非物质文化遗产名录下的萨满文化遗存

萨满文化虽然是一种原始文化形态,但是影响深远.在世界非遗名录以及我国国家级、省级名录中,仍然能找到萨满文化遗存,主要分布在非遗名录中的民俗、民间舞蹈、民间音乐类别中.借助非遗资源的特殊优势,更加有助于保护和研究人类的精神财富萨满文化.     

萨满音乐——神秘的鄂伦春宗教图腾

在我国隶属于鄂尔泰语系的众多民族中,鄂伦春的宗教信仰同样为萨满教。在经历了漫长的历史发展后,鄂伦春产生并形成了独具特色的萨满宗教歌舞音乐文化。对鄂伦春宗教音乐的研究及概括整理有利于深入了解鄂伦春少数民族宗教文化,同时也对其民族音乐文化的认识有重要意义。     

埃及乡村调查的方法论基础

以村庄为基本单元的农村社会引起学者,尤其是社会人类学者愈来愈多的重视.R.雷德菲尔德(R.Redfield)认为,这门学科的研究对象势必转为更大范畴文化的组成部分,在艺术方面与某种古文明相关联的乡村社会,因此,在研究各自独立,自给自足、有自己独特文化的原始民族时所采用的方法     

王晓琳:创造美丽与永恒

木——天然原始质朴可塑。 真——真诚透明源远流长 博大深厚之中国文化。 了——儒与道的互补——中国文化艺术精神。空灵轮回。 木真了——民族文化之神韵、现代艺术之创意、东西方文化之融合。     

吉林萨满文化旅游纪念品设计探讨

吉林是萨满文化的起源地之一,这里保留了相对完整的萨满文化遗产。近几年,随着文化旅游产业的兴起,吉林各地区依托萨满文化开始探索文化旅游发展路径。旅游纪念品是文化旅游产业的重要内容,也是当地民俗文化宣传的主要方式。如何将萨满文化融入旅游纪念品设计中,则成为当地文化产业发展需要面临的主要问题。本文从吉林萨满文化旅游产业概述出发,结合萨满文化旅游纪念品设计中存在的问题,并探究相应的设计原则与设计方法。     

科尔沁萨满服饰造型艺术初探

科尔沁萨满教作为蒙古萨满教的一个重要分支,从形成到发展再到延续至今,虽然几经波折,但其所宣扬的万物有灵等核心理念经久不亡,其穿着的服饰被有效地传承下来。而这些活态的文化现象却像是流落于民间的皇族遗孤,世人没有给予充分的重视。整理并研究科尔沁萨满服饰的分类及挖掘其隐含的原始动机和心理状态,可以帮助我们更好地了解萨满造型艺术的价值所在,可以使其得到很好地保护和传承。     

论民族精神在动画艺术创作中的重要作用

本文通过探讨动画艺术与民族文化之间的关系,从动画创作的角度论述了民族精神对动画艺术的影响及重要性。并分别以中国、日本、美国动画片与民族精神的融合进行对比分析,从而说明动画创作者只有切实把握好民族文化的精髓,并在作品中融入其人文精神和文化内涵,才能制作出既具有时代特色又包含传统文化精髓的动画作品。     

“口传心授”的民族记忆——以满族说部为例的口传文化浅析

口头传承叙事和社会文化记忆,是人类对其生活世界及自然世界的最初认知与构建。时间、空间以及人类行为的相互作用,相互阐释,相互体现,生发出口传文化的民族记忆及相关族群的精神内核。满族说部是深藏于族众内心的独特的精神记忆,再现了民族交流和历史文化的传承方式。探寻满族说部背后的口传文化意义及其内涵,有助于还原这种原始的历史记忆,使这种"口传心授"的文化得以传承,从而在一定程度上保护传统历史文化和民族精神。     

关于国画的表现形式与审美特点的探讨

国画是中国华民族传统的文化艺术,是凝聚了民族千年文化的积淀,为人们带来了视觉和精神方面的享受。本文分为两大部分,分别是从国画的表现形式和审美特点进行相关探讨及论证。     

浅谈舞蹈技巧在民族舞蹈中的运用

我国是一个多民族聚集的广阔地域,生态环境复杂且多样,于民族风俗文化以及民族艺术的塑造产生了巨大的影响作用。随着时间的发展,历史的沉积,其民族内涵也处于持续性丰富当中。在少数民族聚居地通常产生有极具当地民族特色的民俗舞蹈文化,不同地区的民俗文化由于受到不同地域环境的限制与影响,通常产生出于其他地区民族文化不同的舞蹈艺术特点以及舞蹈艺术技巧等。当前,我国针对地区少数民族的研究以及涉及了地方民俗舞蹈文化的内容,其中重点就民族地区的舞蹈艺术以及其特有的技巧进行了一系列探讨,旨在分析民族舞蹈技巧中所涵盖的文化艺术及其表达的情感内容。     

对我国萨满神话的医疗叙事解读

萨满神话是我国北方民族历史流传下来的珍贵文献，其中神通过神奇的医疗手段医治凡人。这在古代甚至更远的远古时代，带给北方民族群众巨大的心理安慰及心灵依靠。如今医学技术越加先进发达，传统的医疗手段逐渐被迫退出人们的视野，但是现代医学只注重表面的医疗，而忽视了病患精神上的治疗。     

