"三个代表"重要思想与党的现代化建设

"三个代表"重要思想提出了党的现代化建设的科学命题,党的建设总目标明确了党的现代化建设的基本要求.推进党的现代化建设,是对政党现代化普遍规律的科学把握,是无产阶级政党自我发展和自我完善的丰富内涵,是建设中国特色社会主义现代化国家的题中应有之义,体现和实践了"三个代表"重要思想,丰富和发展了马克思主义党的学说.     

邓小平的社会主义精神文明建设思想

邓小平的社会主义精神文明建设思想是在我国改革开放的历史条件下．把马克思主义基本原理与社会主义现代化建设实践相结合,逐步形成和发展起来的。邓小平论述了社会主义精神文明建设的重要战略地位、指导方针、基本内容和根本任务,党要加强和改善对精神文明建设的领导,形成了比较系统的关于社会主义精神文明建设的思想,丰富和发展了马克思主义。它标志着我们党对于什么是社会主义、怎样建设社会主义的客观规律的把握,更加准确和全面。在这一思想的指引下,我国社会主义精神文明建设取得了丰硕的成果。     

中国特色社会主义理论体系的内容逻辑

理解中国特色社会主义理论体系是一个"科学的理论体系",不应只是"历史的方式",而应是"逻辑的方式",即应在这个理论体系的整体性高度上来揭示它的主要内容及逻辑结构;应重视观点本身的"成熟和典型性",并依此标准来确定其地位.邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等重大战略思想,都是对什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,实现什么样的发展、怎样发展,建设什么样的党、怎样建设党这四个基本问题的探索和回答.它们构成了一个逻辑严密的科学理论体系.     

以马克思主义为指导,学习、实践"三个代表"

"三个代表"的重要论述,来源于马克思主义基本理论,又丰富和发展了马克思主义理论."三个代表"的提出集中体现了马克思主义的先进性、革命性和科学性.学习"三个代表"的重要论述,就要从马克思主义的本质特点上理解和把握其深刻内涵;从党的性质、宗旨和根本任务上把握其新境界;用学习和实践马克思主义经典理论的科学态度身体力行.     

"三个代表"重要思想的时代特色与价值导向

“三个代表”重要思想的形成并被确立为党的指导思想,标志着中国共产党理论上的日益成熟。它是以江泽民同志为主要代表的当代中国共产党人,继承与发展马克思主义,高举邓小平理论伟大旗帜,站在时代高度,准确把握时代特征,充分尊重人民群众的伟大实践,在理论上进行主动创新的成功之举。“三个代表”重要思想的科学体系与丰富内涵表明,我党对三大规律即共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度,开辟了马克思主义发展的新境界,是社会主义制度自我完善和发展的时代选择。一、“三个代表”重要思想的时代特色…     

"三个代表"重要思想是一个科学体系

"三个代表"重要思想是一个科学体系.马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论,党的全部历史经验,新的形势和新的任务,分别是这个科学体系的理论根据、历史根据和现实根据;"三个代表"的科学含义、内在联系、重要作用,是这个科学体系的核心内容;贯彻"三个代表"重要思想的根本要求,是这个科学体系的重要内容;关于什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的一系列新的基本理论观点,是这个科学体系的基本内容.     

论邓小平的历史机遇思想

历史机遇思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论体系中的一个重要内容,蕴涵着深刻而又丰富的哲学内涵,是对马克思主义哲学的丰富和发展.认真研究和把握邓小平的历史机遇思想,不仅具有重要理论意义,而且对进一步发展我国的社会主义改革开放和现代化建设事业具有紧迫的实践意义.     

论贯彻"三个代表"的关键、核心和本质--学习江泽民同志"5.31"讲话的体会

与时俱进是马克思主义的永恒主题。认识马克思主义与时俱进的理论品质 ,就是要把握马克思主义的发展规律 ,用发展着的马克思主义指导实践。马克思主义的与时俱进决定了我们党也必须与时俱进 ;“三个代表”重要思想的内容涵盖了经济、政治、文化等领域 ,核心问题是保持党的先进性。党能否保持先进性 ,决定党的前途命运 ,决定着社会主义事业的成败 ;执政为民是党的宗旨在执政条件下的具体体现。贯彻“三个代表”要求 ,就是把为人民谋利益作为党的最高的价值追求 ;政治文明是一个很重要的新观点。这一概念 ,相对于物质文明和精神文明而言 ,它属于政治上层建筑范畴。这三个方面的文明构成现代社会文明的完整形态 ,反映了现代社会的要求。建设社会主义政治文明 ,是发展社会主义民主政治的题中之义。     

论"三个代表"蕴含的哲学思想

马克思主义哲学的历史唯物史观是"三个代表"重要思想的哲学理论基础.江泽民同志正是依据这一理论基础,在邓小平开创了建设有中国特色社会主义理论的基础上,坚持与时俱进、开拓创新的马克思主义理论品质,进一步探索在新的历史条件下"建设什么样的党、怎样建设党"的具有重大而深远历史意义的问题,这为我们党在复杂多变的国际局势下,在国际共产主义运动暂时处于低潮的情形下,指明了执政党建设的奋斗目标,丰富和发展了马克思主义的党建理论.     

