“全面科技哲学”取代“自然科技哲学”是新时代的呼唤--陈文化教授学术访谈录

目前现存的科技哲学更多地只是其中的一个门类———自然科技哲学，马克思的“全面发展”理论是“全面科技哲学”取代“自然科技哲学”的理论基础。全面科学技术哲学的研究对象、学科实质、门类构成和研究内容等方面，与传统的自然科技哲学均有较大的区别。根据马克思的“全面发展”理论，科技观可概括为三个方面，即横向活动中的自然科技、人文科技、社会科技“三者同时存在”与同时变化；纵向过程中的“全面科学、技术、技术创新、生产生活、社会变革和人的发展”由“人通过人的劳动”形成一个反馈圆环，以及科学整体发展的“动—静—动”的无限序列，也由此而提出“全面科技哲学纵横向发展平台”。自然科技哲学是工业社会的产物，而“全面科技哲学”是新世纪、新时代的必然要求。“全面科技哲学”取代自然科技哲学对形成具有中国特色与中国风格的科技哲学亦将起到推波助澜的作用。     

注重师德建设 打造和谐校园

教师是文化的传播者和传承者，应该以创建和谐社会为已任。努力营造学校良好的“人际关系”“课堂文化”“现代学校制度”“社区文化”“校园文化”等，形成积极向上的优秀学校文化，构建和谐教育，全面推进素质教育、促进学生全面发展。     

全面建设小康社会与人的全面发展

本文对“小康”概念的历史性、时代性、发展性进行了阐述，提出了要在不断发展、完 善的过程中来理解“小康”及“小康社会”的概念，论述了全面建设小康社会意味着社会的进步和发 展，是社会的全面发展。而社会的全面发展其核心是推进人的全面发展，教育是造就人的全面发展的 唯一方法。     

中国特色社会主义理论体系中的发展价值目标探析

发展是中国特色社会主义理论体系的主题，“人的全面发展”是马克思主义追求的根本价值目标。在建设中国特色社会主义的实践中，中国共产党始终把“人的全面发展”作为中国发展战略思想的终极价值目标，为实现人的全面发展做出了不懈的努力。中国共产党追求的“人的全面发展”的发展价值目标是继承和发展了马克思关于“人的全面发展”思想，它指明了中国特色社会主义事业的奋斗目标，明确了建设中国特色社会主义的终极价值目标，对建设中国特色社会主义实践具有重要的指导意义。     

实现共同富裕和人的全面发展的关系论析——以马克思恩格斯相关论述为逻辑起点

实现共同富裕和人的全面发展，是一代又一代人的共同愿望和不懈追求。马克思、恩格斯秉持解放全人类的远大理想，深刻洞悉历史发展规律，紧紧围绕“以人民为中心”的价值理念，阐释了实现共同富裕和人的全面发展在价值旨归、目标导向上内在统一于“价值性”,在外化对象上同一于“主体性”。与此同时还阐释了实现共同富裕和人的全面发展之间互为相互评价与衡量的互促关系，以及相互评价与衡量标准的互证关系等，从多个层面分析了实现共同富裕和人的全面发展之间的关系。     

论“人的全面发展”的基本内涵──人的发展问题研究系列之一

本文认为，“人的全面发展”中的“人”是一个反映类与个人辩证统一的概念。因而，应从“类整体”与“个人”这两个层面去规定和理解“人的全面发展”的基本内涵：从类整体的角度看，主要包括类特性、类能力的全面发展、社会关系的丰富和发展以及类的解放和自由的实现；从个人的角度看，主要包括个人的类特性和个人能力的充分发展、个人价值的全面实现以及自由个性的充分发展等。类整体的全面发展与个人的全面发展既存在着差别，不能相互取代，又相互依赖、相互制约。     

科学发展观指导下的物业管理创新

如何在科学发展观的指导下，将科学发展观“以人为本”、“全面协调可持续”、“统筹兼顾”、“和谐发展”的思想体系和方法应用于物业管理领域，对促进物业管理行业长期、全面、持续和协调发展具有重要意义。文章就科学发展观对物业管理发展的指导作用，以及如何运用科学发展观促进物业管理发展，作一简要探讨。     

简析马克思主义“人的全面发展”概念之内涵

有一种观点以列宁的提法为据，引用马恩的有关论述，认为“全面发展的人”是“会做一切工作的人”。而深入理解马恩在特定社会条件下对人的全面发展问题的论述，结合对人的全面发展实现过程的分析，笔者认为人的全面发展应该是个人自身属性的发展，是自身才能、志趣等方面的自由发挥和运用，并且这种发展是相对的，个体之间存在着差异，并非是个人适应社会使自身各方面都有能力，从而“会做一切工作”。如果错误理解马克思主义“人的全面发展”概念内涵则会造成对素质教育的曲解。     

邓小平社会发展思想探析

邓小平社会发展思想是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。他的这一思想以马克思主义社会发展理论为基础，围绕“怎样建设和发展社会主义”的一系列基本问题，提出了立足中国而又面向世界的“全球发展论”、经济与社会整体推进的“全面发展论”、“要发展自己”的社会发展主体论、改革是社会主义的发展动力论以及洞察纵横、空间，全面布局的发展战略论，是一个完整而科学的理论体系，为我国找到了一条有中国特色的社会主义发展之路。     

