行政伦理失范及治理对策

近年来，由于政治、经济、文化等方面的影响，使一些行政人员滋长了享乐主义与极端个人主义苗头，社会道德水平下降，腐败之风蔓延，导致公共行政管理领域出现了大量行政伦理失范的现象。行政伦理失范对公共管理事业的正义性构成了严重的挑战，它使政府丧失群众的支持，行政效率低下，最终使行政目标难以实现。因此，行政管理的规范化、制度化客观上要求最大限度地克服种种行政伦理失范现象。     

和谐社会视域下中国行政伦理建设途径探究

顺应着国家政府管理体制的改革,传统行政模式已经成为过去,在世界经济一体化的今天,处于经济社会的转型期的中国,由于受经济、政治、文化等诸多因素的影响,我国公共行政领域呈现了一定程度的伦理失范,这对于社会生活的影响是深刻的。能否有效地从根本上遏制行政伦理失范,将直接关系到我国公共行政实践的成效、关系到人民群众根本利益的得失、关系到我们的社会能否实现公平正义和社会和谐。因此,随着公共行政的向前发展,构建起与社会主义市场经济体制相适应的行政伦理体系,加强行政伦理建设,是和谐社会行政管理的迫切要求,更是时代的召唤。     

当代中国行政伦理的双重维度——传统政治文化与革命价值之探析

一切社会在某种意义上都是其过去历史的产物，中华帝国统治时期的政治传统构成了当代中国公共行政伦理的历史背景和内在逻辑，在现实的政治伦理实践中不难找到传统伦理规范的烙印。更为重要的是当代中国政府最直接的源头是20世纪前半期中国革命过程中形成的政治设计和政治安排，革命时期的价值理念和意识形态对当代中国行政伦理具有重要的影响。所以只有把现实的中国公共行政伦理放到传统文化与革命价值相互作用的历史发展长河中进行考察，我们才能对当下的政治有更为真切的理解。     

论中国政治伦理及其现代转型

从政治与伦理之间内在的价值关系看,政治伦理的基本问题一般表现为对政治伦理的工具正当性和价值合理性问题的探究;从政治伦理的理论结构看,它应该包含政治伦理价值理念、政治制度伦理、政治组织伦理和政治主体伦理等内容;从中国传统政治伦理的理论特征和影响看,实现传统向现代的转型,是当代中国社会政治转型的重要组成部分;从政治伦理的现代建构看,确立新型的政治伦理价值观、加快制度伦理建设、树立全球政治伦理意识等,是当代中国政治伦理的主要历史使命。     

加强现代行政伦理建设实践探析

行政伦理建设是当前我国行政文化建设和行政体制改革的重要内容之一。切实加强行政伦理建设,对保证行政管理活动的顺利进行具有重大的现实意义。本文认为新形势下加强从政人员政治品德、职业道德、个人德行和家庭美德等主要方面的实践教育应成为现代行政伦理建设的重点。     

中国传统社会中孝的政治性及其表现

在中国传统社会中,孝从家庭伦理成为政治伦理,经历了漫长的历史发展过程。孝以家庭伦理和政治伦理双重作用于中国传统社会,发挥了巨大的作用。     

在公共行政的演进中看行政伦理研究的实践意义

行政伦理研究是一个新兴的科学领域,是一项适应公共行政的发展需要和体现了历史发展趋势的科学研究,也是实践性很强的理论建构工作。从公共行政的发展历程来看,特别是在从工业社会向后工业社会的转型过程中,行政伦理研究变得越来越重要。因为,公共行政的实践向行政伦理研究提出了迫切要求,需要通过行政伦理研究来解决那些在“政治路径”、“科学路径”和“市场路径”中都无法解决的现实问题。但是,就社会治理模式从公共行政向公共管理变迁的历史趋势来看,行政伦理研究又具有过渡的性质,它的学科建构目标应当指向公共管理伦理学,而它的实践目标应当是对公共管理这一新型的社会治理模式进行规划和设计。     

新时代公务员行政伦理建设如何创新——历史的回溯与反思

公务员是国家治理体系中最活跃的要素,其行政伦理建设关乎国家治理体系和治理能力现代化。改革开放以来,我国公务员行政伦理建设可划分为四个阶段。我国公务员行政伦理建设的历史图景蕴含着回应现代化建设的实践驱动、传承与发展优秀传统官德的历史逻辑,以及从单一抽象转为全面具化的辩证发展等特征。在新时代,我国公务员行政伦理建设仍存在诸多不足之处,未来要围绕新时代特征与党的建设新要求,优化公务员行政伦理规范结构、明晰公务员行政伦理行为选择、确定公务员行政伦理关系建构,为建设高素质专业化公务员队伍奠定基础。     

试论转型期的行政伦理建设

行政伦理就是特殊领域的角色伦理,是以行政系统主体或以行政管理者为主体,针对行政行为和政治活动的社会化角色的伦理原则和规范。在社会转型时期行政伦理失范严重,表现形式多种多样,原因也是多方面的,严重破坏了社会主义市场经济的建立和经济建设的健康发展,使国家和人民利益受到重大损失,严重损害了党和政府的形象,带来行政权力合法性危机。必须确立新时期行政伦理的原则,从加强行政伦理教育、行政伦理立法、强化行政活动监督入手,进一步加强社会转型期行政伦理建设。     