"特色道路"与马克思主义整体性实践

随着新历史条件下实践的发展,对于马克思主义理论的整体性的研究迅速兴起并日益深入。加强对马克思主义理论的整体性研究和理解,是总结历史和实践经验得出的结论,是全面准确理解马克思主义的要求,是当代中国坚持指导思想上的与时俱进、坚持正确的改革方向、推进现代化建设的新要求。研究和把握马克思主义理论的整体性,不仅要研究马克思、恩格斯创立的马克思主义理论的整体性,而且要研究后人继承和发展了的马克思主义理论的整体性,特别要注重研究当代中国化马克思主义--中国特色社会主义理论体系的整体性。研究和把握马克思主义理论的整体性,并不是要否定或排斥对马克思主义丰富内容进行分门别类的研究,相反,二者应该相辅相成,相得益彰。研究的目的在于应用,在于用科学的理论指导我们正在进行的改革开放和现代化建设实践。在《南开学报》的支持下,我们以笔谈的形式汇集了教育部哲学社会科学重大课题《马克思主义理论的整体性研究》承担者的一部分阶段性成果,以就教于学术界同仁,与大家共同讨论。     

关于“哲学是什么”的断想

在如何看待自己学科本质的问题上,哲学与其他学科不同,从古至今都众说纷纭.但是不论人们对"哲学是什么"的理解差异多大,都改变不了哲学归根结底具有形而上学的世界观性质.     

"宗教为道德之体,道德为宗教之用"——论贺麟的宗教思想

贺麟在中西哲学思想融会之下诠释儒学，认为儒家思想的新开展应循哲学化、艺术化和宗教化的途径迈进。其中途径之一——儒学的宗教化，是贺麟研究儒学与宗教的会通点。作为中国文化之体的儒家伦理应得到西方文化之体，即基督教思想的补充，因此贺麟提出“宗教为道德之体，道德为宗教之用”的命题。并对中国传统的伦理概念作了宗教化的改造。     

“湘潭三杨”之杨庄文学与思想探析

在近代湘籍名人中,杨庄是长期被学界忽视的一位女性作家与实业家。她曾经被王闿运呼为"才女",也与哥哥杨度、弟弟杨钧一同被称为"湘潭三杨"。杨庄不惟其诗词文创作各具特色,其人生经历也卓异于寻常闺秀。她早年求学于王闿运门下,致力于诗文写作,后随杨度一同远赴日本学习织作,回国后开办"女子工艺厂"以求自立,实业失败后,晚年皈依佛门。无论其黾勉求索的人生历程、重在思辨的文学创作、投身女子实业的创举、抑或由性灵到法味的思想转变,杨庄的一生均可视为晚清女性在中西、新旧夹缝之间的生命实践之代表。     

论"元和体"的文学思想

"元和体"是指唐代元和、长庆时期以元稹、白居易为代表的,用通俗的语言所写的以唱和为主的长篇律诗和以言情为主的"小碎篇章"."元和体"创作所体现的文学思想是诗歌内容由普适性向感受性转移,诗歌功能由讽谕教化向审美娱乐转移,诗歌书写由歌唱向描摹转移,诗歌语言由典雅向通俗转移."元和体"文学思想的形成是元和时期"尚怪"的世风、文人仕途的坎坷以及言情文学传统"合力"作用的结果.     

对发展创新大庆精神的几点思考

市委主要领导在学习贯彻党的十六大精神报告会上提出“发展创新大庆精神是一个重大课题”,并强调“要组织各方面力量,广泛探讨,深入研究”的明确要求。 我仅从认识论的角度,对发展创新大庆精神这个问题谈几点自己的思考。 思考之一:为什么现在还要大力提倡继承发扬大庆精神? 第一,邓小平说,计划和市场都是经济手段,不是社会主义与资本主义的本质区别。我们过去搞计划经济,现在搞市场经济,都     

论邓小平"不搞争论"的思想

邓小平"不搞争论"的思想是针对改革开放以来社会上出现的一些特定现象、特定形势以及人们的某些错误认识而提出的。"不搞争论"实际是"实践是检验真理惟一标准"讨论的深入发展,"搞争论"与"不搞争论"是辩证统一的。     

论胡安国《春秋传》的理学思想

胡安国将理作为释经的主要原则,用“理一分殊”的理学的方法,来处理和解释《春秋》里纷繁复杂的行为和事件。通过礼理结合,理包含礼,胡安国极力发挥《春秋》中尊王攘夷的微言大义思想,取得了巨大成功。胡安国的《春秋》对后世产生了巨大的影响。     

关于创建“法治大庆”问题的思考

为了全面加快大庆法治城市建设步伐,我院就创建"法治大庆"专题进行了广泛深入地调查研究工作,取得了一些具有建设性的调研成果.现就调研情况,谈谈"法治"的基本内涵及"法治"建设的发展趋势,创建"法治大庆"的内容、目标、措施等热点问题.     

对当前"语言消费"现象的几点思考

"语言消费"指的是人们围绕语言学习展开的消费活动.它是市场经济的产物,受语言市场价值的调节,并影响到语言势力、语言学习态度.面对新时期的"语言消费"现象,我们应该把握机遇、正确引导人们的消费行为,并汲取英语传播中值得借鉴的经验,将母语教学、普通话推广纳入市场体系.     

关于创建“法治大庆”的思考

市委提出了创建"法治大庆"的目标.创建"法治大庆",是现代文明城市建设的重要标志,是实践依法治国方略、积极推进区域依法治理的时代课题和战略任务.创建"法治大庆",实质上是以新的起点构筑法治建设新平台,保障社会高水平全面协调发展、促进城市建设与管理实现新的跨越、提升城市新形象的创新举措,是城市发展总体战略的重要组成部分.