共查询到20条相似文献,搜索用时 390 毫秒
1.
94中国云南徐霞客研究学术讨论会在昆明隆重召开由中同徐霞客研究会和云南省人民政府主办的94中国云南徐霞客研究学术讨论会于1994年11月15日至18日在昆明隆重举行。参加会议的有17个省、市、自治区的120余名专家、学者和热心于徐霞客研究的企业家,此... 相似文献
2.
徐霞客是我国伟大的旅行家,其留世巨作《徐霞客游记》是中国文化宝库中的一枝奇葩。但是,在众多的研究中不是将它作为一部科学著作来研究,就是从文学或旅游方面入手探讨其文学价值和旅游价值,对其中所蕴含的寺庙建筑的美学思想,却很少有人问津。本文所论述的徐霞客寺庙建筑审美现是以徐霞客的美学思想为基础,结合《游记》中徐霞客关于寺庙建筑的描述和评论总结而成的。通过徐霞客的寺庙审美观,我们不仅可以感受到徐霞客独特的审美趣味,还对宗教旅游具有重要的现实启示。 相似文献
3.
研究徐霞客业绩学习徐霞客精神———纪念徐霞客诞辰410周年胡润徐霞客是明代我国杰出的旅行家、地理学家,伟大的爱国主义者和诗人。他虽然离开我们356年了,但他的业绩始终闪耀着历史的光辉。近些年来研究徐霞客的中外人士不断增加,研究徐霞客的学术组织越来越多... 相似文献
4.
崇祯庚辰(1640年),徐霞客自云南鸡足山东归江阴,其途中所经地区及具体时间,至今尚属悬案。徐霞客庚辰东归问题,成为编写徐霞客年谱和研究徐霞客生平的难题之一。一、现有史料考有关霞客庚辰东归的史料 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
徐霞客桂东南游程踏勘记 总被引:1,自引:0,他引:1
1982年岁末,人们在忙着做这项那项总结,我们却踏上了向往已久的实地踏勘徐霞客粤西(今广西)游路线的旅途。由于时间等等限制①.只能先追溯徐霞客桂东南游程。 明崇祯十年(1637)七月十八日,徐霞客自 相似文献
13.
14.
各位同志:今天是纪念徐霞客诞辰四百周年筹备委员会的首次会议。关于召开这次会议的经过和会议的任务,于光远同志将会介绍。光远同志是中央宣传部指定的筹备工作的负责人。这次会议在无锡市召开,各位专家学者和热心人士,来自国内各地,共同商量有关纪念徐霞客的筹备事项,我们江苏和无锡市作为东道主,对各位表示热忱的欢迎。徐霞客的故居在江阴县,距离无锡很近,加上江苏实行市管县以后,江阴隶属于无锡市;青年时代的徐霞客,第一次 相似文献
15.
潘耒在《徐霞客游记》的序文中说;“于霞客之书,不多其傅辨,而多其真实。”(《徐霞客游记》1269页,1987年上海古籍出版社,以下仅注页码)徐霞客不仅真实地记录了山川地貌,政治经济,也真实地记录了民情风物,“土宜物异”。要做到记录真实并不那么容易,不登山巅不知山之高,不穷其奥,不知岩之深,不止其流,不知水之源,不深入采访,就不知道民间的风物传说。徐霞客不辞辛劳,不避险阻,数十年如一日的探险考察,堪称古代学人中深入实际的典范。徐霞客从他26岁《游雁宕山日记》中第一则传说起,到53岁在鸡足山记的最后一则传说止,在28年的漫长考察岁月中,记下了约160则传说,北自恒山,南至广西,东自浙江,西迄云南,传说内容十分丰富,称得上是一座民间文学的宝库。 相似文献
16.
明崇祯十年(1637)九月二十四日,徐霞客从南宁乘船逆郁江——左江而上。十二月初十日返抵南宁,前后七十五天,完成了对左右江下游(今广西西南部邕宁、扶绥、崇左、大新、天等、隆安)一带地貌风土的考察。为实地勘察校核《徐霞客游记》(以下简称《游记》,引自本书的,仅注页码)和《游记·粤西游路线图五》的地名、定点,我们一行四人于一九八三年十二月二十五日自南宁出发,开始了追寻徐霞客桂西南游踪的旅程。 相似文献
17.
论洞穴美──《徐霞客游记》研究夏咸淳洞穴是自然界的一大奇观,对于地理家、旅游家、宗教家乃至一般民众,都有极大的吸引力。徐霞客对洞穴的兴趣极高,所探洞穴多达100多个。他以科学精神和探险精神,不仅详细精密地考察和记录了各地溶洞的地貌特点,而且探究其成因... 相似文献
18.
对于台港澳地区与海外华文文学的关注与研究,从20世纪70年代末开始起步,并在此后的研究实践中逐渐显示其作为一门新学科的特征。至21世纪初,这一新学科从草创到初步繁荣和成熟,取得了令人瞩目的学术成果。20多年来,台港澳文学与海外华文文学从概念的出现、命名的变化到理论的研究呈现出不同的阶段性特点,相应地,这一学科的内涵和外延也随着研究的深入而逐渐清晰明确。 相似文献
19.
20.
被誉为“千古奇书”的《徐霞客游记》,记述了徐霞客考察祖国大地,足迹遍及我国今十六个省区的所见所闻,内容丰富而广泛。徐霞客不仅详细记述了所经地方的自然风貌、社会风貌,而且对边陲防务也给予特别的关注。在《粤西游日记》中,不少篇幅是关于越南侵略者入侵广西边境的记载。它再现了三百多年前,越南封建统治者凶残狡诈的狰狞面目。 相似文献