我国社会转型时期行政伦理的发展问题探析

我国当前行政伦理建设处于从传统伦理社会向现代公民社会转型的社会背景之中：私德型伦理向公德型伦理转化、神圣型伦理向世俗型伦理转化和身份型伦理向契约型伦理转化必将影响到我国的行政伦理发展。我国行政伦理建设领域中存在的诸多问题要求我们必须从核心目标、基本环节、路径选择和有效措施等方面构建我国当前行政伦理的发展模式。     

政治道德还是道德政治——评我国传统的德治思想

政治道德和道德政治是两个内涵截然不同的概念.以传统儒家思想为基础,以"仁"、"礼"、"忠"、"义"、"民本"等政治道德为主要内容的德治其实是一种把道德理想化、绝对化的道德政治.再加上它以"人性善论"为出发点,以道德自律为主要实现途径,其实是一种政教合一式的、以人治为本质的道德政治,所以它最终没能使我国政治踏着传统的脚步走向规范化、现代化.     

论当前我国的行政道德建设

当前 ,在我国加强行政道德建设 ,对于完善道德规范、加强职业道德建设和实施“以德治国”都具有重要的现实意义。在社会转型时期 ,我国的行政道德建设出现了民主观念普遍增强、平等观念渐占主流、创新观念明显提高、竞争观念广为接纳、效率观念蔚然成风等可喜变化 ,但也存在着行政道德作用失效、主体地位失落、行为失范等问题。要推进我国的行政道德建设 ,必须坚持以邓小平理论和江泽民“三个代表”思想为指导 ,以实现集体主义原则与市场经济观念有机结合为基本取向 ,建立和完善教育机制、激励机制、考核机制、保障机制、约束机制和监督机制等运行机制     

传统谦德及其现代转型

谦德是中国传统德性之一,谦德的形成和发展伴随在中国德性发展和礼仪发展过程之中,经历了谦敬之心、谦卑之序、谦让之礼、谦和之境四阶段。谦德在中国传统文献中具有四种含义,并表现为正反两方面的价值。在现代社会市场经济条件下,传统谦德仍具有其价值,但是需要进行现代转型,赋予其尊人尊己、谦让互利、谦和共生之新的内涵。     

试论士道与高校教师师道缺失及重建

目前我国高校教师道德缺失已是有目共睹，但针对这一现象提出的建议大多偏重措施的外在强制性，要求也过于普遍。而中国传统的士道精神以其主体自律特色和超越性的价值追求，为高校教师师道建设走向理想化和先进性境界开辟了新的思想。士道精神对师道建设的启示有四，即道德自律原则、道德优先原则、素位参政原则和“师道尊严”原则。     

国家——社会视域中的传统民间伦理

在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。后者作为植根于民间生活土壤中的民众不加矫饰的价值观念,更为真实地展示了民族伦理生活的生命律动。在国家与社会互动的格局中,民间伦理与正统教化伦理之间既矛盾对立又相生相长,构成了传统社会伦理生活的真实景观。     

对话与商谈如何可能?——以哈贝马斯商谈伦理透视多元社会之伦理建构方式

在当代社会文化多元、政治多极和经济利益主体多样化的背景之下,哈贝马斯的商谈伦理学为克服现实伦理冲突和传统伦理危机应运而生。商谈伦理学的主旨不是谋求共同认可的普遍伦理规范,而是通过"对话"与"商谈"及其有效性的形式化条件预设达成某种"共识,"以求证现代多元民主社会普遍伦理之可能性。哈贝马斯的商谈伦理,确证了当代社会生活伦理规范基础的建构从"抽象主体性"的建构方式向"交互主体性"的建构方式之转变。     

传统家训的环境伦理教育

家训是我国传统社会中家庭教育的特殊形式，其主要内容是教育子孙后代为人处世、齐家立业等家庭伦理思想，其中也包括了环境伦理的教育，如爱护环境、节约资源、爱物惜命等朴素的人文主义观念，形成了我国特有的环境伦理教育的民间模式。在教育水平高度发达的今天，家庭环境伦理教育对培养人们的现代环境意识仍具有举足轻重的作用。     

论中国传统政治的主要观念与西方自由主义政治观念的比较分析

中国传统政治的主要观念有:“人治”,强调领导者的个人意志,推行无严格程序的经验与传统决策;“官本位”,其特征是君为臣纲、官贵民贱;“以德治国”,强调对百姓“为政以德”推举贤才与重视执政者的自身修养;“民本位”,强调民贵君轻,保民而王。而西方自由主义政治观念一向以“民主”、“法治”、“三权分立”并驾齐驱,标榜多数人的统治,人人平等与权力监督制衡。中国社会主义民主政治建设必须坚决摒弃“人治”、“官本位”观念,不能全盘照搬西方民主,不能引入不合国情的三权分立;“以德治国”、“民本位”、“法治”观念可以提供更多的有益养分。     

法治社会的形成与道德地位的变化

法治社会的发源地是市民社会 ,市民社会里孕育的市场经济、民主政治及民众文化等因素在东西方以不同的途径和方式催生了法治社会。在法治社会的形成过程中 ,道德的性质随着社会基础的变化发生了对位偏差 ,道德地位在德治主义传统文化的视野里也相对降低。在加强社会主义道德建设过程中 ,要正视这种变化 ,并立足于法治 ,才能有效地开展德治