论瞿秋白的宗教观

瞿秋白的宗教观经历了于学理上的初步研究、生活中的切身感悟,与在新俄之考察研究所得,而后方把宗教和宗教问题主要放在了现实社会的政治层面上来加以分析和评述的形成发展过程.他的宗教观内容丰富且鲜明具有自身的特色,广泛涉及到宗教和宗教问题的基本理论,正确处理中国宗教问题的政策纲领和实际做法等.它是我党早期探索处理宗教问题的理论和实践过程的重要组成部分,也是中国化了的马克思主义宗教观在起步阶段的重要历史见证,在马克思主义宗教观在中国发展史上占有重要的历史地位.     

浅谈"社会主义宗教论"

"社会主义宗教论"是指导中国宗教工作的新的理论成果,它在理论上丰富和发展了马克思主义宗教观,对加强和改进党的宗教工作,不断开创宗教工作的新局面,具有重要的现实意义.     

中国化马克思主义宗教适应观研究

中国化马克思主义宗教适应观,是指中国共产党把马克思主义宗教观同中国宗教的具体实际相结合,而揭示的关于宗教与社会主义社会的关系以及宗教与社会主义社会相适应的内涵和途径的观点。宗教与社会主义相适应具有必要性和可能性,宗教要主动适应社会主义社会,党和国家要加以积极引导,这种相适应是有差别的相适应;宗教与社会主义社会相适应是全方位的,包括政治、经济、文化和社会各个方面;全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,是引导相适应的途径。     

改革开放以来湖北宗教工作的历史回顾

宗教工作是党和国家工作中的重要组成部分.改革开放30年来,我们党把马克思主义宗教观与社会主义初级阶段宗教问题的特点与规律和改革、发展、稳定的实践紧密结合,确立了党对宗教工作的基本方针.中共湖北省委、省政府高度全面贯彻党的宗教工作基本方针,巩固和发展了与宗教界的政治联盟,推动了宗教与社会主义社会相适应.回顾改革开放以来我省宗教工作的历程,有利于在新的时代条件下坚定继续全面贯彻党的宗教工作基本方针的决心,坚定团结带领宗教界人士和广大信教群众走中国特色社会主义道路的信念.     

恩格斯的《费尔巴哈论》对我党宗教观形成的意义

我党宗教观是建立在马克思主义唯物论的基础上的 ,这一宗教观的形成 ,经过了一个较长的发展阶段 ,恩格斯的《费尔巴哈论》对我党宗教观的形成既有理论意义 ,又有实践意义。本文从两方面进行了总结 ,并对我党的宗教观的具体内容进行了回顾与反思     

浅论"社会主义宗教论"

"社会主义宗教论"是在学习"三个代表"重要思想的基础上形成的一个新命题,它以社会主义的一整套立场、观点、方法正确认识和处理社会主义时期的宗教问题.在"社会主义宗教论"中,"根本是长期性"是基础命题,"关键是群众性"是核心命题;"特殊的复杂性"是主要命题."社会主义宗教论"是对当代中国马克思主义宗教观的历史定位.     

试论当代少数民族大学生民族观、宗教观、祖国观教育

民族高校是培育少数民族优秀人才和民族工作专门人才的摇篮,少数民族大学生的特殊性和不断变化的时代特征,要求我们在民族高校大力开展马克思主义民族观、宗教观和祖国观教育,帮助少数民族大学生树立马克思主义民族观、宗教观、祖国观.     

中国化:外来宗教适应中国社会的表现形式

中国化是中国国情对外来宗教的要求,是外来宗教适应中国社会而生存发展的表现形式和必然趋势.外来宗教要在中国发展必须具备三种"适应",即适应中国政治需要,适应中国主流思想文化,适应中国民间习俗.外来宗教的中国化有三种情形,即潜移默化式中国化、救危图存式中国化、转相化导式中国化.研究此课题,对处理好宗教与中国社会主义的关系有重要启迪意义.     

