谈名词性独语句的特点及语用价值

名词性独语句是指由一个名词或以名词为中心的偏正结构单独构成的句子(下面简称独语句).它是汉语的一种句型,具有一般句子的功能和特点,能表达相对完整的意义,完成人们的交际任务.而且由于独语句本身的特点,在一定的场合还有其他句式不可比拟的表达作用,在口语交际中使用频繁.     

现代汉语独语句研究的百年回溯与展望

独语句是非主谓句的一种，主要由一个词或一个偏正词组植入标识语气的标点符号构成，其发展反映了百年来中国文法探索者对印欧语法框架的质疑和对中国语言事实的思考。文章从独语句的术语嬗变和界定入手，梳理了“省略说”“零句说”“词组本位说”“字本位说”和“小句中枢说”等语法理论对独语句发展的贡献，指出了现有成果在概念界定、分类和准入条件研究方面存在的不足。最后，文章借助构式语法和认知语法理论对独语句的分类和准入条件等进行了讨论，并对独语句未来的研究提出了一些展望，旨在助推汉语独语句理论体系的构建，为汉语语法教材编写提供理论和实践参考。     

导游话语句中语气词“呢”的功能

导游话语句中的“呢”是主要信息和次要信息的分界标记,有三个分布特征和四个语义功能,结合导游的社会变项进行分析,发现导游的性别、文化程度、从业年限和年龄是导游话语句中“呢”的分布特征和语义功能差异使用频率高低的制约因素.在此基础上,通过被试对导游话语的新信息域的感知测试,确定了导游话语句中“呢”的规范化序列并认为作为主要信息提示标记的“呢”在句中理想的出现间隔应在4～6个主位结构之间.     

PowerBuilder下动态SQL语句的实现

在PowerBuilder使用动态SQL语句能实现嵌入式SQL语句所不能实现的建库、建表等功能,并使程序设计灵活、通用。针对要执行的SQL语句有无输入参数、是否需要返回结果集、返回的结果集在编译是能否确定等不同情况,可具体采用直接执行、借助系统提供的SQLSA、SQLDA,动态游标等实现方式。     

“失独”三问

失独家庭增多已经成为重大的社会公共话题,退出育龄期的高龄母亲为什么还要冒着风险再生育?面对失独,国家该不该负起责任来?失独作为中国特有的问题,究竟该如何面对和有效治理?通过分析认为:首先,要从政策层面杜绝"政策性独生"和"政策性失独"现象,同时要从文化层面减少"自主性(或者选择性)独生"和"自主性(或者选择性)失独"现象,鼓励打造有两个以上孩子的"合适之家"。其次,对失独父母要引入"社会化帮扶模式",对再生育成功的失独家庭,要纳入"社会化抚育模式",对老无所依的失独父母,要纳入"社会化养老模式"。再次,结合父母的生命历程,区分"暂时性失独"和"永久性失独"两种情况非常必要,失独者所需要的帮助与生命历程中的"失独时点"有关。最后,失独父母需要的系列保障、服务和关怀不仅是失独者的"需要",而且是失独者的"权利"。最普遍、最突出、最紧迫的失独问题当属养老保障和服务的缺位和匮乏。     

“越……越……”语句的逻辑解读

“越……越……”语句并非递进关系复句,而是表达充分条件假言命题的语句形式;两个“越”字并非关联词语,而是分别在前后分句中起限定或修饰作用的副词,因此“趔越辨越明”应该解读为“越理越辨”是“越理越明”的充分条件,而非真理辨是真理明的充分条件,正是由于解读失误,导致了97国际（华语）大专辨论会大决赛中首都师范大学代表队的失败。     

初中语文教学逻辑谈

语文课,初中侧重概念和命题的教学,高中侧重推理论证的教学。语词对应的是概念,要教好语词须教好概念。正确辨析概念,区分概念和语词的不同;正确使用概念,注意概念间的关系;为了明确概念,掌握有关的逻辑方法。语句对应的是命题,要教好语句须教好命题。掌握命题与语句的联系和区别,注意命题的特征。     

日语句末"ものだ"的多义性

日语句末"ものだ"表达的意义较多。归纳起来有以下几种采用客观叙述的形式，叙述说话人(作者)认为具有规律性、客观真理性、普遍性的事物；接在意志动词后表示"应该"；对前述内容进行说明、解释；表示过去经常、反复、有规律地出现的事情，或表示对过去的回忆；以"ょ<(ほんとラに、ずぃぶん、實に)……ものだ"的形式表示感叹。     

《庄子》中“独”之哲学内涵探赜

《庄子·天下》篇论庄以"独与天地精神往来"为会归,"独"是庄学一个极重要概念。道体是一种近乎西方哲学"存在"的中国古典表达,绝对独立性、不可分性、无偶对性是道体内在规定性,这是道体之独;庄子道论是一种生命境界,因此对道的体悟也是一种生命独体的自我体验而不能于外有征,这是体道之独。独意味着承认和尊重每一个存在者的独异价值,这关乎庄子齐物的玄旨;而当生命在剥落掉一切外在功名之后,只剩下生命的独体,逍遥即以此而可能。庄子对独立道体的信念最终高扬起独立之人格和自由之精神,成为中国传统士人的典范。     

“失独”群体权利保障探究

"失独"群体是计划生育政策的产物。近年来,随着"失独"家庭不断增多,保障"失独"群体合法权利已经成为迫在眉睫的课题。"失独"群体可分为"暂时性失独"和"永久性失独",应将关注重点聚焦在"永久性失独"群体上。针对目前"失独"群体权利保障存在的种种不足,应从以下方面加以完善:一是完善立法,提高法律的可实施性。二是提高立法等级,规范立法工作。三是完善收养制度,给"失独"群体收养提供物质帮助。四是完善社会保障制度,给"失独"群体提供制度保障。     

