“潇湘八景”山水文化景观考证研究

“潇湘八景”作为一种具有深厚历史文化内涵和丰富景观特征的山水文化,给后人留下了无比珍贵的精神财富和文化遗产。本文通过对“潇湘八景”现存状况的调查以及对其发掘的当代价值的思考,提出“潇湘八景”山水文化景观的文本考证方法、实地考证原则和策略,以期指导考证结论的真实与准确。“潇湘八景”山水文化景观的寻址考证,思路,对我们研究这类文化遗产和对其进行保护性发掘都有一定的理论意义和现实意义。     

归帆更想潇湘趣 孰于东韩汉水湄——从《匪懈堂潇湘八景诗卷》看“潇湘八景”在韩国的流变

中国的"潇湘八景"诗画题材东传韩国之后,从最初高丽朝的李仁老、陈澕的《宋迪八景图》,到朝鲜朝《匪懈堂潇湘八景诗卷》的群体赋咏,韩国文人在"潇湘八景"的题材里寄情理想山水,阐述义理,抒发情怀。这既有对中国潇湘八景诗画意蕴的继承,也形成了独具韩国文化特色的创作风格,呈现出某种历史和文化上的流变。韩国文人多是在意念山水的范畴中去想象潇湘意蕴,对作为一种流行的文化元素符号的"潇湘"进行了反复创作与玩味,并将外来的"潇湘八景"化入韩民族的文化血液之中,从贵族精英阶层渗透到最底层的俗文化层面,充分体现出在民族文化交流中"自我"与"他者"间的积极互动,彰显出彼此文化互动中的增值效应。     

晚清徽州一画僧

古往今来，僧人、道士大都多艺。唐之智永工书，五代之巨然工山水。贯休工人物，宋之法常工猿猴，元之方从义善画云山墨戏，明之方以智工书画，清初则有“四大高僧”，久负盛名，至晚清，我们徽州一地，亦诞生了两位著名的画僧，他们就是“真然”和“虚谷”和尚。虚谷是海派的杰出画家，闻名遐迩，而真然在当时的名气，并不逊于任伯年、吴昌硕等海派代表画家。     

汪滋其人其画

汪滋（1838-？），字启滋，号浣香、灞桥、畴梅道人等，斋名“无声诗屋”，清代休宁人，清道光十八年生，卒年不详，从流传作品看，当在八十岁以后。工画山水。笔墨简健，大类同里“海阳四家”之一汪之瑞之风。又工诗书。每画必系以诗，才气横溢，性当与元代倪云林相伯仲。     

景:物色之美

人们在山川自然的观照中发现了物色之美,称之为风景、美景、景色、景观,又将它摄入诗、画,创造出艺术之景。与"情"范畴相对,形成了美学与艺术理论中的"景"范畴。在表示审美客体的诸范畴中,景．可以说更有纯粹的美学意义。它直接由物色观照中产生,是审美主体对自然对象美的一种发现与概括。与其它的客体对象范畴相比,景,更具有空间审美意识和自然人化的美感趣味,因而成为文学艺术与审美欣赏中一个常用的范畴术语。其特别的审美内涵、潜在的文化渊源和引人入胜的魁力,都颇有理论探讨的价值。山水美感的结晶自然风景,物色万象,自古…     

论柳宗元山水游记之诗境美

山水好记体至柳宗元方发展为独立与成熟。柳记在写景状物的艺术表现上已达炉火纯青之境，这并非偶然，原因之一是，他把谢灵运、孟浩然、王维的山水诗境之美绝妙地融合到好记创作之中，傅采众长井具拓展超越之势。其输妙传神的语言技巧、动静相生的表现手法与和谐有序的构景布局均体现出柳宗元山水游的独特的诗境美。     

精雕细琢 穷形尽相──论谢灵运的山水诗

谢灵运在文学史上是一位较为特殊的人物，后人对他的为人和作品的评价众说纷经，甚至遇然不同。但不论褒贬如何，有一点可以肯定：谢灵运是文学史上一位重要的作家。之所以这样说，原因有二：－，谢客是一位由慷慨任气、沉郁悲凉的魏晋诗歌向清丽纤秀、精工雕琢的南朝诗歌过渡的一位关键性诗人；二，谢客山水之作的艺术成就代表了中国山水诗歌发展史的第一个高峰，其历史的功绩是不容抹杀的。许多人不喜欢谢灵运的山水诗。清人潘德舆评谢灵运作品说：“六朝两名士，一陆机，一谢灵运。其诗皆吾所不喜——盖真性为词气所没，不待观其人而知其…     

