及相关问题多方面的理解思路和进一步研究的广阔空间。本刊特约参加这次讨论会的部分学者,以笔谈的形式概要地表达自己的观点。相信这些各具独到之处的见解会给读者以有益的启迪,推动对文化相对主义及相关问题的讨论深入展开。中国文化的发展需要高度的文化自觉,而这种文化自觉应当从对文化本身的理解开始并以此为前提。     

文化与传统

这几年,文化与传统问题引起了学术界的关注。我认为,对这一问题的研究,目前还存在着诸多理论上的含混之处。比如这两个概念及其关系究竟何指何谓,往往缺乏明白的界定,致使讨论不能深入展开。本文想就这些基本问题作些探讨,以期能为各方的讨论提供某些参考意见。     

从文化扶贫到文化精准扶贫:近三十年来我国文化扶贫研究述评

我国关于文化扶贫的研究,经历了从对一般性文化扶贫的研究到对文化精准扶贫的研究的过程。文章对学界关于文化扶贫及文化精准扶贫的研究状况及主要观点从内涵、意义及对策方面进行了梳理, 并在此基础上对这些研究存在的问题及今后应进一步研究的问题提出了建议。     

加强地方文化中的文化态度层面研究——以永定河文化研究为例

为探讨解决问题之途径,可以将地方文化分为三个层面：即文化资源层面、文化态度层面和文化实际工作层面。在目前的实际情况下,更需要加强的是处于中间环节的文化态度这个层面,只有这样,才能解决地方文化遗产中哪些一定要保,以什么形式保,哪些可以不保,哪些不要保,以及对某些地方文化如何赋予新的功能与如何创新等问题。以永定河文化研究为例,同样存在地方文化在保护、传承中所遇到的种种问题,而解决这些问题的出路离不开加强对其中文化态度层面的工作。     

马克思主义文化哲学论纲

一、时代提出的课题建设马克思主义文化哲学,是现时代向我们提出的重要理论课题。文化问题是20世纪哲学的核心问题。19世纪末至20世纪初,人类历史的急剧变化,人文科学、社会科学与自然科学的迅速发展,把人的存在、人的价值问题尖锐地提了出来,成为现代哲学研究的核心问题。人的存在、人的价值问题归根结蒂是人的文化问题。哲学家们思考人的存在、人的价值,实质上是在探求人的文化发展的道路与希望。这种思考与探求,与其说是对人的前景的忧虑,不如说是人对自身更深沉的反思。它标志着人类已经由近代对理性的盲目自信转向了对理性的实际批判和真正思考,标志着人类对自身的认识经过漫长、艰难、曲折的发展而上升到一个新水平。哲学发展由近代理性主义转变为现代文化问题探索,从研究的问题到思维的方式都发生了根本的变化,展示了一种新的、富有生命力和影响力的现代哲学形态。正是这样,马克思主义哲学的发展不能回避文化问题,而必须在总结、概括、提炼20世纪人类思维特点及哲学研究全部成果的基础上,深入研究文化问题,建立马克思主义文化哲学。     

浅谈文化和大学文化

本文就文化概念和大学文化内涵及大学精神进行了阐述。剖析了大学精神文化的现状,对大学精神文化建设的主要原则和目标进行了梳理。并针对大学精神文化存在的问题,提出了解决的思路和方法,以期改变目前大学重专业标准,轻人文标准的局面,提高大学的软实力,促进大学精神殿堂的回归。     

商业文化辨析

<正> 在有关商业文化的一系列理论探讨中,首要的、往往也是人们感到最困难的题目恰恰是商业文化概念本身。然而,讨论过程表明,人们对这一概念的把握又以对某些问题的解答为理论前提,它们亦已涉及到解决商业文化概念的原则和方法。这些问题可以概括为:商业与文化的关系,商业文化与社会文化的关系,商业文化的内部关系。     

文化人才是文化强国建设的关键

通过开展调查研究、查阅文献资料、网络浏览等方式,利用比较分析等方法,从文化人才的历史作用、现阶段文化人才的突出问题人手,阐释加强文化人才队伍建设的重要性,对文化人才工作需要树立科学的理念,以及正确处理好文化人才工作的几个关系问题进行研究和探索,进一步树立建设文化强国关键在人才的观念,以文化人才的发展促进文化强国建设.     