新教伦理与资本主义—关于马克思·韦伯新教伦理思想的解读

马克斯·韦伯一生致力于研究世界各国宗教的经济伦理观，希望探讨世界各国及各民族的精神文化气质与该民族的社会经济发展之间的密切联系。但是我们过去通常强调的焦点在于社会对人的各方面的发展所起到的影响，而在一定程度上忽略了人本身的发展对社会的发展所起到的影响。今天，我们应该重视个体及由这些个体构成的社会的精神文化气质对经济、政治、文化的发展所起到的重要作用。因此，对马克斯·韦伯新教伦理思想的研究就具有了重要的现实意义和理论价值。     

对珍视保护传承萨满文化遗产的分析

萨满文化遗产十分珍贵,珍贵之处既在于其民族品位的特色内涵和特殊的表现形式,亦在于传承者寡,必须给予特殊的珍视保护和传承,绝不能让这笔我们中华民族的文化遗产被淡漠,甚至遗失。本文通过对萨满文化遗产的发源、特性、传承等方面的分析,力求匡正和加深国人对满族萨满文化遗产的认识,为珍视保护传承萨满文化遗产提供借鉴。     

浅析基础教育视野下的民族音乐教学

为了更好地继承、弘扬、发展中华民族的优秀文化,提高广大青年一带的民族音乐素质,在基础教育视野下中加强民族音乐教育是必不可少的。课程改革中就明确提出:"要通过民族艺术的学习,了解本民族及其他民族的风俗习惯、信仰、制度、经验、生活等情况,懂得尊重地方的民族文化传统,学会感受各民族艺术的风格和丰富文化内涵,增强对民族文化的了解和热爱"。     

《菊与刀》中的日本耻感文化

《菊与刀》是美国著名的人类学家露丝·本尼迪克特创作的名作,《菊与刀》在某种程度影响到美国对日政策,美国战后所采取的对日政策的成功,有力的证明《菊与刀》关于日本民族、文化研究的成功。这部作品首次提出日本的文化是"耻感文化",引发关于"耻感文化"的探讨及对日本民族精神的研究,拓展了民族文化形成根源及影响作用的理论研究。本文在探讨《菊与刀》的基础上,研究了日本"耻感文化"的内涵和社会表现,及对日本民族思维理念、行为模式与道德伦理的影响;并探讨了"耻感文化"对社会价值观的引导作用及国民素养形成的意义。     

透过中日民间谚语看传统金钱观

谚语作为一种特殊的语言文化形式,反映了某一地区、民族的文化和思维。谚语是一个国家、一个民族风土人情、生活方式、社会结构的反映,对于理解一个国家的文化传统起着重要的作用。中国和日本的民间谚语中有很多与金钱相关的谚语,本文旨在通过这些谚语对中日的传统金钱观做一些探讨。     

戏曲的娱乐功能探讨

戏曲艺术在我国源远流长,来自各方流派,剧种多样,因此具有百花齐放的特点。但是,戏曲艺术属于封建社会时期的民族文化品种,在古代都为高层统治阶级享受所用,普通百姓也以此为乐趣。新中国成立之后,社会文化逐渐发展,戏曲艺术也相应的得到了改革和提升。直到社会飞速发展的今天,戏曲艺术究竟有怎样的社会定位?这不得不引起广大戏曲研究者的思考。     

广西壮族抛绣球文化特征与健身价值的研究

抛绣球是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。每年春节、农历三月三、中秋节等传统佳节，壮族人民都要举行歌圩。抛绣球是壮族优秀民族文化的代表，集民间体育及娱乐于一体。近年来，随着社会的发展，抛绣球运动作为少数民族传统文化越来越受人们的重视和喜爱。现在抛绣球在广西百色、柳州、南宁、河池等地区广泛流传。本文拟通过对广西壮族抛绣球传统的文化特征进行研究，并对其特有的健身价值进行探讨，旨在进一步弘扬我国民族传统文化，促进当地少数民族地区传统体育项目的开发。     

浅谈影视广告设计在媒体宣传中的实效性

影视文化传播是由媒体传送的动态影像形成的一种文化形态，是具有较强的技术性和艺术性的文化类型。它是一种具有综合性、广域性的艺术文化形态，同时又是以高科技发展以数字化为基础的媒体传播文化形态。在社会文化的体现，主要在影视文化传播有着民族的和地域的历史文化、审美情趣和消费意识等传统性质。     

民族传统体育文化与城市社区体育研究

体育全球化奥林匹克文化在全球的快速发展以及其世界主导地位的确立,当代的主流人群缺少对民族传统体育的体验,因而与民族传统体育的内容及文化内涵存在隔阂。民族传统体育文化作为中华文化的重要组成部分,是现代体育不应割舍的内容。本文就如何在城市社区的发展中对民族传统体育进行整合,发挥其自身的重要文化价值和健身功能,满足城市社区体育的现实需求,从而实现民族传统体育文化的传承与发展做以探讨。