义和团运动中所反映的农民阶级的局限性

19世纪末,在中国面临帝国主义瓜分危机、中华民族遭受深重灾难之时,中国农民不堪忍受帝国主义、封建主义的压迫,领导了一场可歌可泣的反帝爱国运动--义和团运动.特殊的历史时代,使这场反帝爱国运动的发动者面对着许多错综复杂的问题.这些问题不仅是义和团本身的难解之惑,也使人们对这个特殊时代爆发的这场特殊农民运动的认识和评价莫衷一是.     

论义和团运动的反帝作用

义和团运动,是一次大规模的主要由农民进行的群众性反帝运动,是我国旧民主主义革命的一个组成部分。它在中国人民反帝斗争长河中起了不可磨灭的作用,是举世公认的。但是,它究竟起了什么样的具体的反帝作用,却是应当重新思考和讨论的。四十年代后期至五十年代,我国史学界就有结论说,是义和团运动“阻止了各侵略国的瓜分野心”①。六十年代,有结论说义和团群众。打碎了帝国主义瓜分中国的迷梦。”②七十年代,有结论说是义和团运动。彻底粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦。”③或者说是“挫败     

如何进一步开展义和团运动史研究——义和团运动史学术讨论会座谈纪要

<正> 十一月十四日至二十日,义和团运动史学术讨论会在济南举行。会议期间,《东岳论丛》编辑部邀请部分与会专家,就如何进一步开展义和团运动史研究进行了座谈。现将应邀同志的发言记录摘要如下: 胡绳武(国家文物局古文献研究室负责人): 关于义和团运动的研究,解放后比解放前进步还是很大的。解放前的著作,多把义和团叫做“拳乱”,”拳匪”,即使一些比较进步的著作,也把义和团运动说成是“拳祸”。胡绳同志所讲近代史上的三大革命高潮,其中对义和团运动的研究比较薄弱。原因很多,义和团运动本身复杂,资料也不多。今后怎样进一步深入开展研究呢?我觉得研究范围还应扩大。一八九八——一九○○年义和团运动的高潮虽在山东、河北,但涉及全国,因此应作为全国农民反帝斗争来研究。从全国范围看,问题会更清楚些。如中国近代史上的秘密社会,至今     

略谈有关忠义军抗俄斗争的几个问题

忠义军是1900年爆发的义和团反帝爱国运动后期在东北地区涌现的一支抗俄义军。它是由义和团余部和几支人数较多、战斗力较强的抗俄义军联合组成的。1901年冬忠义军失败后,其中的义和团余部又同反清“仇洋”的秘密结社团体——六合拳结合在一起,坚持抗俄反清的武装斗争到1902年8月。忠义军、六合拳的抗俄斗争,是义和团运动在东北的一个组成部分。为了使忠义军抗俄斗争的历史真面目逐渐清晰,弄清其中一些关键性问题,正确阐明它在中国近代史和中国人民反帝斗争史上的意义,本文试就有关忠     

山东历史学会年会讨论义和团运动问题

<正> 山东历史学会1980年年会于9月22日至25日在泰安举行。会议总结了学会一年来的工作,研究了明年的工作安排。会议以义和团的评价问题为中心内容,着重对义和团运动的性质和作用进行了学术讨论。会议共收到论文55篇,其中关于论述义和团问题的有45篇。会上各抒己见,自由讨论,会议开得生动活泼。关于义和团运动的性质问题,有四种意见: (一)义和团运动是以农民为主体的反帝爱国运动,只反帝不反封。持这种观点的同志,从义和团的口号、揭帖、活动实践以及清朝官僚的奏折等方面进行了论证,认为“扶清灭洋”,就是“扶”清政府,“灭洋”是为了“扶清”,即所谓“一概鬼子都杀尽,大清一统庆升平”;义和团同官兵的一     

关于义和团运动的性质问题

义和团运动是中国近代史上一庄重大的事件,至今已九十周年了。对于义和团运动的性质问题,历来有不同的看法。即就建国后在义和团运动问题讨论中,也有截然不同的观点。一说认为“义和团运动是中国历史上最后一次大规模的自发的农民战争,是一次自发的农民反帝爱国运动。”(翦伯赞《义和团运动》,见《历史教学》1958年第11期)“义和团的农民革命运动象火山突然爆发一样,以山东为中心涌现出来”,“它构成近代史前期第二次革命高潮的重要组成部分”,“它是中国长期的封建社会中反复发生的农民革命、农民战争     

