安徽省高校马克思主义理论学科建设现状研究

近年来安徽省高校在马克思主义理论学科建设上取得了较快发展和较好成绩,积累了有益经验,但在学科建设的实践中仍存在一些问题.通过对我省高校马克思主义理论学科点的问卷调研、座谈研讨,认真分析了我省高校马克思主义理论学科建设的现实状况,基本经验和存在问题,并提出了一些针对性的建议和设想.     

马克思主义妇女理论与西方女权主义理论的异同

马克思主义妇女理论与西方女权主义理论在历史上几经聚散离合,本世纪70年代以来在西方新女权运动推动下,二者再度走向融合.虽然马克思主义妇女理论与西方女权主义理论都以妇女作为自己的研究对象,但又存在明显的差别.一是马克思主义妇女理论——西方女权主义理论——西方马克思主义女权主义理论的差别;二是东西方女性学者对马克思主义妇女理论不同理解上的差别.     

对马克思主义理论教育灌输论的反思

马克思主义经典作家非常重视马克思主义理论的灌输.在新世纪和平与发展成为时代主题的背景下,必须加强而不能削弱马克思主义理论的灌输.阐述马克思主义理论灌输的合理性、马克思主义理论灌输的经典论述以及如何坚持和创新马克思主义灌输理论.     

马克思主义哲学与理论创新

马克思主义哲学是创新的科学,它离不开理论创新.实践基础上的理论创新推动了马克思主义哲学的产生和发展,赋予它与时俱进的理论品质,使它永葆科学青春和旺盛的生命力;理论创新离不开马克思主义哲学的指导.马克思主义哲学为理论创新提供正确的世界观,提供科学的方法论,提供正确的方向保证.只有坚持马克思主义哲学的指导,全面贯彻"三个代表"的要求,才能在实践中不断推进理论创新.     

马克思主义国家理论的创新与发展

国家理论是马克思理论体系的重要组成部分.西方马克思主义者对国家理论进行了创新与发展,形成了诸多颇具特色的国家理论;中国革命以及社会主义现代化建设的实践,为马克思国家理论提供了新的内容;而全球化进程则为马克思主义国家理论提出了新的议题.     

专家汇聚琅琊山改革源头话发展——安徽省马克思主义学会2008年年会会议综述

2008年12月12日至14日,安徽省马克思主义学会2008年年会暨科学发展观与中国特色社会主义理论体系研究学术研讨会在我国农村改革的发源地之一——安徽省滁州市隆重召开。本次会议由安徽省马克思主义学会主办,滁州学院承办,来自省高校、党校、讲师团以及科研机构的100多位专家、学者参加了会议。     

构建和谐社会是马克思主义理论的重大创新

构建社会主义和谐社会是对马克思主义的理论创新,是解决我国社会主义建设中诸多矛盾的新探索,是马克思主义中国化的最新成果,它丰富和发展了社会主义建设理论.推进马克思主义理论创新是构建社会主义和谐社会的客观需要.在构建社会主义和谐社会中推进马克思主义理论创新必须坚持三个原则,即实事求是的原则,实践是检验真理的惟一标准的原则和尊重群众首创精神的原则.     

马克思主义大众化过程中传播学理论的借鉴和运用

马克思主义大众化的实质是使马克思主义得到更为广泛的传播与推广.正确地借鉴和运用传播学的"守门人"理论、传播媒介理论、传受关系原理以及传播技巧等,对更好地推进马克思主义大众化的历史进程,无疑会起着极为重要的作用.     

和谐社会理论的创新与马克思主义中国化

马克思主义中国化的实质在于使中国的发展与社会主义实现良性互动.当中国社会的发展又一次进入"关键时期"的时候,马克思主义中国化的历史进程遇到了诸多困境.和谐社会理论正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,在突破社会主义价值诉求"具体化"的困境中指出了马克思主义中国化的现实途径,在突破当代世界和平与发展的困境中彰显了马克思主义中国化的时代意义.     

近五年来关于马克思主义理论自信的研究述评

近五年来,特别是党的十八大召开以来,我国学术界关于马克思主义理论自信的研究迎来了一个高峰期.研究中讨论的问题集中为马克思主义理论自信概念的界定、树立马克思主义理论自信的依据、坚定马克思主义理论自信的途径三个方面.当前我国学术界关于马克思主义理论自信的相关研究还存在理论研究较多而缺乏实证研究、研究内容相对集中与研究领域需进一步扩展、研究对象和研究群体泛化而缺乏针对性等问题.故而在今后的研究中,要注意增强实证研究、拓宽研究的领域以及增强研究主题的针对性.     

