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相似文献
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1.
中国古镇     
《中文信息》2007,(11):8-8
毕加索曾说过:“真正的艺术在东方”因为这种艺术是无不包含美的纵观东方“美”之艺术.集大成者非中国古镇莫属就中国古镇来说.不管是江南的小桥流水人家:还是西北大漠孤烟的丝绸之路.到徽州的菊斗乡里的祠堂.再到山西大红灯笼高高挂的乔家大院:无不透射着一种美那么这种美是什么?它从哪里来?  相似文献   

2.
一座亘古乌江群山对峙的古镇. 几溜陈旧狭窄曲曲弯弯高高低低错落别致悠久平实的街巷. 一方民风朴实院落空寂夜不闭户的快乐老家…… 这里,就是尘封在湘、鄂、渝、贵交界的酉阳土家族苗族自治县的千年古镇--龚滩.  相似文献   

3.
浙江古镇     
《中文信息》2006,(7):4-53
在烟雨朦胧的印象中,浙江水乡的古镇使得每一位游子为之倾心。闻着那淡淡的木香味,看着那历尽沧桑仍古色古香的楼阁和店铺,徜徉在那令人心醉的雨巷,乘着乌逢船,在轻柔、修扬的木浆声里,听老船夫讲述着小镇的过去和现在。这一切的一切仿佛是天堂的记忆……[编者按]  相似文献   

4.
《中文信息》2005,(3):13-23
哈罗!大家好,我叫yoyo!别看我是个年纪不大的弱女子,可是我对中国古镇的了解可算是“辞海”级的哦,眼看春天来到,各路玩家又开始蠢蠢欲动,我就带领大家到大江南北悠游古镇吧。以我专业的水准来说,游古镇绝对是门学问,不了解的人总会不屑的说“古镇有什么好玩,一堆旧房子”,可是如果能了解古镇的文化精髓,只怕你嫌假期太短呢!什么样的心情游什么样的古镇,这样才能品出其中的韵味来。  相似文献   

5.
《中文信息》2007,(11):4-7
隐匿于山川.依凭着河流。当世间的凡尘碌碌无为地逝去时.只有这里一中国的古镇.才能使得时光倒流。抹不去的永远是那历史的痕迹。难以忘怀巴蜀胜地中的西南古镇、南诏.桂系古镇的少数民族风情.湘黔古村落群的神秘幽静.惊叹徽派古镇建筑的精湛.爱恋江南水多古镇多情和浪漫.倾心客家岭南古镇的古文化.最终荣归那奢侈豪华的北方大院如同心灵的故里。中国古镇——一个你不得不去用心灵交流的地方。  相似文献   

6.
肖杨 《中文信息》2006,(4):4-21
见惯了城市的车水马龙,听烦了城市的噪音喧嚣,住腻了钢筋水泥铸的高楼大厦……春日的阳光使心情变得蠢蠢欲动,总向往青山绿水,向往城市之外的幽静,那么,在这个温暖的春天到来时,就去附近找个清幽之地,泡上一杯清茶,看看古老的建筑,到乡间古镇去品尝一回独特的小吃吧,为了让你度过一段快乐的时光,本刊编辑部提前走访洛带,平乐、街子、黄龙溪、白鹿等古镇,为你探访好看,好玩,好吃的古镇风情。[编者按]  相似文献   

7.
正见过不少古镇,但从来没有见过像广西壮族自治区象州县运江古镇这样让人感到悲凉的,古镇四面环江,就像个孤岛远离尘嚣,与古镇一江之隔的是繁华的现代街道。渡船过江,犹如穿越到古代。据史料记载,象州运江古镇形成于汉代,至今已有两千年历史。运江千年以前一直是有名的商贸重镇,是国内外罕见的水上孤岛古镇。  相似文献   

8.
背景资料 祟州街子古镇位于祟州市西北25公里的凤栖山下,与青城后山连接,已有千年历史。是四川众多知名古镇之一。古镇得名于元末明初时期,曾经繁华的古镇因战事频发,百业凋敝,只剩下了味江边上的河街子一条街,因此而得名街子场,并将此名沿续至今。  相似文献   

9.
古镇是在漫长的历史发展过程中形成的人群聚居地,是某一区域经济和文化的中心。古镇就其存在而言是物质的,但它通过物质的形式传承着丰富多彩的活态文化。保护古镇的实质是保护民间活态文化,需要高度重视、精心策划和大力宣传,并使地方政府、文化工作者和古镇居民都能参与其中。借助古镇本身所承载的活态文化来发展民俗文化产业,既可以起到保护古镇的作用,也可以达到保护民间活态文化的效果。  相似文献   