论梅花拳的文场与武场

早在1988年之前,中国史学家就根据历史文献和口碑资料提出,梅花拳是清末反洋教斗争和义和团反帝爱国运动的发动者和中坚。这一观点很快引起了国内外史学界的注意和重视。近年来,经过我们对义和团和农民反抗斗争比较活跃的河北、山东、河南等地区的多次深入调查,搜集了大量资料,进一步证明:在直隶、山东交界一带的义和拳,主要是从梅花拳改名而来;这个拳派所以能在历史上发挥如此重大的作用并不是偶然的。本文拟对梅花拳的奥秘、梅花拳的文场与武场试作探索,希望有助于对义和团组织、源流的研究与考察。广泛流传在我国河北、山东、河南等省广大农村的梅花拳(古称梅花桩,由于在百余根     

浅论义和团的分散性

义和团运动,是中国近代史上一次伟大的反帝爱国运动,来势迅猛,发展很快,但失败的也异常神速。其原因之一,在于领导这个运动的义和团组织,在整个运动中所表现出来的分散性。一、分散性的表现1、初期斗争的分散性义和团运动是从反教会斗争开始的。早在十九世纪六十年代初,江西、湖南等地区就出现了教案,以后一直不断发生。甲午战争以后,民族危机空前深化,一场群众性的反帝风暴,也就从反教会斗争中揭开序幕。     

评义和团“反封建”说

一九○○年发生于中国北部的义和团运动,究竟是一次原始的反帝爱国运动,还是同时具有反对清朝封建统治的性质?这是一个需要进一步加以探讨的问题。近三十年来,史学界流行的一种观点认为:义和团既反对帝国主义,同时也反对清朝封建统治,义和团运动具有反清武装大起义的性质。有的更进一步认为义和团“主张打倒清朝皇帝和贪官污吏,推翻清朝封建统治”,“在义和团英雄们看来,‘大清亡,中国强’,只有推翻清朝封建统治,才能使国家走上富强的道路”。我认为这种观点是值得商榷的。义和团运动是以农民为主体的中国人民自发进行的原始的反帝爱国运动。给它以既反对帝国主义同时也反对清朝封建统治的评价,是不符合义和团运动的历史实际的。本文着重就这个问题谈一些看法。     

全国义和团运动史学术讨论综述

<正> 为了推动义和团运动史研究的深入发展,全国义和团运动史研究会第三次学术讨论会于5月6日至10日在天津举行。来自全国各地的140余名专家学者和新闻出版工作者参加了讨论,提交论文七十余篇。会议讨论的主要问题有: 一、义和团运动的性质问题。这是一个老问题,前些年已进行了反复讨论,但这次会上它仍然是争论的焦点之一。有人从战争角度提出,义和团运动是民族战争还是农民战争?对这个问题大约有三种观点。传统观点认为,义和团运动是近代中国农民自发的反帝反封建的运动,自然是一场农民战争。并把它与太平天国运动、辛亥革命并列,认为它是中国近代史上的三次革命高潮之一。有的同志不同意这种看法,认为,不论是从其斗争目标、斗争     

论义和团运动起源的三个阶段

义和团运动的起源是一个持续多年的过程。义和团有三大特点 :一是“义和团”的名称 ,二是“兴清灭洋”、“扶清灭洋”一类的口号 ,三是降神附体、刀枪不入的仪式与追求。根据这三个特点出现并泛化的情形 ,可把义和团起源的过程分为三个阶段即雏形期、正名期和完形期。大刀会吃符请神、“刀枪不入” ,在斗争中提出了“兴华灭洋”口号 ,为运动提供了雏形 ;直东交界地区义和拳坚持了“兴清灭洋”的宗旨 ,为运动提供了义和拳、义和团的名号 ;鲁西北金钟罩神拳开展斗争后兼有了三大特点 ,成为义和团的完成形态     

论义和团运动时期的毓贤

长期以来,我国史学界对毓贤多持全盘否定的态度。如何正确评价毓贤,我认为值得重新考虑。本文拟从民族矛盾与阶级矛盾关系及其对毓贤的影响这一角度,对义和团运动时期毓贤的功过加以剖析和辩白。支持义和团并非阴谋欺骗毓贤承认义和团“是自保身家”(《义和团运动史料丛编》第二辑44页,以下简称《义丛》)的合法团体,采取“抚”的政策。史学界普遍认为这是由于义和拳发展壮大,毓贤无力镇压,乃采取阴谋欺骗利用;有的则认为这是从内部腐蚀和涣散义和团的恶毒策略。历史果真如此吗?东抚任内对义和拳的态度。一八九九年,平原拳教斗争开始时,参加仇教活动的拳民为数不多,地方当局并非无力镇压。署     

教会、教民和民教冲突——山东义和团运动爆发原因初探

<正> 十九世纪末,山东义和团运动的爆发,有其极为复杂、深远的因素。探讨它形成的原因,不能仅仅停留在一般的分析,更重要的是深入历史的实际,研究它的特殊型态。山东义和团的斗争,自始至终以反对外国教会和中国信徒为主要形式,此其一。山东义和团运动,不是开始于帝国主义军事、经济势力庞大的山东半岛沿海各地,而是开始于帝国主义势力还没有大规模渗透的鲁西南和鲁西北地区,此其二。这些事实值得我们深思。澄清这方面的问题,将有助于理解义和团斗争究竟怎么导致成为一场震动中外的爱国反帝大风暴。本文引用了各方面的资料,特别是参考了一些教会的记载,对教会、教民和民教冲突等问题,进行了综合考察。企图在弄清事实的基础上,提出一些初步看法,为研讨山东义和团爆发原因问题提供参考。     