从庐山词看中国古代山水词的演进

庐山作为一座人文圣山,不仅是“诗山”,也是“词山”。无论词之数量,还是艺术成就,庐山词都堪为中国山水词之翘楚,其发展正好印证了中国古代山水词演进的轨迹。本文以庐山词为切入点,从山水词与山水诗、书、画及游记文学的关系等方面观照中国古代山水词的演进规律：意象人文化趋势,山水词与绘画、书法逐步结合,游记文学要素的增加。     

一角半边、境外之境--"马夏"山水画风格新阐释

明曹昭的《格古要论》有一段这样的画评：“全境不多，其小幅，或峭峰直上而不见其顶；或绝壁直下而不见其脚；或近山参天而远山则低；或孤舟泛月而一人独坐，此边角之景也”。这就是“后李唐画派”之山水马远风格。马远常画山之一角，水之一涯。至于其它景物，更是精减到不能再精减，画面上常留下大片空白，以表现空旷渺漠的氛围，这在中国画美学中为“虚中育实”，简化构图之目的在于追求含蓄之美，给观众以丰富想象余地。从而成为中国绘画史上十分独特的画派。夏圭近似马远，亦在观察方法和提炼形象的能力上，与马远有共同的特点，构图简…     

从诗与画的交融看中国画的空间表现——兼论中国画的透视法

诗与画是两种不同的艺术 :前者是通过语言文字反映一定思想感情的时间艺术 ,后者是利用色彩、线条的造型来反映一定思想感情的空间艺术。二者各有所长和所短。“画难画之景 ,以诗凑成 ;吟难吟之诗 ,以画补足。” (南宁吴龙翰《野趣有声画·序》)不仅说明了诗画有结合的必要 ,也说明了它们有结合的可能。纵览中国诗画艺术发展史 ,啸傲林泉、纵情山水的意绪 ,萧寒淡泊、宁静旷远的境界 ,既是诗人们反复吟唱的主题 ,也是画家们乐于描绘的主题。诗涵咏着画意 ,画蕴藏着诗情。以致于有“诗画本一律”① ,“画与诗皆士人陶写性情之事 ,”“故凡可…     

王维画法的特点——中国美术史扎記之一

王维的山水画虽被后人尊为一宗之祖,但他的画法,一般人知道得很不清楚。现在根据古文献,综述他的山水画的特点如下:(一)“破墨”的画法。历代名画记记王维“破墨山水,笔迹劲爽”。“破墨”即水墨之意,则“破墨”山水应有渲染。此即所谓“始用渲淡”(“渲淡”即渲染)。同书又说:“王右丞之重深”。汤垕画鉴说:“王右丞维工人物山水,笔意清润”。米芾画史:“世俗……多以江南人所画雪图命为王维,但见笔清秀者即命之”。“清秀”与“清润”相近。“重深”、“清润”的画风需要渲染。     

对“客为周君画荚”之管见

对“客为周君画荚”之管见李昕战国时，韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中，出现了花草画家的记载，这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位画花草的画家虽未写出名字，但对其所画作品效果却形容非常生动具体：客有为周君画英者，三年而成。周君观之，与...     

论中国“如画”批评的历史形态与形成原理

“如画”最早出现于东汉，东晋之后成为古人观赏自然山水后的肯定评价。“如画”观念延伸至文学批评始于宋代，“诗中有画”是其原初形态，而批评家直接用“如画”点评诗歌的现象则大量出现在清代并延续至民国。“如画”重点在像画中的山水，强调了中国诗歌具有空间感这一突出的特征。历来对“诗中有画”的解读大多有误，对西方“Picturesque”、“Ekphrasis”和“Pictorialism”的理解与翻译也成问题。以西方相关概念作为参照，本文得出结论：自然风景是诗歌和绘画这对“姊妹艺术”的“母亲”，诗歌如画的主要原因是诗人用语言描写风景并使其具有绘图似的逼真效果，诗人会不会作画和他创作的诗歌是否“如画”没有必然联系。有共同的再现对象、相同的内在结构和相等的想象效果，是诗与画能够建立隐喻关系的三个关联点。     

