东蒙古阿尔申哈特考察的新进展

根据苏联和蒙古科学院的科学合作计划,对蒙古石器时代的研究,在1981年继续进行了野外考察。参加考察队工作的有:P·C·瓦西里耶夫斯基、И·В·阿谢也夫、Ю·С·胡佳科夫、B·A·卡申、Д·Ю·别列津、А·И·格罗托夫、蒙古历史研究所同人Д·策万道尔吉、Д·道尔吉等。考察的基本目标是位于东蒙古高地的阿尔申哈特山崖。这个地方因以蒙古科学院通讯院士X·佩尔列为首的蒙古考古学家所发现的岩画而闻名于世。在阿尔申哈特峭壁上     

英苏歷史学家代表会議

1958年9月英苏历史学家代表在倫敦举行了会议。苏联代表团成員有:A·A·古貝尔(代表团团长),E·A·科斯明斯基,Б·А·雷巴科夫,M·H·季霍米罗夫,B·M·赫伏斯托夫,A·B·阿尔齐霍夫斯基,B·M·拉夫罗夫斯基及В·Γ·特罗哈諾夫斯基(M·H·季霍米罗夫因病未出席)。大会第一天听取并討論了A·B·阿尔齐霍夫斯基和英国学者司徒亚特·毕哥特的“苏联与英国老古学近况”的报告。第二天听取并討論以下三篇論文:M·H·季霍米罗夫的“俄罗斯希腊正教教会的起源”(討論后由Б·А·雷巴科夫解答问題);英     

一九八二年蒙古的考古调查

根据苏蒙两国科学院的科学合作协议,1982年苏蒙文化历史考察工作继续进行。苏联科学院西伯利亚分院历史、语文、哲学研究所的科研人员参加了考古分队的调查活动,其成员有:P·C·瓦西里耶夫斯基、И·B·阿谢耶夫、Б·A·阿勃拉莫夫、Б·Ю·别列津、A·И·格拉托夫、B·T·彼特林、B·П·梅里尼柯夫、Ю·C·胡佳科夫,B·A·捷库诺夫、B·H·什米特科夫,蒙古科学院历史研究所有Д·策旺道尔吉等。     

试论“苏美尔初史时期”城邦政体

苏美尔城邦政体问题是古代城邦问题的重要课题之一。自本世纪以来,国外东方史学家对苏美尔城邦政治体制的性质及特点进行了广泛的研究,取得了相当大的成果,不少专著和论文相继发表。50年代,美国K·A·魏特夫著《东方专制主义—集权国的比较研究》;苏联A·N·久梅涅夫和B·B·斯特鲁威分别发表了《近东和古典社会》、《“亚细亚生     

北大出版社即将翻译出版苏联新著《马列主义辩证法》(八卷本)

М·Б·米丁院士主编的《马列主义辩证法》(八卷本),是苏联近年来辨证法理论研究的重大成果之一。各卷标题和编写者是: 一、《作为科学体系的唯物辩证法》(А·Л·舍普图林) 二、《辩证逻辑》(Э·М·奥鲁杰夫) 三、《认识过程的辩证法》(А·М·科尔舒诺夫、М·Н·阿列克谢耶夫) 四、《非生物界的辩证法》(С·Т·麦柳欣) 五、《生物界的辩证法》(Н·П·杜比宁、Г·В·普拉托诺夫) 六、《现代社会过程的辩证法》(В·С·莫洛德佐夫)     

И.В.列别捷夫教授访问我校

三十二年前在我校工作过的苏联专家И.В.列别捷夫教授及夫人于5月29日～6月5日到我校访问,校长刘盛纲教授、其他校领导及三十二年前曾和И.В.列别捷夫工作过的师生及各系领导欢聚一堂,隆重欢迎他的来访。大家对И.В.列别捷夫给我校教学、科研作出的贡献表示感谢,对他严谨治学和对科学研究的忘我追求表示钦佩。И.В.列别捷夫对我校及成都市三十二年来的     

