“旁观者”现象的博弈分析

从博弈视角,分析旁观者现象存在的深层原因:搭车心理、规则不适和道德缺失;从博弈思维,寻找旁观者现象的路径改善:博弈模型——改变博弈支付,博弈规则——策略博弈调适,博弈道德——约束博弈范式;从博弈策略,运用两两对比方式:"搭车心理"与"博弈模型",中国"彭宇案"与比利时"抢劫案","谁让谁吃亏"与"自我道德约束"等对比,提出博弈模型的行为方式、博弈规则的行为调适和博弈道德的行为范式。     

量子博弈信息的深层生成研究

博弈的过程在本质上就是信息交流的过程,信息构成了博弈主体制定博弈策略进而实现博弈效益最大化的关键性因素。在经典博弈中,博弈信息主要是通过观察、干扰、操作等直接与客体相互作用的方式获得的,而在量子博弈中,博弈信息的获取除了与博弈客体直接发生作用以外,它在更深层次上依赖于量子的纠缠与制备,量子的纠缠与制备使得量子博弈信息获得了经典博弈信息无法比拟和超越的优势。对微观博弈信息的深层生成进行深入的研究既可以帮助我们进一步洞察量子博弈的本质,又可以为解决宏观社会问题提供一种认识论和方法论上的指导。     

浅析低碳经济下的企业碳博弈

企业发展低碳经济的过程是一个多方利益博弈均衡的过程,低碳经济下的企业要生存与发展就要面临与政府、其他企业以及消费者进行低碳博弈。企业与政府博弈,要协调长期与短期利益、合理利用政府政策,谋求双赢;与其他企业博弈,需要将博弈理论发挥到极致;与消费者博弈,需要创新,实现可持续消费。     

结盟外交与国际安全竞争中的“三层博弈”模式

普特南的两层博弈模式丰富了外交谈判理论,但是在结盟外交领域缺乏普遍解释力。本文提出了三层博弈模式,认为结盟国家不仅是在对内与对外两个层面展开博弈,而且还在特殊的联盟框架内与盟友展开博弈,这种博弈主要依靠高层互访、口头承诺、安全合作协定和相互援助等手段加以实现。根据性质不同,联盟博弈可分为合作性博弈与竞争性博弈两大类。因此,当国家奉行不结盟政策时,双层博弈模式较具有解释力;当国家奉行结盟政策时,三层博弈模式更具有解释力。     

退耕还林（草）的博弈分析

退耕还林(草)工程效率低下的原因在于博弈的存在:它包括地方政府与中央政府的博弈、农户与中央政府的博弈以及农户之间的博弈。这三种博弈均陷入困境,而改变博弈结果的方法是制定新规则,以达到新的纳什均衡。     

博弈理论在高校教师引进工作中的应用

教师是高校可持续发展和开发价值最高的战略资源,教师引进工作己成为市场经济条件下高校与应聘教师之间的博弈过程。文章从博弈参与方、博弈信息、博弈双方的策略组合、博弈次序、博弈双方的收益均衡五个方面探讨高校教师引进过程中的博弈行为,确立学校在教师引进博弈过程中的应对策略,并对引进教师绩效考核进行博弈分析,以期对高校教师队伍建设工作提供参考。     

企业国有资产流失的博弈模型分析

目前我国在资产权益与收益方面的博弈总体上是处在国家所有者的低级有规则合作与企业经营者的低级无规则合作博弈向前者的中级有规则合作与后者低级有规则合作博弈转轨时期,即由LRCG对LICG博弈格局向MRCG与LRCG博弈格局的转轨时期,在这种博弈格局中存在着不对称博弈规则,这种不对称博弈规则是导致国有资产流失的一个重要原因.     

行政法的博弈分析:以行政合同为例

本文就行政法的博弈性与行政法平衡目标的契合、行政法价值目标决定行政合同的博弈选择、行政合同的博弈内核与形式分别进行了阐述。文中指出 ,行政法平衡目标在很大程度上要借助于博弈来实现。行政合同具有的“行政”与“合意”的双重属性 ,使其成为行政法对博弈选择的缩影。行政合同的内核是物质优惠与权利让步的交换 ,其过程是一种标准形式的博弈。     

竞争中的合作

重复博弈,是指在一个动态博弈中同样结构的博弈重复多次,其中的每次博弈被称为"阶段博弈".它分为完全信息重复博弈和非完全信息重复博弈.完全信息的重复博弈论与人们之间相互作用的基本形式的演化相关,其目的是为了证明在现实生活中为何会出现合作、利他主义、报复、威胁等现象.而非完全信息重复博弈的研究更接近实际,其重点在于在博弈过程中对信息的使用.     

城市群府际环境治理合作的博弈态势

城市群府际环境治理中既有竞争也有合作,存在相关利益主体之间的合作博弈和非合作博弈,其中府际博弈主要是中央政府与地方政府之间、地方政府之间的博弈。城市群环境治理中府际博弈态势主要是囚徒困境博弈、重复的囚徒困境博弈、讨价还价博弈、保证型博弈等四种典型模式,博弈态势反映出府际环境治理中的合作条件和影响变量。破解囚徒困境需要引入选择性激励、制度规范硬约束、克服信息不对称等措施;优化重复囚徒困境博弈,需要将博弈各方导向长远利益、持续性互动、建立声誉机制;规范讨价还价博弈,需要明确外部选择权、未来贴现率,规范磋商谈判,保证协议的公平性来达到博弈均衡;维持保证型博弈秩序,需要通过充分的信息交流、必要的制度约束来实现。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.