科学实践新探

自然科学实践(以下简称科学实践)对现代社会所发生的惊人作用,迫使人们对它的本质和社会历史作用必须进行重新认识、重新估价,迫使具有现实感的科学工作者必须作出新的总结和概括。鉴于这一点,本文就科学实践及其对生产的作用诸问题作一粗浅的探讨。     

试论科学理论的结构及其功能

科学理论是人类思维对大量的事实进行整理、概括和总结的产物,是科学实践经验的结晶,是科学实践经验的客观真理的理论形态。它是系统化了的科学知识体系,是人类认识发展历史的阶段总结,也要随着人类的实践和认识的发展而发展。科学理论是由科学概念、科学原理以及这些概念、原理的理论所组成的系统知识体系,它包括科学概念、观念、原理、学说、假说等形式。各门科学都有自己的知识体系。它是由理论部分和经验知识部分组成,     

试论自然科学与哲学的关系

自然科学与哲学的关系问题,恩格斯在《反杜林论》、《自然辩证法》等光辉著作中,曾作了精辟的闸述。这些论述虽已有一百多年,自然科学也有了突飞猛进的发展,但关于无产阶级创立革命的哲学理论需要研究自然科学,关于自然科学的发展是哲学发展的前提和基础,关于自然科学需要哲学指导,及其相互作用的辩证关系等光辉思想,对我们正确处理现代自然科学的发展与马克思主义哲学的关系,建立自然科学工作者和哲学社会科学工作者的联盟以适应社会主义现代化建设的需要,仍然具有重大的意义。一自然科学是人们在生产实践和科学实践的基础上产生的关于自然界规律的知识,哲学是理论化、系统化的世界观,是自然知识和社会知识的概括和总结,两者之间有内在     

新世纪要更加重视人文社会科学

自然科学与人文社会科学的划分是学科的划分 ,而非实践的划分。人类的实践活动要求各门知识共同起作用 ,其中人文社会科学所起的支撑、导引、保证作用绝对不可忽视。科学技术转化为生产力的过程 ,是自然科学一步一步地投向人文社会科学怀抱的过程。对“科教兴国”要全面理解 ,不能片面理解为“技术兴国”。当代中国社会发展的许多问题主要不是给自然科学提出的 ,而是给人文社会科学提出的。新世纪中国社会的发展必须认真克服重理轻文的倾向 ,使人文社会科学有一个更大的发展     

关于哲学社会科学地位作用问题的几点思考

本文针对哲学社会科学地位、作用问题 ,从科学作为人类的知识体系 ,既包括自然科学和技术 ,也包括社会科学和哲学 ;要克服对科学的片面认识和重理轻文的错误倾向 ,树立社会科学同自然科学同样重要的观念 ;哲学社会科学是社会发展进步的理论先导 ,必须走在时代的最前列等三个方面进行了阐述     

试论自然科学是生产力

在全国科学大会上,邓付主席重申了自然科学是生产力这一马克思主义历来的观点。正确认识和把握这一观点,对于深入揭批“四人帮”的反动谬论,加速发展科学技术事业,完成新时期的总任务,有着极其重要的现实意义。 (一) 自然科学是以知识形态为特征的一般社会生产力自然科学是生产力,而且是以知识形态为特征的一般社会生产力,这是马克思主义     

科学实践哲学:内涵、根源与意义

科学实践正日益成为当前科学哲学研究的重要关注点。科学实践哲学的核心内涵是实践必须成为知识和实在的界定者,在此意义上,科学哲学突破了其传统的认识论界限,开始成为一项本体论的事业。进而,在本体论的层面上,实践哲学将传统科学哲学所排斥的伦理学、社会学甚至科技政策等问题重新引回到科学之中,从而重塑了一种基于科学实践的新哲学。科学哲学走向实践,既是学科内部发展的一个逻辑结果,也是科学哲学在向科学本身的一种回归。科学实践哲学突破了近代哲学的二元论框架,为人们反思许多重要的哲学问题提供了新的思路。     

试论科学理论及其评价

科学理论是人类思维对大量的事实进行整理,概括和总结的产物,是科学实践经验的结晶,是经过实践检验过的客观真理的理论形态。它是在大量经验知识积累的基础上,运用科学仪器和方法所获得的关于科学对象的本质及其规律性的知识体系。科学     

学术论文中的思维模式

学术论文是对自然科学、社会科学领域中的问题进行探讨、研究,表述研究成果的文章。学术论文可以把某学科领域实践中所获得的发现、发明和创造等成果科学地肯定下来,是促进科研活动的交流、促进社会发展必不可少的手段。但学术论文不是科学实践某种情况或现象的感受或偶得记录,而是科学研究的新成果、新发现、新见解等知识的内部必然性规律的揭示,是从个别情况到一般情况的推理,是实践活动的感性认识到科学的理性认识的     

科学和谐与社会和谐

现代社会是科学化社会,科学对社会发展具有重大影响。我们在推进现代化的和谐社会建设过程中,必须考虑到来自科学系统的影响。现代科学包括自然科学、社会科学和人文科学。三者之间既相互差异又互相依存、功能互补,无论在认识还是实践层面上都存在着和谐发展的现实可能性和必要性。有必要从“科学和谐”的角度认识和构建和谐社会,实施以科学和谐发展促进社会和谐建设的知识带动战略。     

试论马克思主义实践观的当代价值

马克思主义在实践过程中得到不断的发展完善,而物资生产实践在理论发展过程中发挥了重要作用,如果没有人的生存和发展也就不会有人类社会,也就没有人的物资生产实践,因此,我们要从人类社会的物资生产实践出发正确理解马克思科学实践观的含义及其价值。通过我国改革开放这个大实践,我们更加深切理解了马克思主义科学实践观,并在实践中深化了认识,在具体的实践活动中体现了科学实践观的当代价值。     

