清词丽句——论韦庄词的审美特质

韦庄是唐末五代一位声名卓著的伟大词人。清词丽句是韦庄词的主要审美特质。他的清丽词风主要体现在白描手法、清空善转的结构、清新疏朗的意象和清丽平易的语言等几个方面。韦庄清词丽句的审美风格和特质也体现了他在唐宋词史上的重要成就和崇高地位。     

书庄研究述评

从 1991至 2 0 0 0年 ,韦庄词研究取得了不少成果。学界就韦庄生于 836年抑或 84 9年展开论争 ,并由此涉及韦诗词写作时间、其中人名地名的考辨。韦庄主张“清词丽句” ,提倡作品内容纯净高洁 ,这种主张具有匡正文坛时弊和革新现实的意义和作用。韦庄词清丽疏淡 ,格调清扬 ,是对温庭蕴词的继承和拓展。其词强烈的抒情性、清新淡雅的自然风格 ,较之温词别具一格     

论韦庄诗对其词的影响

韦庄是唐末五代一位诗词兼擅的大家,他带着深厚的诗学积累进入词的创作,诗对词有很大的影响.主要表现在个体情怀的抒发和清丽的词风两个方面.这种影响主要源于词人的人生经历和文化心态.韦词在韦诗的影响下,词中出现了一定的诗化倾向,从而成为后世文人"以诗为词"的滥觞.     

词境的拓展与深化--从四首词的分析看晚唐五代词的发展

晚唐五代,温庭筠词的客观精美,极富音乐性和装饰性;韦庄词的清丽婉转,充满生命和感情;冯延巳词特有的文雅、忧患和执着;李煜词对人生的怀疑和反思,都各具特色.他们各以其独特风格的创作,一步步拓展与深化了词境,为宋词的全面繁荣做了极好的铺垫.     

拔于流俗的唐诗余响——清词丽句的韦庄诗评析

韦庄诗风清丽 ,其内涵包括浅切通俗、明快畅达和语言秀美清新三方面 ,这种清丽诗风是在对前人的继承基础上形成的 ,在唐末诗风杂乱的诗坛上格外引人注目 ,是拔于流俗的唐诗余响     

近百年韦庄词史地位研究

近百年来,研究者着眼于韦庄词的独特风格,深化和发展了对韦庄词词史地位的认识研究。主要集中在三个方面:韦词之于"花间词"的定位问题,韦词在词史上的总体地位以及韦词对后世词人的影响。     

汉赋色彩审美的平民化特质

颜色词具有丰富的内涵,绝不阈限于色彩的属性.由于文化、风俗、传统的不同,汉代人对色彩的使用也体现出自己独特的风采.本文以《全汉赋》颜色词为基础,探寻颜色词背后丰富的文化内涵.通过挖掘汉赋所蕴含的丰富的色彩文化,以期勾勒出汉代人独特的审美文化意识,并从中判断汉代人审美取向的平民化特质.     

论韦庄词与"以诗为词"的源头

"以诗为词"是我国古代词学的一个重要命题.在我国古代文人词的诗化进程中,诗化倾向表现得最早,而又对后世文人以诗为词的诗化进程影响巨大者,当是晚唐词人韦庄.在我国古代文人以诗为词的诗化变革的历史源头上,韦庄无疑是一位最早而又影响较大的重要作家.     

艺术构思:神思与意象

刘勰提出的“神思”和“意象”之说具有丰富而深刻的审美内蕴.他把“神”与“思”分开来论述,揭示了文艺创作构思的审美特质;他把“意”与“象”合为一词论述,将文艺创作构思提升到审美心理层面;他把“神思”与“意象”结合起来论述,列为创作论之首,具有重要的开拓和审美价值以及重要的创作实践指导意义.     

论温庭筠、韦庄、冯延巳在词史上的贡献

唐五代词是词在发展过程中的重要阶段,是文人词光辉的第一页,对后世影响巨大,温庭筠、韦庄、冯延巳在词的形成发展中对词体的确立和拓展,对表现手法的提高等有其独特的贡献.     