大明湖

大明湖位于济南市区中心，与趵突泉、千佛山并称济南三名胜。济南八景中，大明湖有三景：明湖泛舟、历下秋风、汇波晚照。大明湖水色澄碧，堤柳夹岸，莲荷叠翠，水榭点缀其间，南面千佛山倒映湖中，形成一幅天然画卷，沿湖的亭台楼阁，水榭长廊参差有致，湖南有稼轩祠、遐园、明湖居、秋柳园，湖东北有南丰祠、张公祠、汇波楼、北极阁，湖北有铁公祠、小沧浪，湖中有历下亭、汇泉堂等名胜古迹。     

论杜甫的咏画诗

远在魏晋南北朝时期,绘画盛况空前,名家辈出。如,顾恺之、陆探微,张僧繇,颐野王,都以人物画著称。迄于有唐,绘画尤为发达。除人物画外,山水花鸟也别出手眼,出现一个个高峰。这就为杜甫的咏画诗准备了条件。画家之见于杜甫者,有刘单宅、曹霸,韦讽、韦偃,王宰,姜楚公,薛稷等,所画有人、马、鹰、鹘、鹤、松、山水等。但人则附于山水画或松画之中,也有兼画人马的。先论述咏画鹰,共有三篇,其一为《画鹰》:     

空灵剔透之心，幽虚澄澈之境——论《游天台山赋》的意境美特质

孙绰《游天台山赋》为魏晋时山水赋名作,景幽境荚,颇有后世诗歌意境美的特质.本文结合东晋玄学之风,在对同时代文学背景的考察中,论述此赋意境美之特质何由而来.     

“羊城八景”的历史变迁和发展现状

"羊城八景"发展至今,已经有将近一千年的历史,人们对景点的选取从以山水景观为主到自然与人文双重景观相结合,景观的地理分布也逐渐从城外走向城内,"羊城八景"的选取,其实就是广州这座城市发展进步的一个缩影,也是广州人文精神的一种体现。然而,传统"八景"在发展和更新的过程中,依然面临着各种挑战,值得我们认真思考。     

柳宗元山水散文的文体风度

唐宋八大家之中，柳宗元与“文起八代之衰”的韩愈并称，为历代学者作家所重，其山水散文更被推许为“千古绝调”、“文家绝境”，为后世所景仰。林琴南本来是扬韩抑柳的，但他承认“记山水则子厚为专家，昌黎不能及也”。他说“子厚之文古丽奇峭”“体物既工，造语尤古，读之如在郁林，阳朔间”。①柳宗元山水散文独特的文体风度，早已为历代评家所瞩目，宋代黄震说他“峻洁清奇”，明代王鳌说他“丰褥精绝”，清代李刚己说他“寄兴旷远”，等等。孙梅先生更对他推崇备至，说他“笔力事绝万古，云霄一羽毛，非诸家所敢望尔”。②刘熙载较韩…     

“沙井新八景”美丽绽放

深圳市宝安区旅游资源丰富，人文历史悠久，沙井街道就是一个突出的代表，山水美景比比皆是，古村遗迹遍布全境，千年蚝乡铸就的魅力，仍旧在现代化大都市里上演着它的传奇。历史上有名的“沙井八景”，令无数的文人墨客留下丽词佳句。自2004年起举办了第一届“沙井金蚝节”至今第七届“沙井金蚝节”落下帷幕，几年来“沙井新八景”异军突起，八方游客纷至沓来。     

多彩的诗卷─—《诗经》景物描写研究之一

多彩的诗卷─—《诗经》景物描写研究之一束有春清代王士在《渔洋诗话》中指出：“诗三百篇，真如画工之肖物也。”在众多《诗经》评论中，王氏立论可谓独具慧眼。然惜其语焉不详。“画工”用大笔、运大势，所绘何景何物？其底蕴何在？这些问题值得探究。《诗经》中反映社...