中国修辞学史研究的学术倾向与前沿课题

本文是针对８０年代中国修辞学史的研究成果和发展趋向，提出９０年代修辞学史研究的学术倾向与前沿课题，以期引起深入探讨，包括史料问题，确立一个什么样的修辞史观问题，即怎样看待人们研究修辞的历史等问题。本文指出现代中国修辞史的前沿课题：一是加强对修辞学史体系的研究，二是加强对修辞学史发展历程与规律的研究，三是加强对传统与现代关系的研究等。     

中国当代修辞学研究继往开来的里程碑--评吴礼权《现代汉语修辞学》（修订版）

吴礼权所著《现代汉语修辞学》（修订版）在修辞学研究上有很多新突破,主要表现是：一是建构了一个相当完善而科学的汉语修辞学体系,二是提出了一套观察、分析汉语修辞现象的自主理论,三是首次将定量统计分析法与多媒体图示法结合起来并运用到相关内容的研究上,四是建立了一套完整的修辞文本建构与解构的分析模式,五是在学术术语规范、口语修辞材料的运用、修辞学著作写作新模式的建立等方面,都与此前所有的汉语修辞学著作拉开了距离,将汉语修辞学的研究推到了一个新的阶段。从学术发展史的角度看,吴礼权的这部修订版《修辞汉语修辞学》堪称是中国当代修辞学继往开来的一座里程碑。     

论修辞学的历史走向

本文指出,中国修辞学研究有着悠久的历史。80年代汉语修辞学又经历了大发展、大繁荣。为求汉语修辞学更上新台阶,推进修辞学科学化、现代化,有必要总结和把握修辞学发展总的历史趋向。本文着重从四个方面论述了汉语修辞学的历史发展大趋势:一、从原子主义到系统论;二、从微观到宏观到微观宏观的结合;三、从静态到动态到动静结合;四、从简单到复杂再到简单,从模糊到精确再到模糊。     

21世纪的学科结构与中国修辞学的发展问题

本文提出并阐述了一个观点：面向２１世纪研究学科的发展是当前中国修辞学最重要最紧迫的任务。接着，文章从２１世纪修辞学与社会的结构、与其他学科的结构，以及自身内部结构三个方面，分析了修辞学学科发展的三个趋势。最后，文章就修辞学发展发表了三点看法；修辞学的发展目标应定位于“现代化”，而不是“科学化”；修辞的发展结构应从科学而不是从学科积累来构建；修辞学的当前发展应特别注重整合意识．     

张志公先生对修辞学研究的新贡献

张志公先生80年代以来对修辞学研究的贡献主要体现在对几个理论问题有了深入的阐释。本文从以下四个方面进行评析：（一）论"修辞学是一门边缘学科";（二）论修辞的"得体性原则";（三）论"汉民族文化传统与汉语修辞";（四）篇章论。     

公共关系修辞流派溯源与展望

古希腊以及中国古代的修辞哲思为现代的修辞流派走向提供思路基础。古希腊对于修辞“说服”的强调以及中国儒家“诚与礼”的要求,使中外公共关系的修辞学派关注形成差异化发展。新修辞学在古典修辞学的基础上展开批判与哲学性思考,形成了新的修辞学研究范式,公共关系不断地汲取修辞学中的养分,助推公共关系修辞学派的发展。在对文献梳理和总结的过程中发现：公共关系修辞学派研究边界存在模糊性;仍无法摆脱“说服”困境;在多元范式的背景下,公关修辞伦理处于动态变化中。未来,中国式修辞学派亟须探索。本文通过梳理中外修辞学派的历史渊源,考察新时代背景下的修辞学认识论方法论,进一步明确修辞学与公共关系的链接与其发展方向,同时,对目前公关修辞流派发展展开评述。     

关于中国修辞学研究走向的几点思考

回顾中国现代修辞学发展百年史,我们认为,中国修辞学的发展今后应朝着以下三个方向努力:一是注意语法修辞相结合的研究,二是加强汉语修辞史的研究力度,三是重视对新媒体时代的修辞新现象的研究。     

我国第一本现代修辞学专著──评汤振常的《修辞学教科书》

本文分析了我国第一本《修辞学教科书》．认为它有两个特点：一是强调了语言运用有着救国兴邦的重要作用：二是引进了外国理论．建立了初步的修辞学系统。     

现代修辞学与西方古典修辞学之比较

为了促进对修辞学的了解和认识,从语言功能、方法论和信息功能三个方面对现代修辞学与西方古典修辞学的异同之处进行了比较。通过比较认为,现代修辞学是对西方古典修辞学的继承和发展。现代修辞学也体现了对西方古典修辞学的承袭与补充、挑战与否定。     

简介王德春三本语言学新著

《现代语言学研究》(福建人民出版社版)、《词汇学研究》(山东教育出版社版)、《修辞学探索》 (北京出版社版)是中国修辞学会华东分会会长王德春副教授今年出版的三部新著,它们给语言学研究带来了新的信息。近年来,语言学发展迅速,语言学应用的领域越来越广泛,社会对语言学的研究要求也愈来愈高。作者在这三部著作里,适应语言学发展趋势和社会需要,分别论述了现代语言学的主要方面。新著观点新颖,材料翔实,联系实际,引人探索。《现代语言学研究》主要论述结构主义语言学、转换生成语言学、工程语言学、社会语言学、心理语言学、应用语言学、辅助语言学的重要理论问题,对信息处理、机器翻译、语文教学、外语教学等应用领域作了有益的指导。     