东坡词中“雨”意象的审美意蕴

北宋著名词人苏轼词中运用了大量雨意象,这些雨意象具有独特的情感内涵和审美意义。情感内涵主要有两种：喜雨和苦雨,分别表现了作者轻松、愉悦和惆怅、苦闷的心情。东坡词中的雨意象可分为描述性意象和象征性意象,描述性意象具有烘托和造境的审美意义;象征性意象具有隐喻和象征的美学意义。东坡词中雨意象的审美意蕴深厚,是他词创作具有重大成就的具体例证和体现。     

词的由中唐至宋初之变与文化转换

词真正起于中唐,刘禹锡和白居易是主要作者,所作以抒情为主,与中唐以来诗因功利化而成为"羔雁之具"显为不同。晚唐温庭筠和韦庄的词主要有代言和自抒的区别,《花间集》为歌唱而编选,基本是"伶工之词",到南唐词则发生了较大的变化。从文化转换来说,中唐词是进士文化中的"中隐"思想和享乐意识的体现。西蜀和南唐词是两种不同的宫廷文化的体现。而宋初词主要有两个发展方向,一是以晏、欧为代表,继续并发扬冯延巳一派,表现出士大夫文化"忧生"的一面,一是柳永所代表的俚俗一派,与市井文化密切相关。     

情寄花木 启思励志——喜读杨子散文集《红与绿》

《红与绿》是青年女作家杨子的散文集,所录作品虽然篇幅短小,却很见作者构思之缜密、剪裁之精细,“其文感情酣畅细腻,笔触流丽”,且大多数作品具有较为深厚的内含和丰富的底蕴。“常寄情花卉”,叙述与抒情并重,状物与言志共举,看似随心走笔,却见匠心独运,征引古人清词丽句亦能恰到好处。既具审美特质,兼有教育功能。     

元初南北词风融合：张之翰论

张之翰是元初北方重要文人，存词70首。其词在风格上显示出南北融合的特色。北方生人张之翰继承了苏、辛、元为代表的质朴清刚的文化传统，又融汇了南人温润清秀之审美品格，其相关作品既有南方山水之清丽，又展示了北人豪迈潇洒的气度，从而表现出清丽娴雅风格。这种南北融合风格的形成与词坛背景、词学渊源及自身的经历有关。研究张之翰南北融合的词风，对研究元代词风的发展演变有重要意义。     

论文艺语体词对构词法的选择

文艺语体词是指那些本身具有一定的审美特质,适应了文艺语体交际领域的需要而为其所特有专用,在其他语体中很少出现的词.在构造方法方面,文艺语体词擅长运用叠连法、结合法、拟声法、联绵法,对不同方法的选用表现出显著的不平衡性.     

从灯歌意象看花鼓灯艺术的文化特质

花鼓灯灯歌作为我国民歌的特殊形式,它的审美意象是挖掘花鼓灯艺术文化特质的重要凭藉.灯歌意象以丰富的审美内蕴和独特的组合规律凸显了花鼓灯在艺术整体上的刚柔相济、刚胜于柔的风格特征,体现了花鼓灯文化兼容南北文化之优长,而以北方文化为主的根本特质.     

现代女性饰品的审美特质

当今社会,饰品被现代女性视为体现时代精神和精神时尚,以及用来展示个性气质和陶冶性情的装饰珍品,成为21世纪现代文明的主要标志,它具有永不枯竭的生命力.现代女性饰品的审美特质离不开其一般的形式美法则、多样的审美风格以及丰富的民族性.现代女性饰品在现代社会生活中所发挥的特殊作用,体现了世界多民族的智慧水平和灿烂的艺术文化.     

“水之道”——苏轼散文中的美学观

苏轼是具有审美特质的文学天师,其散文中表现出的行云流水、淡远深邃的绝妙之境,正体现了他"水之道"的美学观念.其艺术表现,一是纵横捭阖,汪洋恣肆;随物赋形,尽态极妍.二是自由自然,反对雕琢;无法之法,行止适度.     

中国古典词学政教之论的承传

我国古典词学政教之论的承传,主要体现在两条线索中:一是政教思想旨向之论在古典词学中的承传,二是政教审美原则之论在古典词学中的承传.上述两条线索,从不同维面上展开了古典词学政教批评的理论内涵、批评要求及论说特征,呈现出了我国古典词学政教之论的主体空间.     

张岱尚真写实文学价值之考察

张岱的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《琅嬛文集》共同体现出了他文学创作的尚真写实特质。这一特质既有高度的认识价值,又不乏突出的审美价值,而且对后世也产生了一定的影响。