试论伊斯兰教及其生活方式对回族风俗习惯的形成和发展所起的作用

也许会有人认为，一个民族的风俗习惯对于构成该民族特征诸要素来说是件小事，尊重与否都无关紧要；也许有人认为民族就是民族，宗教就是宗教，两者具有各自的定义，有各自的范畴。的确，民族与宗教是两个不同的概念，有着本质上的区别和各自不同范畴的一面，同时亦有两者相互联系、相互渗透的另一面，这在一部分全民信教的民族中即是如此。因为马克思主义的观点认为，民族观和宗教观有时是统一的，宗教观有时可以转化为民族观。对像全民信仰伊斯兰教的回族来说，     

民族高校学生社团建设与思想政治教育创新载体探究

大学生思想政治教育工作是保证我国高校坚持社会主义办学方向的生命线，是高校培养合格的社会主义建设者和接班人的重要保障和基础。积极教育引导民族院校师生牢固树立马克思主义祖国观、民族观和宗教观，对于全面贯彻落实党和国家民族教育政策、促进各民族大团结，增强中华民族凝聚力，具有长远的战略意义。     

关于宗教与社会主义社会相适应的思考

引导宗教与社会主义社会相适应是我国宗教工作的出发点和落脚点,是我国宗教工作方针的重要组成部分。本文从宗教与其所处的社会相适应是宗教历史和发展的必然、引导宗教与社会主义社会相适应原则的确立是马克思主义宗教观的丰富和发展、宗教从其自身条件来看是能够与社会主义社会相适应的以及探索宗教与社会主义社会相适应的途径和方法四个方面阐述了宗教与社会主义社会相适应这一论断的科学内涵和现实意义。     

论马克思主义民族理论中国化的历史发展——从经典作家民族理论到“中国模式”

文章回顾了马克思主义民族理论中国化的发展历程,在经典作家民族理论基础上,马克思主义民族理论中国化契合了不同历史时期的时代特点,取得了许多重要理论成果。总结了马克思主义民族理论中国化取得的主要成功经验,阐述了在对马克思主义民族理论中国化进行后续思考时需注意的几个问题。     

略论宗教与民族的区别和联系

在我国,有些民族历史经过上百年、甚至上千年的发展变化,为什么仍然保持着全民族信仰宗教的特点?究其原因,除了宗教在历史上对民族的许多方面打上了深深的烙印外,就是“宗教想对现代人有任何价值,它必须适合他们生活环境的需要”。宗教对民族的影响很深,也很复杂。就我国的情况看,宗教问题常常与民族问题联系在一起,成为民族问题的一部分,而民族问题是社会主义时期不可忽视的基本问题。但是宗教与民族,宗教问题与民族问题又是有严格区分的不同概念。尤其在新的历史时期,对宗教与民族的区别和联系更应该有清醒的认识,这种认识决不是一劳永逸的,社会在发展的     

湖北聚焦“四个一批”加强马克思主义宗教学研究队伍建设

<正>党的二十大报告明确提出，要坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。这是新时代党的宗教工作的重大历史任务。在2021年全国宗教工作会议上，习近平总书记强调，要培养一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍。近年来，湖北深入贯彻落实党中央关于宗教工作的决策部署，聚焦“四个一批”，加强马克思主义宗教学研究队伍建设，为服务决策提供智力支撑。一、坚持政策驱动引领一批深入贯彻落实全国宗教工作会议精神，推动马克思主义宗教学研究队伍建设列入各级党委议事日程，纳入各级党委统一战线工作领导小组重点工作，组织举办习近平关于宗教工作重要论述培训班、研修班等学习交流活动，加强思想政治引领，稳步壮大马克思主义宗教学研究队伍。     