从媒体的象征交换到"游戏"的大众--鲍德里亚的大众媒体批判理论研究

鲍德里亚的媒体思想分为前后两个时期。其前期思想主要集中于电视媒体中符号的能指与所指分离以及大众媒体播放的单向性特征,这些现象导致了符号意义的丧失与大众的反抗。后期鲍德里亚思想主要体现在媒体自身的真实性与仿真性的矛盾上,这一矛盾导致了“意义”的混乱,并使大众采取了新的反抗形式,即“调侃和游戏”的反抗形式。鲍德里亚的媒体批判理论标志着西方社会批判理论已从单纯的物的“异化”批判进入了大众媒体的“符号”批判,同时也暴露了其思想的内在不足。     

关于转型期消费特点的几点思考

市场经济的建立带来了社会结构与管理体制的转换，消费领域也相应发生了变化。本文试图以传统体制下的消费模式为参照，并通过对转型期各种消费现象的分析，总结出当前中国消费的市场化、层次化和非理性化的特点。把握这些特点，对于推动我国企业确定合理的市场定位．促进我国居民提高消费能力都有着重要的借鉴作用。     

大众传媒时代的审美教育

21世纪是大众传媒快速发展的时期。大众传媒时代,媒介的发展是一把"双刃剑",一方面,它推动民主化,提高认知水平,为大众提供娱乐;一方面,又有使大众陷入丧失创新、浅阅读、媚俗等弊端。大众传媒时代的审美教育既要充分利用媒介的优势重塑自身,为自己争得更好更大的发展空间;也要利用自身的优势改善媒介环境,使生活于其中的人们都能更健康地生活,都有机会使自己实现自由而全面的发展。     

现代媒体的消费主义文化建构

消费主义文化兴起于20世纪20、30年代,二次大战以后在西方资本主义国家迅速得以蔓延,以对物品的绝对占有和追求享乐主义为特征。消费主义文化不仅是资本主义从生产型社会向消费型社会转型时期的一种影响深远的经济与社会文化现象,而且还是现代媒体变革与媒体社会文化建构功能和作用不断得到加强的结果。目前中国正处在现代化转型的关键时期,不仅经济、社会的现代化进程突飞猛进,而且新闻传播事业日新月异,现代媒体的传播建构功能与作用不断得到加强;与此同时,追求物质享受和享乐主义的消费主义思潮也大有蔓延之势,因此对现代媒体的消费主义文化传播与建构问题的关注和思考,将具有特殊的理论和现实意义。     

炫耀性购买行为的社会心理动因与管理启示——基于中国文化背景的多角度解析

随着中国经济的快速发展和人们生活水平的不断提升,炫耀性消费已成为转型时期具有代表性的消费现象之一。从营销管理的视角,炫耀性购买行为本质上是消费者个体在社会比较基础上表达差异性自我的一种符号象征和非理性消费行为。在中国文化背景下,可从符号象征性与个性化需求、面子文化与关系自我、社会分层与身份认同等多角度诠释其深层次的社会心理动因,并应从政府、企业和消费者自身等多方面共同探讨其实践管理策略。     

行业协会失灵的原因解读——从公益与私益冲突的角度

转型时期中国行业协会失灵的直接原因就在于其自身定位的公私冲突,其根源则在于政府和民众过分追求政治意义上的公益高于私益,忽视了行业协会作为市场经济的产物本身所固有的正当的私益追求。作为政府体制改革和经济体制改革的产物,行业协会定义的或公或私是民营化、市场化、非营利化三者之间博弈的结果,不具有任何褒贬意义。因此,继续纠缠于公益高于私益的行业体制改革已经走上了歧途。     

社会化视角下转型期青少年社会失范问题研究

当前,中国社会正处于转型期,青少年越轨行为表现出日益加重的趋势,社会呈现出明显的青少年社会失范状态。本文从社会化的视角,通过对转型期内家庭、学校、大众传播媒介和同龄群体等社会化主体对青少年社会化进程的作用加以分析,对当前我国转型期内青少年社会失范问题的原因进行了初步的探讨。     

台湾妇女参政的现状及不足剖析

近年来,女性参政已成为台湾各界关注的热点,也是台湾妇女运动的核心议题.台湾妇女参政意识是随着岛内政治社会的发展经历了一个艰难的过程.由于政府和社会对妇女参政问题关注的不.够,台湾妇女的参政水平和参政意识总体来说仍处于较低层次.目前来看台湾妇女的参政意识既受到制度性的阻制,也受到诸如境外因素、社会不稳定等的干扰,呈现出多元冲突、分化对立等复杂特质,具有鲜明的社会转型趋势.     

网络流行语体的盛行及启示

网络流行语体作为网络文化的一种思想表达与情感宣泄,不仅改变了网络世界以及现实世界的话语传播模式,而且也在一定程度上消解了转型期的社会矛盾与紧张。它的盛行与流布有其“使用”与“满足”、“沉默的螺旋”以及娱乐功能的归因,也有网络媒体以及网络流行语体自身特点的助力。同时,网络流行语体在媒介议程设置、媒体报道框架修正以及媒介传播形式上,都留给了大众传播学诸多有益的启示与借鉴。     

大众文化的美学

关于大众文化,我们希望更多地是从美学的视角进行探讨,分析高雅趣味解体之后消费文化与大众传媒之间的审美关系;审视大众文化的奇趣现象以及应时之作应有的审美地位;阐释艺术复制品与拷贝文化的审美价值,进而梳理其中的存在样态,使接受者更多地了解有关大众文化的美学存在与形式。