美国高等院校及有关机构来信

今年7月15日,美国哈佛大学约翰·金·费尔班克东亚研究中心负责人、历史学教授菲利浦·A·库恩写信给本刊编辑部负责人,信中说:《学习与思考》“是你院取得巨大学术成果的一个良好证明”。“得悉中国社会科学院已经如此成功地开始了它的研究生培养工作,我们十分高兴。我     

蒙古科学院1961—1981年主要科研成果(社会科学部分)

一、专题著作 语言、文学蒙语语法〔蒙文〕(第4册)句法学论《孝经》〔蒙文〕B·仁钦 X·鲁布桑巴勒丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1961蒙古民间祝词〔蒙文〕美学〔蒙文〕n·郝尔劳 C·鲁布桑旺丹乌兰巴托1967 乌兰巴托1964布里亚特史料〔蒙文〕蒙语语法〔蒙文〕(第l册)B·苏米雅巴特尔 B·仁钦乌兰巴托1967 乌兰巴托1964现代蒙语语法(上册)蒙古语语音结构杜尔伯特方言〔蒙文〕1工1·鲁布桑旺丹 3·旺对乌兰巴托1967 乌兰巴托米1965俄蒙辞典(第1册)扎哈沁方言〔蒙文〕班.’达木丁苏荣A·鲁布桑敦德布 袱·朝鲁乌兰巴托1967 乌兰巴托1965现代蒙语…     

苏俄发展性教学理论的历史管窥与再评价

本文对前苏联发展性教学理论的三位代表人物Л·Ｃ维果茨基，Л·Ｂ·赞科夫和Ｂ·Ｂ·达维多夫的主要学说和实验研究成果以及俄罗斯联邦教育理论界对后两者的理论体系和核心观点的分析、批评作了集中的评述，并着重介绍了发展性教学理论的教育学流派（以И·Я·列尔涅尔为代表）对属于心理学流派的达维多夫理论的评价。文章最后简要论述了发展性教学理论的现实价值，比较了发展性教学理论和我国素质教育的内涵，指出两者之间存在某种相通之处，并分析我国在实施素质教育中的不足之处及其原因。     

噶尔丹与策妄阿拉布坦

俄国著名东方学家A·M·波兹德涅耶夫就《赴见准噶尔浑台吉策妄阿拉布坦的炮兵大尉伊凡·翁科夫斯基及其1722—1724年沿途日志》一书的出版,给该书编者H·维谢洛夫斯基写了一封长信(后作为该书的附录)。他在信中论及了十七世纪下半叶至十八世纪初准噶尔部僧格、噶尔丹和策妄阿拉布坦时期的一些问题,虽时隔百年,仍不无借鉴之处.因篇幅过长,兹摘译有关噶尔丹和策妄阿拉布坦部分,供研究者参考。原书系美国哈佛大学费礼初教授(已故)1982年(?)赠我翁独健教授的1887年圣彼得堡版之复印件。——译者     

《13—15世纪蒙古古文书学》的前言

《13—15世纪蒙古古文书学》(МонгольскаяДипломатика 13—15вв.),作者АA·П·格里戈里耶夫,副标题《成吉思汗后王敕书》,1978年列宁格勒大学出版社出版,共137页。该书的研究对象是13—15世纪蒙古、中亚和伊朗的蒙古宫庭颁发的官方文书及各种公文史料,各种文字的公文史料在格式上有共同之处,对它们从程式上做对比研究,是建立东方古文书学科的必要阶段。     

罗扎诺夫的创造生涯

罗扎诺夫·瓦西里·瓦西里叶维奇生于1856年4月20日科罗特罗姆省维特鲁加市,逝于1919年2月5日谢尔季叶夫巴萨特市。名作家,历史学家,哲学家,政治评论家。童年在科斯特罗姆渡过。父亲去世后,家庭生活极其不稳定,不仅生活负担沉重,而且罗扎诺夫一家人精神不振。和兄长,继父以及性格易受刺激而操劳过度母亲一起渡过的童年给他留下凄凉的回忆。古希腊及历史小说的情节虽说开拓了他的头脑,然而他平时性格内向,童年时代就饱受家庭生活的孤独。起初就学于西姆比尔中学,后来转到下城中学。罗扎诺夫在中学2—3年级就已拜读Г·勃克利,К·福赫特,Д·И·比沙列夫的作品,象他同龄人一样非常欣赏物质主义和实证主义。然而学业快要结束时发生令人不快的事,家庭生活发生了重大变化,罗扎诺夫失去了母亲。     