新时期藏区宗教工作的多维度创新思维

青藏高原在中国地缘政治结构中具有重要的意义。主要体现在以青藏地区为中心的中国边疆与中央政府、国家整体安全观,以及中国与南亚、东南亚国家间的关系。宗教作为青藏高原地区古老的信仰,对青藏高原具有深远的影响。全面贯彻党的宗教工作基本方针,是维护青藏地区稳定、国家整体安全、国际和平的核心。围绕基本核心,需要创新实践途径。传统的宗教工作思维导致的工作方法无法适应青藏高原地区复杂多变的宗教形势,多维度创新思维是目前青藏地区宗教工作所需要的新思路。创新思维从宏观上树立全局意识,坚持将马克思主义唯物辩证法转化成为中国特色社会主义宗教理论,为开展宗教工作,维护青藏地区宗教和民族的团结稳定,国家整体安全及国际和平提供创新思维方式。从微观角度讲,将生态环境、寺庙的教育、寺院经济作为宗教实践工作的多维度进行分析,从生成宗教的原生环境,到宗教成长的思想教育,直至宗教成熟的寺庙经济,连成立体的多维度创新宗教工作新路径。     

试述中国共产党促进宗教和谐的政策措施

中国共产党倡导的宗教和谐是社会主义认识和处理宗教问题的新理念、新目标,是贯彻党的宗教政策,科学把握宗教基本国情,发挥执政党高超政治智慧的必然结果,标志着中国共产党对"宗教与社会"关系的认识达到新境界,提升到新高度,是中国共产党解决社会主义宗教问题的新途径,体现中国共产党对马克思主义宗教理论的创新性发展.     

伊斯兰文化与中国传统文化融合与适应的典范——以西道堂为例

笔者认为西道堂作为一种文化现象,它是伊斯兰文化与中国传统文化相摩相荡、互相融合的产物.它是受到中国传统文化的影响与整合而带上了中国文化特质,是中国多元文化的重要组成部分.西道堂是以伊斯兰教义作为指导,以群体合作精神为基础,全面推进经济、道德和教育三者的协调发展.西道堂以它强烈的伊儒相结合、独特的集体生活形式、发展商业的入世思想、以及大力发展文化教育和务实进取的宗教变革思想等特点,在伊斯兰教与社会主义社会相适应的道路上做出了积极的探索.     

少数民族大学生社会主义核心价值观培育路径研究

社会主义核心价值观以其丰富的内涵和广泛的价值意义指导着我国高校人才培养的目标.将社会主义核心价值观融入少数民族大学生思想政治教育全过程具有重要的意义.在明确少数民族大学生培养目标的基础上,通过加强组织领导,深化认识,全面推进社会主义核心价值观的落实;发挥思想政治理论课的阵地作用,优化马克思主义和社会主义核心价值观的教学工作;加强高校思想政治教育工作队伍建设;以校园文化活动为载体,促进民族团结意识形成等途径培育少数民族大学生社会核心价值观的形成.     

全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：“在加强民族团结、维护祖国统一的教育中，要坚持党的民族政策和宗教政策，宣传马克思主义民族观和宗教观”。我们必须在《决议》精神的指导下，以马克思列宁主义对宗教的理论、观点和党的宗教政策，对广大干部、职工和人民群众深入持久地进行宣传教育，正确认识宗教的发生、发展和消亡的客观规律，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，努力做好宗教工作。这对于维护祖国统一、加强民族团结、反对分裂、促进社会稳定和两个文明建设，都有…     

以新的思维方式开创宗教工作新局面---参加“学习贯彻全国宗教工作会议精神培训班”的思考

20日16,年4月22日至23全国宗教工作会议在北京召开,这是时隔15年之后党中央再次召开全国宗教工作会议。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话,从党和国家事业发展的全局和战略高度,以宽广的政治视野、深遂的历史眼光,运用马克思主义的立场、观点和方法,科学分析我国宗教工作面临的形势和任务,深刻论述宗教工作在党和国家工作全局中的特殊重要性,全面阐述了事关宗教工作全局的一系列重大理论和实践问题,明确提出了中国特色社会主义宗教理论,并对做好宗教领域重点工作作出了重要部署,具有很强的政治性、政策性、思想性、针对性,标志着我们党对宗教问题和宗教工作的认识达到了新的高度。习总书记的重要讲话,闪烁着马克思主义的光辉,是中国特色社会主义宗教理论的经典著作,是做好新形势下宗教工作的纲领性文献,为全党进一步统一思想、凝聚共识、形成合力,共同做好新形势下的宗教工作提供了遵循、指明了方向。