马克思的人的全面发展学说探究

针对旧式分工和资本主义私有制造成人的片面发展的事实,马克思揭示了人的全面发展的内涵:人的全面发展就是人的解放,是人的多方面能力的发展,个性的发展,自由发展,和谐发展。要实现人的全面发展,必须发展生产力,改变旧的生产关系,消除旧的分工,大力发展教育和进行教育改革。     

分工与人的全面发展的现实性和理想性

分工与人的全面发展是一对矛盾,分工既有利于人的发展,又限制了人的发展。消灭分工使人的全面发展具有了现实性。分工的现实必然性又使人的全面发展具有了理想性。当前,在科学发展观的指导下,明确分工和人的全面发展的辨证关系对于我们今天的现实有重大的指导意义。     

马克思分工与人的发展关系理论的历史辩证法考论

马克思是历史辩证法大师,其分工与人的发展关系理论明显体现出历史辩证法的彻底运用与贯通.在马克思看来,分工与人的发展有着紧密的关联.古代社会的分工使个人显得比较全面,体现出了人的发展的有限的、不发达的"圆满".资本主义社会的分工则使人受异化的物的全面统治,使人走向片面的、畸形的发展.为了实现人的全面发展,马克思主张"消灭"分工."消灭"分工的真实内涵,并不在于消灭"分工"本身,而在于消灭包括资本主义分工在内的旧式分工,代之以共产主义的"新式分工"——自愿分工.在共产主义社会里,由于消灭了"旧式分工"和私有制,建立了共产主义的"新式分工"和公有制,人的发展将表现为人的需要、活动、能力、社会关系等多方面内容的全面发展.     

马克思社会分工理论与人的全面发展

运用历史唯物主义方法,从人的实践活动出发,马克思科学地确立了分工范畴,论证了分工存在的必然性、合理性,并依据分工发展的历史进程,划分人类社会所有制关系的更替变化,阐释了分工在社会发展和人的发展形态演进中的巨大作用。全面准确地理解马克思社会分工理论,对于贯彻落实科学发展观,在社会主义和谐社会建设中推动人的全面发展具有重要的理论和现实意义。     

马克思社会分工理论及其对新时代“人的自由全面发展”的现实指引

马克思社会分工理论经历了雏形、形成、深化和成熟的主要发展阶段，始终贯穿着人的自由全面发展这一核心主线。马克思社会分工理论认为自发分工与私有制造成了人的片面发展，主张以科技进步引领自发分工和私有制朝向自觉分工和公有制转变，以此消除人的片面发展，推动人的自由全面发展。有鉴于此，实现新时代“人的自由全面发展”要以科技创新为引领，在生产力层面筑牢物质基础，在生产关系层面优化制度基础，在生活方式层面创造和谐环境，不断消解自发分工对人的危害，逐步构建和谐的自觉分工，从而更好地满足我国人民的美好生活需要。     

马克思主义视域下探究分工与人的全面发展

在《资本论》及其手稿中,马克思在探求资本主义的发展过程中,从社会的内部分工到资本主义生产机构内部分工的发展过程来考察人的发展状况,评判了分工对于个人全面发展的利弊,以及分工对于社会发展所带来的各种效应。马克思试图对资本主义社会中人的发展状况进行分析,对分工进行扬弃,预示人的全面发展阶段的到来。《资本论》标志着马克思主义关于人的全面发展理论的成熟。它对于处在市场经济发展初期的当代中国,对于建构和谐社会,仍具有重要的指导意义。     

论当代分工对人发展的影响

我国处于现代化的繁荣发展时期,市场经济得到充分发展,社会分工也发生了变化。社会分工在提高我国的生产力,创造社会财富方面发挥了很大的作用,同时社会分工对变革生产关系也起了辩证的作用。在研究马克思分工理论时,我们通过研究分工的本质,了解了分工产生的必然性。当代我国的发展主题是以人为本,社会分工对人的发展造成的束缚性,为保障人的全面发展,应建立更合理的社会分工,使得分工在促进经济社会发展的同时也推进人的全面发展。     

浅探《德意志意识形态》中关于人的全面发展理论

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中明确提出了人的全面发展问题,并在阐述一系列历史唯物主义基本原理的过程中考察这个问题.这部著作标志着马克思主义关于人的全面发展理论的形成.在这本书里,马克思、恩格斯指出:“就个人自身来考察个人,个人就是受分工支配的,分工使他变成片面的人,使他畸形发展,使他受限制”.由此可见,他们研究人的全面发展问题着眼于对分工的考察.     

试论分工与劳动自由

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯第一次系统地从实证科学的角度阐述了分工理论,从而发掘出批判资本主义社会的现实的物质基础。分工造成了人的片面化和畸形,使得人被局限在特定的范围内,马克思的目的则是实现个人的全面的发展,实现劳动的自由。     

马克思分工理论视域中人的自由全面发展

在人类历史中,社会分工的发展创造了丰富的物质财富和精神财富,同时,分工的进一步扩大和日趋专业化,不断塑造和推进着个人的发展,为人的发展奠定了坚实的基础。然而,现实的社会分工使人的劳动产生片面性,限制人的自由全面发展。克服社会分工的局限性,扬弃现实的社会分工对人的发展的异化,对实现人的自由全面发展具有重要意义。     