《自然科学研究的方法:通向死胡同的途径》

该书注意的中心,是对马克思的哲学和方法的阐释问题。在苏联哲学史上,这个问题已经不止一次地成为激烈争论的内容。作者认为,在70年代,这种争论就更趋激烈。Π·B·科普宁、Э·B·伊利延科夫和Κ·Π·特罗涅夫等根据马克思、恩格斯和列宁关于著名的哲学在实证科     

苏联蒙古学家涅克柳多夫

谢尔盖·尤里耶维奇·涅克柳多夫是苏联当代著名蒙古民间文学研究专家,现任苏联科学院世界文学研究所高级研究员。涅克柳多大1941年生于莫斯科,1965年毕业于莫斯科大学语文学系,毕业后留校,从师于E.M.米列金斯基教授,研究俄罗斯民间文学及世界各民族史诗,并在导师的劝告下自学了蒙古语,专攻蒙古民间文学。在莫     

试论南方少数民族神话传说与风俗习惯的关系

我国少数民族神话传说是一座蕴藏极其丰富的文化宝库。近几年来,它愈来愈受到学者们的青睐。大家从各自学科的角度,多层次多方位地对其进行了研究和探讨,取得了许多可喜的成果。本文试图对南方少数民族神话传说与民族风俗习惯之间的关系谈一点粗浅之见。 一、神话传说是原始初民的世界观 关于原始文化和神话传说,自从西方人类学派的代表爱德华·B·泰勒提出了一系列的神话理论之后,安·兰格、赫·斯宾塞、詹姆斯·B·弗雷泽、列维一布留尔、西格蒙德·弗     

简讯

1987年4月14、15日下午,以英国斯托克市市长,议员哈里·奥科斯为团长的英国斯托克市代表团一行九人,在市政府有关部门负责人的陪同下,到我校参观访问。 代表团成员英国桥鲁大学副校监、教授丹尼斯·戴雅、北史达福郡工业学院副校监、博士亚伦·碧活与我方探讨了今后开展校际间的合作交流问题。并商定各方为对方提供资料和三院     

加拿大蒙特利尔大学代表团访院并签订建立校际合作关系意向书

以国际合作处主任里奥奈·瓦雷(Lionel Vallee)教授为首的加拿大蒙特利尔大学代表团一行四人,应我院邀请,于1988年3月12日至18日来我院访问。陈康民副院长会见了代表团     

历史与未来——大国的和平之路

摘自纽约圣马丁出版社出版的查尔斯·W·凯格利和格雷戈里·A·雷蒙德合著的《多极下的和平?——21世纪的大国政治》一书。     

从金陵十二钗判词的翻译看《红楼梦》两种俄译本的得失

《红楼梦》在上个世纪50年代和90年代先后出现了两种俄文全译本,两种俄译本的主要翻译者都是В.А.帕纳秀克,但小说中的诗词翻译者则分别是汉学家Л.Н.孟列夫和И.С.戈卢别夫。文章对这两种俄译本中的"金陵十二钗判词"的翻译优劣进行比较,从典故、谐音、拆字等修辞手法以及版本方面探讨《红楼梦》在俄译过程中的艺术缺失和弥补手段。     

论叶甫盖尼·奥涅金形象的思想价值

叶甫盖尼·涅金作为“多余人”群像的鼻祖,在俄罗斯文学形象的画廊里占有特殊的地位,关于这一形象的 争议却一直绵延至今、从未停止。本文采用文本分析法,从作品的具体内容入手,以人物形象为重心,分析并描述出了奥 涅金形象的思想价值的波动轨迹,以期获得对这一经典人物形象的更深刻、更具体的认识。