义和团思想述评

<正> 义和团运动是近代史上一次波澜壮阔的农民反侵略爱国运动。这次运动在十九世纪末到二十世纪初的历史环境中,在农民斗争缺乏先进阶级指导的时代条件下,表现出独特的思想风貌。它没有人才济济的领袖人物,没有完备精致的理论政策,而是用中世纪的、陈旧的宗教形式,来表达农民群众对侵略者的直观认识和反抗精神,掀起了一场震动世界的斗争风暴。义和团为什么有这样的思想风貌?他们在运动中怎样认识自己的斗争对象?这些认识的成因、主流和内在关系又是什么?这是本文试图探讨的几个问题。     

二十世纪前半叶的“义和团”观——对中国农民认识的一个侧面

义和团运动是中国近代史上比较复杂的一次事件。如何认识和评价“义和团”,一直是中国思想文化史上的重要关注点。因而,分析和梳理20世纪前半叶“义和团”观的历史脉络,可以从一个侧面认识中国农民在现代化进程中的作用。     

“义和拳教”钩沉

19世纪末爆发的义和团运动,是一场具有强烈时代性的以农民为主体的反帝爱国运动,但它所采取的却影富有旧式农民运动传统的反抗斗争方式。为什么会出现如此情况,当与它的组织形式、思想意识分不开。 “义和拳”是义和团的最初组织形态。它于光绪二十四年(1898年)二月首次出现于山东冠县十八村和直隶威县沙柳寨一带,是赵三多的梅花拳队伍改名的;继而在光绪二十五年七月,由朱红灯倡立于山东恩县、平原一带。这两支组织都同乾嘉以来的义和拳有密切的历     

义和团运行中所反映的农民阶段的局限性

１９世纪末，在中国面临帝国主义瓜分危机、中华民族遭受深重灾难之时，中国农民不堪忍受帝国主义、封建主义的压迫，领导了一场可歌可泣的反帝爱国运动——义和团运动。特殊的历史时代，使这场反帝爱国运动的发动者面对着许多错综复杂的问题。这些问题不仅是义和团本身的难解之惑，也使人们对这个特殊时代爆发的这场特殊农民运动的认识和评价莫衷一是。一、在民族危亡中奋起，在复杂的历史环境中陷于迷茫长期闭关锁国并以“天朝大国”自诩的清政府，在国门被西方强国的坚船利炮冲开之后，才发现一向被它称为“蛮荒之人”“夷狄之邦”的西方…     

八国联军侵华百周年断悲

义和团运动作为反对民族压迫、争取民族独立的自发斗争,毫无疑问应该给予积极的肯定。义和团群众最响亮地喊出“最恨和约,误国殃民”,揭示了不平等条约给中华民族带来的严重灾难。在这个问题上,他们的态度较之几乎同时的维新派更加鲜明一些。但是,在抵抗侵略与学习西方的关系问题上,义和团则要比维新派落后得多。义和团运动的失败还告诉我们,仅仅依靠所谓的“民气”,而没有发达的经济和先进的科技作后盾,没有稳定清明的政治环境为条件,也难以有效地抵抗贪婪成性的侵略者。义和团运动的失败,是中国人民在反帝斗争中遭受的一次巨大的历史灾难;同时,它也沉重地打击了帝国主义和封建统治,成为中国人民在新的世纪里走向新的更高形式斗争的一个必经阶梯,也是中国民族民主革命取得胜利的奠基石之一。     

试论余栋臣起义的性质

十九世纪末在四川大足县爆发的余栋臣起义,是我国从十九世纪六十年代开始的反洋教运动的深入和发展,也是中国近代历史上继太平天国革命之后,在义和团运动爆发以前的一次规模较大的农民起义。关于余栋臣起义的性质,历来众说不一。笔者认为,起义不仅是反帝爱国的,而且含有反封建的因素和内容。本文着重对余栋臣起义所含的反封建因素和内容的问题作一初步探讨。     

关于义和团运动评价的若干问题

<正> 目前,史学界就义和团运动的评价问题,展开了热烈的讨论。义和团运动具有反帝爱国的性质,这是大家所一致公认的。那末,它是否也具有反封建的性质?下面主要就与此有关的若干问题谈点个人的粗浅看法。一、关于判断反封建性质的标准问题义和团运动是否具有反封建的性质?这是义和团运动研究中的重要问题之一。对此问题,