邓小平的价值观思想及其对我国人权建设的现实指导意义

价值观的首要问题就是解决谁是价值主体的问题。邓小平“三个有利于”标准的提出,不仅回答和解决了判断一切工作的得失成败的评价标准问题,而且回答和解决了人民群众的价值评价标准的问题。“三个有利于”的核心是人民利益,“三个有利于”是人民利益的集中体现,最广大人民的利益是判断一切的最高价值标准。邓小平的这一价值观思想为对我国的人权建设具有重要的指导意义,它为正确认识社会主义人权以及正确处理人权与主权的关系提供了理论支持,并指明了中国人权建设的发展途径。     

论社会主义的制度性质判断与价值判断

对社会主义进行全面的评价和判断 ,是推进社会主义事业不断发展、推进社会主义改革深化的理论支持。社会主义的制度性质判断和价值判断 ,是全面认识和判断社会主义的两大核心标准。制度性质判断从制度本质的层面上断定社会主义是什么 ,或者断定某一特定社会是不是社会主义社会 ;价值判断在于揭示社会主义具有的优越性 ,为社会主义社会的存在和发展提供合理性根据。制度性质判断和价值判断分属于不同性质的判断 ,有各自的内容和作用 ,不能相互代替。同时 ,两者又相互制约、相互支持 ,对社会主义的制度性质判断内含着制度判断的内容 ,社会主义的价值判断则高于制度性质判断 ,要求制度性质判断服从于价值判断     

论“三个有利于”标准是价值标准

论述了“三个有利于”标准的提出,解决了实践标准中被人们忽略的价值和价值取向问题;指出“三个有利于”标准不是性质判断,而是价值判断和价值取向,是价值评价标准;其中突出论述了“三个有利于”标准的丰富内涵意蕴,并说明它为我们评价当今的改革开放和现代化建设提供了全方位的价值评价标准和价值取向,具有重大意义。     

社会主义核心价值观的基本问题

社会主义核心价值观是关于社会主义核心价值的基本观点和总体看法,反映了人们对社会主义核心价值的立场和态度,是建构社会主义核心价值体系的指导思想,它的实质是坚持社会主义共同理想和培育具有社会主义共同理想的新人。社会主义核心价值观的基本问题,是回答"什么是社会主义核心价值,怎样建设和实现社会主义核心价值"的问题。社会主义核心价值是社会主义价值的核心组成部分,是满足中国人民坚持中国特色社会主义道路这个核心需要的价值。建设和实现社会主义价值和社会主义核心价值,必须坚持"为了人民、依靠人民和人民共享"的价值实践路线,倡导、培育和践行社会主义核心价值观,将它融入国民教育和精神文明建设的全过程,融入经济、政治、文化、社会和生态文明建设的各个领域,使社会主义核心价值成为全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。     

社会主义核心价值体系的理论意义

每一种社会思想、制度和组织都无一不具有自己独特的行为取向和评价标准.在一定意义上,行为取向和评价标准是它们的精神和灵魂,人们一般以"价值"来概括之.社会主义价值就是社会主义所倡导的行为取向和价值标准,它昭示了社会主义倡导什么、反对什么的基本态度,为社会主义信奉者提供思想和行动的基本路径.     

实践标准、生产力标准、人民利益标准的辩证关系及其意义

实践标准、生产力标准、人民利益标准三者存在着辩证关系,三个标准是人们思想解放的标准：三个标准的统一是人们搞清楚什么是社会主义和如何建设社会主义的理论武器;三个标准的统一是无产阶级政党制定正确路线、方针、政策的出发点和落脚点。     

两种价值观的对立和社会主义的价值取向

我国近年来,围绕着伦理学建设和文化价值观念的讨论,关于“人的价值”、“人的主体价值和社会价值”等问题逐个地被提了出来,并且很快地成为人们的热门话题和争论焦点。但是,究竟什么是价值,什么是人生价值的真谛,应该坚持什么样的价值取向,人们的理解并不完全一致。而那些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,却竭力宣扬“西方价值观”,即“个人本位”的资产阶级价值观,抽象地谈论人的价值,人的尊严,在人们的思想上造成了极大的混乱。有鉴于此,我们有必要在人生价值观这个带根本性的问题上进行辨析梳理,正本清源,以求作出实事求是的科学的回答。这对于加强社会主义精神文明建设,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,具有重大的理论意义和迫切的现实意义。     

司法价值目标初探

一、问题的提出社会主义司法活动所要追求、实现的目的是什么?衡量我国社会主义司法活动质量优劣的标准是什么?司法机关及其工作人员以什么作为自己履行职权的价值取向? 在法制建设取得长足进步的今天,司法实践的发展进程驱使我们不能不从宏观上来把握这些问题。正确地解答这些问题取决于我国司法理论中—个带根本性的问题的解决——社会主义司法价值目标,这是一个应当探讨而又没有很好探讨过的重要的法制课     

论具体问题具体分析及其价值

人们对于具体问题进行具体分析的提法已经习以为常,但要准确地回答什么是具体问题、怎样的分析才是具体的、对具体问题进行具体分析有什么价值等,却颇为困难。本文尝试着说明这些问题。     

进城农民工的弱势地位分析

随着构建社会主义和谐社会目标的提出,城市弱势群体问题开始得到人们越来越多的关注。在这个群体中,进城农民工的弱势状况引起了人们更多的思考,因为,无论是在数量上,还是在弱势化的程度上,他们都已经成为城市弱势群体的主体。这个群体是怎样产生的;其弱势化的程度如何;造成其弱势的原因是什么;针对这种程度和原因,我们对其弱势状况又应做出怎样的判断,这是本文所要回答的问题。     