社会发展与文化建构

文化价值观的严重缺失是传统发展观的症结之所在,其突出表现就是对工具理性的过分张扬和对价值理性的人为贬抑。文章认为,在我国全面推进现代化的进程中,文化价值观的缺失现象也程度不同地存在着;要使我国社会发展步入良性轨道,必须着重解决社会发展过程中的文化建构问题,尤为关键的是要正确处理传统文化、现代文化与后现代文化的关系问题、人文精神的建构问题、市场文化的培育问题以及发展的文化价值观的确立问题     

礼乐文化笔谈——礼乐文化：理解先秦美学特色的一个路径

礼乐文化,是中国文化和中国美学中的一个重要而又尚未得到认真研究的问题。下面五篇文章,有总的论述,有个案分析,从不同的方面提出了对这一问题的看法。希望对这一问题的研究有所推进。     

先进文化与当代文化的发展

文化发展问题是中国现代化过程中的一个十分重要的问题。新的世纪推进文化发展:一要维护文化主权着力建设面向世界、有中国特色的文化;二要处理好历史文化和现代文化的关系;三要处理好高雅文化和大众文化的关系;四要加强对消费文化的引导和管理。     

文化的全球化与本土化——读《文化帝国主义》

20世纪90年代,西方思想界“文化转向”以后,西方学者对文化全球化问题给予了广泛关注。其中英国约翰.汤林森博士的《文化帝国主义》从媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语以及对现代性的批判四个层次来剖析文化帝国主义,在一系列问题上提出了自己独到的见解,颇具启示意义。     

道德文化建设的一个维度--制度文化

道德制度文化作为一个子系统对整个道德文化的建设意义重大,道德制度文化作为道德制度的文化形态,理所当然离不开对道德制度的考察,文章就我国当前道德制度文化建设所面临的问题及对策进行了初步的探讨.     

论文化簇

文化簇进路就是用所有相关学科来考察所有的相关资料,理解人文或社会科学问题。这种进路从给定问题存在于其中的文化的所有维度,如科学、观念、社会关系、经济、宗教、政治、亲属关系等等,来研究该问题。用这个想法可以发现,《授时历》受外来影响很小,是因为忽必烈保持不同族群之间的知识分离,好让自己享有多种选择的特权;北宋博学之士中,有科学思想者都担负着与科学相关的公务职责,而明末晚清的博学之士在科学上有创新精神者,多是考证运动中的名师;对李约瑟问题数以百计的不同回答没有导致任何有用的结论,其原因在于答者不明白科学革命并非一定导致社会革命;不二臣的惯例在宋—元转型期不重要,但在明—清转型期却盛行起来,这种反差是一个有待研究的有趣问题。     

当代大学生文化价值取向与文化自信培养探析

高校思政课是对大学生进行社会主义核心价值观教育的主渠道,也是对其进行文化自信培养的主阵地。对大学生进行文化自信的培养是高校教书育人的重要内容。文化自信是关联着文化价值取向的一个非常复杂的问题,对文化价值取向的正确引导是我们进行思想政治教育的主要任务。当下,高校对大学生进行文化自信的培养已经取得了明显成绩,但是仍然存在不容忽视的问题。培养大学生的文化自信,要把握正确的方向,对古今中外优秀文化进行批判继承;要提升教师的素质,同时激发大学生作为文化主体的积极性;在具体教学中,还要坚持理论与实践相结合,注重文化自信培养的实际效果。     

中原文化对外传播途经研究——以三国文化为例

中原文化是中华文化的发祥地,对中原文化对外传播的研究具有重要意义。三国文化是中原文化的重要组成部分,在对外传播发展过程中遇到的问题具有很强的代表性,本文从三国文化旅游的现状出发,探讨了三国文化发展传播中遇到的问题,并对促进三国文化传播的途径和策略进行了分析。     

贫困文化与文化扶贫

文章论述了我国农村贫困的历史根源及现状 ,从经济扶贫到反贫困战略的选择 ,回顾了我国解决农村贫困问题所走过的历程 ,以及我国反贫困战略的发展 ,深化和不断完善 ,逐步形成了一套符合中国国情的反贫困战略措施 ,有效地促进了农村贫困问题的解决。文中较详细地介绍了国外有关贫困文化论的学术思想和观念 ,为文化扶贫提供了理论根据     

公共文化服务与文化治理

<正>十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出了构建现代公共文化服务体系的战略任务,凸显了加快公共文化服务体系建设的重要性和紧迫性。开展公共文化服务体系建设研究,既是对公共文化服务体系建设的一项学术探索,也是一种现实关怀。2010年我们成功申报的国家社科基金重大项目《加快公共文化服务