大学生的德智体要求应具体化

《中国教育改革和发展纲要》（以下简称《纲要》）对我国教育方针的表述为：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人。”这就是我们社会主义初级阶段各级各类教育的总方针。其中，“培养社会主义建设者和接班人”，是总的培养目标，对所有层次和类别的学校都适用。“德、智、体全面发展”，是教育方针的核心，是对各级各类学生的基本要求和普遍要求。如果说，总的培养目标与各级各类学校的具体培养目标存在着一般与特殊的关系，那么，“德、智、体全面发展”的要求同样存在着普…     

坚持劳动人本政治观，积极推进小康社会“人民宪政”建设

党的十六届三中全会在深刻总结历史经验的基础上，明确地提出“以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，即“科学发展观”。这个科学发展观，不仅包括“经济社会发展”的内容，而且也包括“社会政治发展”的内容。温家宝同志在《提高认识统一思想牢固树立和认     

“七项举措”提升质监行政效能

为全面提升质监系统行政效能，全面提升机关为发展、为基层、为群众服务的水平．市质量技术监督局推出了提升行政效能的“七项举措”，开展一场来自质监系统的“效能革命”。     

生命视野中全面发展教育的反思与重构

全面发展教育包括体育、智育、德育和美育。“四育”是身心和谐发展、真善美人格完美统一的要求，为生命发展所设计，但现实中的教育却偏离生命，疏远甚至遮蔽生命。因此，必须把全面发展的教育置于生命的视野中进行反思和重构，寻找教育的生命“家园”，走向教育的本真。     

南京市地方税务局 优化纳税服务 加强税收征管 实现经济与税收和谐发展

近5年来，南京市地税局坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面践行科学发展观，紧紧围绕南京实现全面小康的目标，大力弘扬“创业、敬业、精业”精神，聚精会神抓收入，与时俱进推改革，开拓进取促发展、以人为本带队伍，充分发挥为国聚财、服务经济的作用，为经济和社会事业发展作出了积极贡献。     

构建城乡一体的全民健身服务体系

市第十二届党代会指出．要“全面达小康、建设新南京”．实施“跨江发展”，建设社会主义新农村．构建和谐南京。这为全市体育事业发展．特别是做好农村体育工作带来了难得的机遇。体育工作围绕全市中心工作．坚持为民服务．统筹城乡发展，推进“跨江战略”．实施“新农村体育健身工程”．构建城乡一体的全民健身服务体系．为建设社会主义新农村和全面建设小康社会、构建和谐南京服务。     

“全面二孩”政策背景下学前教育资源供给需求预测

从学前教育发展的角度出发，结合人口学的相关统计数据，采用数学领域的灰色预测法，分析近年来我国学前教育的发展变化情况，预测出“全面二孩”政策实施八年内我国的人口出生率和出生人口数量，就“全面二孩”政策实施后学前教育资源配置方面可能会出现的公共设施不完善、师资力量缺口大等问题进行探讨，为“全面二孩”政策更好地实施提供科学预测人口增长趋势，调整幼儿园布局、及时加强幼师队伍建设，弥补师资缺口、加大财政投入，确保稳健发展等建议。     

经济快速平稳 民生日益改善——2007年南通市国民经济和社会发展综述

2007年以来，全市坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，以构建社会主义和谐社会和推进全面建设小康社会为着力点，紧紧围绕“争当全省江北‘两个率先’排头兵”、“全面达小康、建设新南通”的奋斗目标，国民经济延续近几年来的上升势头，呈现出持续又好又快发展的良好局面。     

民族文化凸现"软实力"——都安谱写文化强县新篇章

近年来，都安瑶族自治县紧紧闹绕“繁荣发展”这个主题，坚持科学发展观、“二为”方向和“双百”方针，全力打造布努瑶密洛陀等民族文化，全面弘扬优秀民族民间传统文化，推进了全县文化“软实力”的蓬勃发展。     

以人为本，以心育德，以情育德

新时期硕士研究生的思想出现了许多新特点，对研究生思想品德教育工作者提出了新的挑战。只有深入了解硕士研究生的群体特点和各种需求，才能找出适应当代研究生思想品德教育的有效途径，为研究生道德培养提供新的对策。笔者认为应以研究生全面发展为根本价值取向，推行“以人为本”、“以心育德”、“以情育德”的人性化教育理念，充分尊重研究生的情感、需要及意志，引导研究生全面、和谐发展，这样才能使研究生在走向“社会人”的人生旅途中走得更好，更稳。     

论邓小平对毛泽东文艺思想的发展

邓小平在新时期发展了毛泽东文艺思想，主要表现在五个方面：在文艺为什么人的问题上，把文艺“为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”发展为“为人民服务，为社会主义服务”；在文艺工作的中心任务问题上，把文艺服从和围绕“以阶级斗争为纲”发展为服从和围绕“以经济建设为中心”；在文艺的价值标准问题上，把抽象的政治标准发展为具体的生产力标准；在文艺创作的目标模式问题上，将单纯的“道德新人”发展成为全面发展的“四有”新人；在批判继承中西传统文化的问题上，将“两用”原则和“双百”方针奠定在发展社会主义社会生产力的根本任务上。