和谐社会视域中社会正义本质的探讨

社会公平正义问题,在当今时代,是最能体现以人为本的思想和终极关怀的人文精神的,然而,关于什么正义？正义的本质是什么？历史上,由于不同的社会阶级、社会阶层所处的地位和经济关系不同,对社会正义的理解也就不同。社会主义和谐社会的公平正义,是社会主义核心价值体系的重要组成部分,本质上是指在社会主义条件下,每一个人都有平等权利,都享有最广泛的基本政治、民主和自由的权利;都有按照社会主义分配原则,享有公平分配劳动成果的权利。     

倡导法律平等 保障人权实现

在不同的历史时期,人们都在关注＂法律平等＂这一问题,如：中国古代流传＂王子犯法与庶民同罪＂,西方资产阶级针对封建专制又提出过＂权利平等＂,而我们现在宪法当中又明确规定＂中华人民共和国公民在法律面前一律平等＂,它不但是我们公民的一项基本权利,而且是我国社会主义法治建设的一项基本原则。那么,如何看待这一问题呢？像中国古代流传＂王子犯法与庶民同罪＂这样的说法,它能不能上升到法律的角度,资产阶级提出的权利平等原则,在当时具有一定的历史进步意义,但它是不是已完美无缺？还有我们现在虽然《宪法》中明确提出法律面前人人平等,但有时也会产生一些疑惑,人们又看到生活中有许多不平等的事情,这又会引发我们一些思考,法律平等是不是事实的平等？法律平等是不是绝对的平等？如果不是我们应该怎样去做？本文就围绕这些来分析和探讨有关法律平等及人权保护问题。     

“同构”视阈下的梁启超小说理论

梁启超小说理论在中国小说发展史上具有里程碑的意义．即不仅加深了对小说特性的认识．更重要的是,契合了时代的发展趋势。但是。这种理论如何契合时代发展从而体现梁启超小说理论的价值呢？运用戈德受的“发生学结构主义”方法可以有更直观和深入的了解。     

社会主义核心价值体系建设融入党的建设主线探析

把社会主义核心价值体系融入党的建设全过程,不仅开辟了党建新途径、新境界,更是为扎实推进社会主义核心价值体系建设找到了最重要的实践载体和最有力的抓手。而要把社会主义核心价值体系融入党的建设全过程,则必须将社会主义核心价值体系建设融入于党的建设主线中。党的先进性建设是推进社会主义核心价值体系建设的动力支持。要坚持以党的理论先进性、理想先进性、本质先进性、制度先进性和执政基础深厚性推动社会主义核心价值体系建设。党的执政能力建设是建设社会主义核心价值体系的根本保证。建设社会主义核心价值体系是加强党的执政能力建设的题中应有之义和内在要求。     

我国社会主义理想人格论要

社会主义理想人格是真善美统一的人格标准和人格方向,建立在社会主义生产方式之上,以马克主义人生观为指导,以集体主义为价值导向,具有阶级性、科学性、先进性、全面和谐性之特征,具有激励、指向、动力、自觉、文明建设和超越或批评性等功能作用。社会主义理想人格在我国的实践经历了革命时期的人格锻造、过渡时期的人格改造、建设初期的人格塑造、“文革”时期的人格挫折、改革开放新时期的人格再造等几个重要阶段。社会主义理想人格和社会主义本质的统一,决定了我国学校不仅确立了社会主义理想人格教育的目标,而且建立了以社会主义理想人格教育为主体的德育模式。     

邓小平经济伦理思想与社会主义和谐社会的构建

经济伦理是对经济行为的道德约束和评价准则。邓小平提出的一系列丰富而深邃的经济伦理思想,不仅在改革开放和社会主义市场经济建设的过程中发挥了重要的作用,而且对我们今天社会主义和谐社会的构建依然有着重要的理论意义和实践意义。     

土族青年族群认同问题研究

族群认同通常包括族群认知、族群情感和族群行为等三个维度。土族青年在族群认同的维度上存在着不同差异,对他们的族群认同差异受哪些因素影响？族群认同与文化习性之间又存在怎样的相关？对这些问题的研究,可深入了解土族文化与主流文化之间的关系,促进文化融合中的良好心理适应能力。该调查研究在维护多民族国家的和谐稳定上,具有重要的理论和实践意义。     

1925——1949年国民党派系化原因探究

国民党的派系基本上是后孙中山时代的产物,因而从1925年孙中山先生逝世起,开始探究其原因。国民党派系可分为两大类,一类是以军队、地盘为凭藉的地方实力派,一类是没有军队、地盘的政治性派系。国民党的各个派系之间互相倾轧,造成国民党力量的分散和内耗,加速了国民党的失败。可以说,国民党的派系化是造成国民党丢掉政权的重要原因之一,因此深究其派系化的原因,不仅具有一定的学术研究价值,而且对于我们今天来说还是有警醒意义的。     

社会主义制度与价值统一下的核心价值体系建设

在对什么是社会主义问题的理解上历来有“制度论”与“价值论”两种片面倾向,这两种倾向割裂了社会主义制度与价值之间的关系。社会主义核心价值体系是反映我国社会主义主流意识形态的重要标志,是当代中国的核心价值体系,社会主义核心价值体系提出的同时也彰显了社会主义制度与价值的统一和我们党对什么是社会主义认识的深化。     

政治秩序与中庸之道——浅析我国社会主义发展的传统基础

中庸之道是我国传统文化的精髓,在我国社会主义政治秩序的构建中发挥着一定的作用。它不仅为这种秩序提供了合法性基础,而且也为其提供了安全保障。中庸之道作为一种理念标准和终极目标,应用于我国社会主义建设的各个方面,产生了积极的社会效果。