坚持"三个代表",促进人的全面发展

大力发展先进生产力,繁荣先进文化,满足最大多数人的利益,说到底是为了促进人的全面发展。大力发展生产力是人的全面发展的根本前提,努力繁荣先进文化是提高人的素质的一个极为重要的方面。满足最大多数人的利益是促进人的全面发展的必然要求。全面推进小康社会的建设就是要促使经济、政治、文化的协调发展,尤其是促进人的全面发展和社会全面进步。     

论人的全面发展的哲学观

人的全面发展 ,主要是指在经济、政治、文化各方面的全面提高与协调发展 ;人的全面发展的哲学观 ,主要体现为物质需求与精神需求相统一的坚实保障 ,个人发展与社会发展相统一的内在要求 ,充分自由与社会制约相统一的重要机制和实现自我与社会贡献相统一的价值取向。科学认识人的全面发展的本质特征和目标取向 ,努力构建有利于人的全面发展的思维方式和行为方式 ,是现代哲学必须关注的一个重要理论和现实问题     

个性的历程

个性发展的历史,就是人自身发展的历史.个性发展有四个阶段:萌芽时期,从原始社会早期到对偶制家庭的出现,性关系在整个生产方式中占有重要地位,随着"次第排斥亲属通婚"的过程,人的个体性逐渐凸现;发育时期,从父系氏族公社到整个封建社会,生产力发展不足,"人的依赖关系"对个性严重束缚;形成与发展时期,进入资本主义社会后,关系和能力的普遍性形成了个性的个人,但由于"物的依赖性"导致个性的片面发展;自由个性时期,共产主义社会,生产力和生产关系高度协调发展,促使人的物质关系、社会关系、精神关系、自身关系的解放,实现自由劳动,实现人的实践主体性本质.     

社会主义市场经济与人的全面发展

马克思主义创始人关于人的全面发展的基本思想,包含了人的劳动能力、社会关系和自由个性三个方面。市场经济的运行机制,从人的主体地位、丰富关系、能力发展和价值实现四个方面促进了人的自由而充分的发展的同时,却带来了市场经济的物化影响和人的发展的孤立性。对于市场经济给人的发展带来的负面效应,社会主义市场经济必须从三个方面予以克服,这就是发展社会主义生产力和市场经济,推进社会主义先进文化和教育事业,建设社会主义政治文明和法治国家。     

论文化创新的目标选择

文化发展的价值目标是实现文化创新的关键因素。文化创新必须以人的全面发展、共同理想和社会主义道德体系为基本价值目标。确立以人为中心的发展观,创造条件实现人的全面发展;在全国各族人民中形成建设富强、民主、文明社会主义现代化国家的共同理想;从道德规范和道德主体两个方面建构和完善社会主义道德体系。     

论实践思维

实践是人类特有的生存状态和存在方式,而思维方式是以理论形式表达的人的生存状态与存在方式.随着人类社会实践的发展,以人的全面发展为核心的时代课题已经提出,马克思创立的实践思维方式,由于自觉地表现着人类实践的本性,将会得到普遍的接受和不断的发展.探讨实践思维,在当前处理和解答以人的全面发展为核心的时代课题和全面建设小康社会的实践过程中,具有重要的意义.     

“十四五”时期构建基于双循环新发展格局的政治经济学逻辑

十九届五中全会提出的构建新发展格局是着眼中国经济中长期发展作出的重大战略部署,马克思主义政治经济学的分工理论是新发展格局构建的理论依据,分工可以促进专业化,实现微观分工、宏观分工和国际分工的衔接,实现国内分工与国际分工的有机结合,促进国内循环与国际循环的衔接。构建新发展格局的内在蕴意是改善和调节劳动分工,促进中国以国际分工、国际市场和国际循环为主体的旧的分工体系向以国内分工、国内市场和国内循环为主体的新分工体系的转化。从分工理论视角下构建基于双循环的经济发展新格局的基本要求出发,构建基于双循环新发展格局的路径,是以分工理论为指导,以新一代信息技术创新为前提,大力发展新经济体系; 构建具有自主创新,实体经济与数字经济融合发展的现代化产业体系; 以消费引领创新,培育新型消费体系; 把国内流通与国际供应链体系相融合,推进中国现代流通体系建设; 在更高开放水平上与国际经济大循环相对接,用优进优出的发展模式,融入国际分工体系。     

国际贸易分工理论演变与发展述评

国际贸易分工理论发展至今,已经有200多年的历史了,期间经过古典阶段、新古典阶段和新贸易理论阶段,反映了国际贸易发展不同阶段的特点。古典、新古典国际贸易理论的贡献主要是揭示了贸易互利性的“双赢”理念,并解释了产业问贸易现象;新贸易理论的主要贡献在于解释了产业内贸易现象,并将贸易分工理论推进到一个新阶段。但是,新理论与传统理论并非完全对立,而是对传统理论的继承和发展。用马克思主义经济学的方法对贸易分工理论的演变和发展进行评述,对于纠正学术界对国际贸易分工理论的某些“误读”,并以正确的理论来指导业已融入全球化的中国经济实践,无疑具有重要意义。     

人的全面发展与社会主义精神文明建设

人的超生物价值精神需求是人的精神活动以及精神文明的主要内容,是人成其为人的关键所在。衡量一个民族的进化程度,不可只看物质生活水平,更应注重精神生活质量。社会发展要注重人的全面发展,实现人的现代化和人的全面自由发展。而人的现代化就是个人全面发展和自由个性的发挥,是与科技和生产力水平相适应的人的素质的普遍提高和全面发展相联系的。我国实现人的现代化的根本是要培养“四有”新人,根本途径是加强社会主义精神文明建设。