10.
古镇文化是我国历史文化长河中的一个特殊产物,其形成和发展有着深刻的历史和地理背景,其具体表现形式种类繁多且各所蕴藏的内涵也极为丰富。本文从古镇概念入手,提出了古镇文化概念的具体界定以及针对古镇文化的传承和保护方式,在分析古镇旅游发展进程的基础上,提出了古镇文化与旅游融合的条件。进而着重对古镇文化与旅游融合的途径进行了研究。  相似文献   

11.
震后灾情:除了古镇路口的石牌坊巍然耸立,古镇的房屋基本上都损毁了,到处是残垣断壁,需要推倒重建的房屋超过7成。古镇上已经几乎没有游客,往日醚熙攘攘的街道清冷寂静。  相似文献   

12.
广西黄姚古镇具有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源,有基础进行旅游资源深度开发。但黄姚古镇旅游资源开发中所存在的古镇环境受到污染、旅游资源受到破坏、原产地的特色旅游商品匮乏等问题,都不利于古镇旅游资源的保护和传承。对此,应转变古镇旅游经济的发展模式,立足于古镇历史文化,加大文化旅游产品的开发力度,利用地理标志保护挖掘本地旅游商品。  相似文献   

13.
最后的古镇     
巫山县大昌古镇,近日再次引起世人关注.7月17日以来,古镇拆迁工作正在有序进行,随着三峡工程二期蓄水,古镇将永久沉没在库区的江水中.……  相似文献   

14.
背景资料 洛带古镇是省级历史文化名镇,距离成都市区仅20公里.交通十分方便。古镇历史悠久,相传汉代即成街.名“万景街”;三国蜀汉丞相诸葛亮兴市,更名为“万福街”;又因蜀汉后主刘禅的玉带落入这里的一口八角井而得名“落带”,后演变为“洛带”。清初。一群客家人随着“湖广填四川”移民潮迁到这里。  相似文献   

15.
肖杨 《中文信息》2004,(7):24-28
那吹走红颜的风啊/几时来/满头青丝都已是枯涩的等待/那落满故事的尘啊/几时再来/谁还想走进这乱世的年代/那咫尺天涯的花啊/几时再开/寂寞香魂都已被沧桑来掩埋/那迢迢银河的人啊/几时回来。站在因大地震而形成的叠溪海子边,耳畔恍惚飘来了这首熟悉的歌曲。此时,整个脑海都被一个词语占据,那就是——沧海桑田。这个词在最初并没有什么特别的感情色彩:据说是东汉一个女子(麻姑)在姑余山修行得道,千百年过去了,麻姑还是十七八岁的模样,却三次看到东海变成桑田。于是,人们就用“五百年沧海桑田”来形容人或者事在漫长的时间里缓慢而不为人察觉的变化。后来,“沧海桑田”渐渐演变,被用来比喻世事的巨大变迁。而很多时候,沧海桑田的变化并不需要漫长的五百年,也可能只是短短的、短短的一瞬。来到叠溪,对这一点就会有强烈而深刻的体会。  相似文献   

16.
澄塘旧事     
澄塘村过去很大,现在不小。过去十分热闹的地方,现在已是农田;现在最热闹的地方是窄窄的一条村街,村里的房子沿着村中的一条小渠一字排开。打开家门,对面就是人家;对面的人家打开门,对面也是人家。显然,时光已经把这个徽州的古村落打磨得只剩脚下这段几分钟就走到头的土地了。不过澄塘依然尚存有让世人感受其辉煌历史的物证,那就是村头的那棵歪脖子老树和村尾那座阴差阳错的“冠冕诸姬”坊。  相似文献   

17.
巴渝地区历经千百年的历史,因自然地理、人为的因素,形成了众多的巴渝古镇。这些古镇街区蕴含着丰厚的非物质文化遗产。巴渝古镇的非物质文化遗产主要包括文化生态、商贸文化、民间文学、民间乐舞、节庆文化、手工技艺、信仰文化等七个方面。  相似文献   

18.
树立生态文化理念对实现古镇旅游的可持续发展有重要意义。因此,要实现古镇旅游可持续发展应采取如下措施:重视生态文化理念的重要性;加大对生态文化理念的宣传力度;遵循古镇文脉,保护古镇原文化和建筑风貌;加快古镇旅游景观和环境保护的立法工作;保护原住者传存和居住者的利益。  相似文献   

19.
河北省武安市伯延古镇保护面临着困境,在旅游开发同时如何保护古镇,提出一些保护措施,及旅游开发应该遵循的原则。  相似文献   

20.
古镇的文化记忆是多个要素和多种文化元素的叠加,其中古镇的物质形态、非物质形态、环境生态三要素相互关联.在保护古镇主要物质要素的同时,更需要重视对非物质要素的传承.各个历史时期的文化积淀,都是层次性的积累和堆积,并为后代人的规划提供了依据和前提,使古镇地域文化的历史文脉得以延续.古镇是有记忆的生命集合体.活化古镇文化记忆,要让公众参与文化精神培育,通过资源整合,将文化资源转变为文化资本.  相似文献   

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