试论科学形态——兼论科学史的分期问题

自然科学是一个动态系统,而不是一堆完备知识的堆积。自然科学的发展犹如社会的发展一样,遵循它固有的规律。为了把握科学发展的规律,就必须揭示科学发展进程的本质,把科学发展的过去、现在和未来联结在一个统一的历史长链之中,而这个长链的每一个大环节就是科学形态。(一) 马克思认为,社会经济形态不是个体的结合物,不是各种互不相干的社会现象的机械总和,而是一个有内在结构的有机整体,是一个“社会机体”。他说:“其实,单凭运动、顺序和时间的逻辑公式怎能向我们说明一切关系同时存在而又相互依     

简论政治对自然科学发展的作用

自然科学是一种社会现象,它的存在与发展也受其他诸多社会因素的影响。无疑,对自然科学的发展影响最大、最深远的是社会生产,但是尚有一些因素也不能忽视,其中特别是社会政治因素对科学的影响尤其值得注意。在阶级社会中,社会政治是一个重要的社会因素,它广泛而强烈地影响和制约着社会生活的各方面,其中也包括对自然科学发展的影响和作用。因此,我们研究社会政治对自然科学的影响和作用,可以更好地有助于对自然科学的发展作出尽可能全面的理解。社会政治因素是一个广泛的范畴,它包含着丰富的内容,国家政权的性质和政治制度,     

主体性、价值评价及马克思的实践范式转向

马克思主义开创以实践唯物主义范式为核心的的新体系 ,是由于马克思在哲学的主体性和价值评价问题上提出了新的思路 ,实现了从主体的道德实践、科学实践、理性实践向社会实践的转变。在这一转变过程中 ,对主、客体意义关系的价值评价转向 ,是马克思找到了人民群众这一社会实践历史主体的契机 ,为马克思主义的创新与发展 ,提供了广阔的思维和运作空间。不断从人的主体性与价值评价层面来探索中国社会主义道路 ,这也是邓小平理论发展形态的突出表现     

科学方法论与科学实践

自然科学方法论是关于自然科学方法的规律性的知识体系,因此,自然科学方法论问题与认识论就有密切的联系。实践的观点是认识论的基本的和首要的观点,这也决定了实践的观点在自然科学方法论中,不能不有重要的地位和作用。本文对此作某些讨论。 一、实践是自然科学方法的基础 实践是自然科学理论的源泉,这对多数尊重事实、了解科学史的自然科学家是不难理解而易于接受的。但是,这个问题也有其复杂和困难的一面,例如怎样看待逻辑推论和证明方法与实验方法的关系,怎样看待科学实验方法中的工具、仪器的作用等等,正是在这样一些类似的问题上出现了某些值得讨论的看法。 近代自然科学中的定量认识日益显出重要作用,定性认识也在发展着新的方法,并且与     

反映是实践的首要结构要素

半个世纪以来,把马克思所创立的科学实践观唯心化,是唯心主义的重要形态。毛泽东同志在《实践论》中提出的实践理论,首先是对这种倾向的抵制和反击。回顾毛泽东同志在科学实践观的百年推进中所作出重要理论贡献,对于我们学习和掌握马克思主义的理论知识是十分必要的。     

作为权力的自然科学——对劳斯“权力即知识”的解读

科学知识和权力之间关系的传统理解模式蕴藏着彼此的外在性,知识独立于权力运作而获得认识论的地位。作为科学实践哲学倡导者的劳斯批判了科学知识和权力的对立性,他一方面立足实践解读科学,将科学实践视为科学知识的源泉;另一方面展开科学实践的权力之维阐发,形成了＂权力即知识＂的理解模式。这一模式为他批判性地评价科学提供了新的理解视角。     

论学习型社会思想与和谐社会的构建

学习型社会思想自1960年代提出以来,受到国际社会的广泛重视,并且已经从理论形态走向了实践.其思想内涵也在不断演变和丰富,主要包括关注人的个性自由全面发展的思想、关注知识技能更新的思想以及关注社会道德和价值重建的思想.学习型社会思想内涵与构建和谐社会的要求是一致的,学习型社会建设必须为构建社会主义和谐社会服务.     

论唯物史观的自然维度——兼谈马克思恩格斯自然观的异同

马克思和恩格斯对人与自然关系的研究具有着不同视角:马克思从现实的人的劳动实践出发,重点考察人类社会的特定形态,强调人与自然物质变换的社会历史条件,其中实践在人与自然关系中起着中介的作用;恩格斯则从自然发展的历史考察自然,利用自然科学的成果揭示自然界的普遍联系和辩证发展,描述物质自然界从无机界向人类社会的演化过程,因而,自然是由近现代自然科学得以说明的统一的和发展的物质世界.然而,他们之间的区别是建立在人与自然根本性一致的实践基础上的.把马克思恩格斯对立起来解读无益于从整体上把握马克思主义的当代价值和革命意义.     

构建人类历史科学的四大前提

马克思认为,自然科学往后将包括关于人的科学,这将是一门科学。于是,对社会历史的认识就应当与人类的科学认识相一致。我们在深入分析复杂的社会系统时,也发现了＂人的生存、人的自然、人的思维和社会结构＂是社会得以存在和发展的四大前提。这样,人类历史科学的基本构架就是由马克思提到的四条公理再加上开放性这一外部条件而构成的一个科学体系。这个体系的逻辑演绎将借助科学进化理论的研究成果,进一步阐述其运动形态和演化规律,最后的实践检验环节将从历史的和现实的社会实践来予以证明。