评郑子瑜《中国修辞学史稿》——兼论中国修辞学史的研究

近几年来,我国修辞学正在走向繁荣。修辞学研究的许多领域,都出现了前所来有的大好形势。不少论著不论在探讨的广度还是深度上,都达到了一个新的高度。修辞学的繁荣,迫切要求修辞学史的研究也出现一个繁荣的局面。古代有关修辞的论述虽然探讨的都是早已逝去了的史实,似乎与现实无关,却能大大影响今天的修辞学研究,不了解历史上的修辞理论、修辞手法的源头及其发展演变的轨迹,对昨天和前天的修辞学一无所知,也就不能正确认识今天的修辞论述。事实上过去修辞学史研究的落后已经影响了     

当代语言修辞学批评的建构——以布斯的小说修辞学研究为切入点

中西方文学理论似乎面临一种同样的困境,那就是难以把文学活动中世界、作者、作品、读者四个要素同时纳入视野之中。20世纪西方伴随着语言学转向兴起的现代修辞学理论对修辞行为整体的研究,为突破这种困境提供了某种可能。受现代修辞学理论影响的布斯的小说修辞学研究,作为诗学与修辞学研究相结合的杰出成果,开启了一种把文学作为作者与读者之间的语言交际活动,并对四要素进行四元通观的文学批评和文学研究的修辞学范式。以此为基础,再融合借鉴其他理论,则有望建构一种新的能够同时把作者的表层意图和无意识动机、文本的结构形式和修辞选择、作品的审美效果和社会意识形态功能、文本生成和接受的世界和文化语境同时纳入视野的"语言修辞学批评"。     

要重视发掘祖国修辞学理论宝藏

要重视发掘祖国修辞学理论宝藏路广正这篇文章的题目里，有“修辞学”三个字，是针对某些学者否认我国古代有所谓“系统的修辞学理论”，特别是因为我国古代没有一部有系统的修辞学专著，因此就不敢正视我国古人修辞理论为严格意义上的“科学”这样一种现象而发的。世界上...     

胡裕树继承、发扬陈望道修辞学思想的 出色贡献

胡裕树继承、发扬陈望道修辞思想历时数十年。最主要的贡献表现在以下几个方面：一是身体力行地对陈望道修辞思想进行阐发和发展；二是充分发挥复旦大学修辞学基地的作用。他留下的宝贵历史经验，是中国修辞学一宗珍贵的财富，值得永远铭记。     

中国系统思维与汉语修辞学－－关于汉语修辞学的思考之二

由于特殊的历史文化传统的影响，汉民族认识世界呈系统思维方式，进而决定了汉语修辞学的整体意识：一是把修辞与其所共生的题旨情景视为一个整体，二是强调“因宜适变”的修辞方力，三是二元对待，阴阳和合的修辞体系建构。然而，这种意识缺少科学性，不重层次，不重分析，不重与“阳”对立的“阴”，所以，现代汉语修辞学必须吸收域外文化的精华，从而提高其学科品位。     

陈望道修辞学术思想和中国修辞学史研究

80年代以来,我国的修辞学史研究被公认为登上了一个新的台阶。1998年底吉林教育出版社一次推出了二百多万字的《中国修辞学通史》(五卷本)。这部书由著名修辞学史家郑子瑜、宗廷虎主编,陈光磊副主编,它标志着我国修辞学史研究的新水平。本文着重探讨了陈望道修辞学术思想对中国修辞学史研究的重大影响,包括对复旦大学修辞学史研究,特别是对《中国修辞学通史》的影响。作者还回顾了《中国修辞学通史》的撰写缘起、写作原则及研究修辞学史所具有的文化学术意义。     

谬误研究的新修辞学视角

1970年之后对汉布林批评的回应，催生了丰富多彩的谬误理论。新修辞学追随佩雷尔曼，不仅重新赋予修辞学严肃的使命，与不顾真理，唯求说服的旧修辞学划清界限，而且区分了研究论辩和谬误的三个视角：逻辑、辩证法和修辞学，主张以论辩过程为对象，以听众为核心构建谬误理论。谬误是似乎说服了但其实并没有说服一个普遍听众的论证。它只不过说服了一个特殊听众。     

人文学科的修辞转向和修辞学的批判性转向

科学主义之所以能大行其道,原因就在于话语中的主体和客体张力被特定的修辞手段化解了,"修辞转向"指的就是修辞在社会现实文本化过程中的作用被人们重新认识.人文学科发生的修辞转向使一度被边缘化了的修辞学重新获得了社会现实的关联性,而批判理论和社会理论为其重新进行社会参与提供了理论基础.西方修辞学者运用社会、批判理论的一些基本概念拓展传统修辞学的内涵和方法,成功地演绎、发展出了一套与批判理论相结合的修辞学新方法,使修辞学发生了批判性转向,为古老的修辞学开辟了新的研究和实践内容,为修辞学的发展提供了新的契机.读者定位、文本的视角定位等则是转向后的修辞分析的切入点.不过值得注意的是,虽然修辞学的批判性转向大大拓展了修辞学的内涵,但它也模糊了和相关学科的界线.     

修辞学理论的现代化进程--从宗廷虎、李金苓先生的学术贡献看修辞学的发展

从当代修辞学家宗廷虎、李金苓等的学术研究的发展与深化研讨汉语修辞学的现代化进程,主要有三个方面:第一,确定了修辞学的学科性质.修辞学属于言语语言学,又具有多边性.第二,辩证地对待形式和内容的关系.修辞学的研究范围和修辞的最高原则的确定都源自对形式、内容的科学思考.第三,修辞学史的系统研究.包括系统发掘修辞学史,系统把握历代修辞理论,系统发展学科本身等.     

试论新时期高校党的思想建设

本文认为，新时期高校党的思想建设工作：一是对党的思想建设的重要性必须重新认识；二是党的思想建设必须赋予新的内容；三是党的思想建设必须坚持新的要求和标准。