“阻卜”的语源语义考

在元人编修的<辽史>、<金史>中,有大量的关于"阻卜"或"阻(革业美)"的记载,而自唐朝开始直至明清时期出现在史料中的"鞑靼"这一名称,却并未出现在<辽史>、<金史>中.近代以来,学者们对"阻卜"问题做了大量考证工作,认为阻卜既是鞑靼的别称.在前人研究基础上,采用历史语言学与北方民族文化习俗相结合的方法,初步探讨"阻卜"的语源、语义问题很有意义."阻卜"为契丹、蒙古语中的方位词jüü或jegün(东),其语义为"左",按照突厥蒙古语系部族的方位习惯来看,jübü或jegün指中原传统的方向"北".辽金史中出现的"阻卜"一词是处在北方的各部族的泛称.     

“失独”问题的社会学解读

计划生育政策的实施使中国避免了严重的人口危机,但也带来了独生子女家庭的不稳定以及随之而来的"失独"问题。一胎政策、当今社会的高风险性、不合理的家庭教养方式、"失独"老人社会保障的缺失等原因使得"失独"问题日益严重。这一社会问题的缓解,需要国家在宏观方面调整生育政策、完善社会保障措施,也需要独生子女家庭改变家庭教养模式提高独生子女的抗压能力,另外还离不开"失独"老人之间的互助。     

蒙太格PTQ系统的内涵逻辑

蒙太格的PTQ系统通过三部分最终完成了对自然语言形式化的处理,它们分别是:建构一个部分英语语句系统的语形;给出内涵逻辑的语形和语义;通过翻译规则,给出部分英语语句的语义.PTQ系统中最具创造性的内容之一是它的内涵逻辑思想,这对正确翻译英语语句语义至关重要.分析探讨PTQ系统中的内涵逻辑思想对我们深化汉语的形式化研究同样具有重要意义.     

语句的真、真的语句、真的理论体系——“truth”的三重含义辨析

本文从辨析和厘清英文词“truth”的三重含义入手:语句的真,真的语句,真的理论(语句体系),由此区分了原子论的真理观和整体论的真理观,前者把真理看作一个个真的语句,后者把真理看作一个个相对完整的理论体系;并且,还演绎出了三个很平凡的命题:只有一个真概念,但有许多的真理,真理常常表现为一个理论体系。留下一个问题有待进一步探讨:原子论的真理观和整体论的真理观能否协调?如何协调?     

当“独一代”遭遇“独二代”

一位三十出头的年轻母亲,作为"独一代"的她,养育了一个可爱的"独二代"小男孩。当被问及家中平时是谁照看和接送孩子时,她坦言由于自己和丈夫都忙于工作而分身乏术,加上家中的长辈们都渴望照顾小孙子,因此平时都是姥姥、姥爷在承担抚养小孙子的责任。这对"独一代"夫妇每天与孩子面对面相处的时间少得可怜,     

从“不p不q”型语句的分析谈语言逻辑科学的研究

对于复合命题“不p不q”(包括“不p,不q”所表达的逻辑关系,目前我们研究得还不够深入。本文想就以下两个方面谈一点粗浅的看法: 一、汉语“不p不q”型语句所表达的命题: 二、由此而及语言逻辑科学的对象、性质和研究方法。 汉语“不p不q”型语句表达的是复合命题:“不p”和“不q”是这复合命题的支命题,各支命题之间的逻辑关系有以下几种——     

失独家庭现状及其养老问题研究

从失独家庭其成员户籍所在地和失独家庭内部是否存在隔代抚养的问题两个角度分别对失独家庭进行了分类,失独家庭内部存在着经济援助少、家庭成员生活无依靠、心理负担大等的养老困境。我国需要通过政府政策改革,其他社会组织思想宣传与建立"一对一"互助队、失独群体团结共行等方案来解决失独家庭的养老困境。     

《幽明录》兼语句研究

本文主要对刘义庆的志怪小说《幽明录》中的兼语句进行穷尽性研究,把其中的兼语句分为四种结构类型、五种语义类型,并简要分析《幽明录》中兼语句的特点。     

语境及其对话语理解的作用

众所周知,语言是人们的交际工具.语言交际又是两方面的:一方面是表达,一方面是理解.参与交际的人往往既要用语言表达自己的思想,又要去理解领会别人使用语言所表达的思想.那么,人们是怎样成功地实现两者之间由此达彼由彼达此的沟通呢?这里面牵涉一个语境的问题:日常交际中,我们发现同一个意义可以用不同的语词或语句来表达,而不同的意义也可以用同一个语词或语句来表达,关键在于所选用的语词和语句与它所处的特定环境是否匹配.匹配,就会达到意想不到的效果,起到画龙点睛的妙用;反之,交际就会失败.从领会与理解的角度看,在交际过程中所使用的语言,其含义往往是     

论司马光的“独乐”精神——司马光“独乐园”诗文的文化解读

"独乐园"诗文是探索司马光退居洛阳十五年生存状态的重要作品。对"独乐"的理解是解读独乐园诗文的关键所在。"独乐"作为一种精神,它首先是政治失意的产物,也是司马光对现实政治生活中不得与众同乐的自伤的精神胜利。作为一种超然的精神之乐,它绾和了儒家君子固穷中的"抱道守独"和道家自然无为中的适性自足。因为司马光始终怀有兼善天下的理想,独乐园诗文中也带有针砭时人、匡救时弊的政治文化内涵。