浅论泛哲学方法

<正> (一)“哲学方法”前面冠以“泛”字,是泛指的意思。哲学方法作为方法论系统中的最高层次的方法,至少可以理解为以下四种含义: 第一,哲学就是方法论。一方面现在哲学与科学有了明确的分工,全部实证知识应由各门科学来提供(上世纪哲学已从自然界和历史中被驱逐出去,今天也正在从思维领域中被驱逐出去),哲学只提供方法论的原则;另一方面任何一个完整严谨的哲学体系本身,都应既     

中国哲学:对话与建构

自20世纪下半叶以来,中国的哲学界往往把中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学区分为哲学领域当中的主要分支.无论从空间的角度看,还是从时间维度看,这都是一种非常独特的现象.从空间上看,在中国大陆之外的其他地区,一般很少对哲学作这样一种划分.就西方的哲学界而言,除哲学史外,哲学的分支一般被区分为伦理学、政治哲学、科学哲学、逻辑学、语言哲学、心智哲学,等等.从时间上说,尽管西方哲学在19世纪末、马克思主义哲学在20世纪初已传入中国,但20世纪下半叶以前,中、西、马在哲学领域并未形成三足鼎立之势.逻辑地看,这种区分无疑存在种种问题.事实上,人们对上述划分以及由此形成的格局也已提出种种责难和批评(这种批评以后可能还将延续),然而,不管人们如何评价,有一点是无可否认的,那就是自20世纪下半叶以来,在中国的哲学界,以上区分已经成了一种本体论的事实.     

什么是马克思主义哲学的科学定义

什么是马克思主义哲学的定义,这是个很值得研究的问题。在哲学名词解释、教科书和一些小册子上,都对这个问题有过表述,虽然说法不一,但基本意思大体相同,可简要地归纳为这样几种说法:(一)马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义;(二)马克思主义哲学是无产阶级及其政党的世界观和方法论;(三)马克思主义哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结。我们认为,这些提法并不错,但都不能作为马克思主义哲学的科学定义。因为,第一种是个同义语的反复;第二种实际上说的是马克思主义哲学在世界观和方法论方面的功能;第三种则说的是马克思主义哲学与自然科学和社会科学的关系。它们都没有明确指出马克思主义哲学的研究对象是什么,无法确定马克思主义哲学的内涵和外延,以区别于其它科学领域。关于这一点,我们认为是显而易见的道理,不必赘述。     

马克思主义哲学本体论观点辨正

近年来学界关于马克思主义哲学本体论的理解 ,存在着几种片面的、错误的观点 ,诸如将马克思主义与一般唯物主义相混淆并主张过时论 ,将唯物辩证法意义庸俗化、方法论化以及实践本体论观点等。对这些观点进行辨析 ,以澄清思想上的错误认识 ,十分必要。目前较能体现马克思新唯物主义哲学意图的惟有实践唯物主义 (或辩证的、实践的和历史的唯物主义 )。但实践唯物主义在论证上仍然存在理论的缺环 ,需要进一步确立有关的科学基础 ,其中关键是科学而辩证地阐明意识在马克思主义哲学世界图景中的地位和作用。     

文艺学:自然科学理论的介入(下)

科学哲学亦称科学方法论或科学逻辑学.它是自然科学理论的哲学总结,是一种科学的元理论.正因为如此,它的启迪意义也超越了自然科学的范围.较早的科学哲学可以追溯到17世纪培根的《新工具》、笛卡尔的《方法论》.19世纪休厄尔的《归纳科学的哲学》、穆勒的《逻辑系统》均为科学哲学中的扛鼎之作.20世纪彭加勒的《科学的假说》、罗素的《人类知识:它的范围和界限》为近代科学哲学的先驱.20世纪50年代,科学哲学极一时之盛,其中最著名的有波普尔的《科学发现的逻辑》以及他提出的试错法,世界1、2、3、理论,以及库恩的范式论、科学结构的张力、伊·拉卡托斯的科学研究纲领方法论等.     

系统是物质的存在状态

各种系统理论导源于理论生物学或物理学(热力学、激光等)。近几十年来,其基本原理和方法已经远远越出母体的疆界,在全然不同学科的全然不同系统的行为与规律之间,显示出惊人的一致性。系统论是一门具有跨学科性质的横断科学,系统方法具有一般科学方法论的意义,已是无可置疑的事实。然而,它们有没有哲学意义?系统能否跻身于哲学范畴的行列?如果可以,它在马克思主义哲学的范畴体系中又处于何种地位?这些一直是国内外哲学界激烈论争的课     

毛泽东与逻辑方法论——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东同志在中国的革命和建设中曾颇为关注逻辑方法论的研究和建树。他的逻辑方法论思想是毛泽东哲学思想的有机部分。 逻辑方法论的对象乃是理论思维中带普遍性的观念和规范。它是一种历史的科学,存在着旧观念、旧规范同新观念、新规范之间的竞争与演进。逻辑方法论的发生与发展导源于科学的发生与发展,离开科学,逻辑方法论就失去生存的基地。另一方面,逻辑方法论作为一种哲学工具,它的发展也同社会的某种哲学思潮的兴衰相关连。它既是科学的工具,也是哲学的工具;可以说,逻辑方法论乃是科学与哲学的中介。科学的发展为哲学的发展提供新物质材料,哲学的发展则又为科学的发展提供新思想武器;而这种新的思想武器就是逻辑方法论的新观点与新规范。因此,历史上一切有成就的科学家与哲学家都重视逻辑方法论的研究与探索。     

现代科学方法论分类之我见

现代科学方法论应当如何分类?这是科学学研究的重要问题之一。现在一般都按科学方法论适用性的大小而将其分为三类:其一是哲学方法论,主要指唯物主义方法和辩证方法两大部分;其二是一般科学方法论,主要有数学方法、系统方法等;其三是各门具体科学方法论,如物理学方法、化学方法、生物学方法等。笔者认为,还可以根据科学方法所体现的主客体之间关系的性质来分类。     

论历史唯物主义体系的建构原则

近年来,我国哲学界关于历史唯物主义体系的讨论几成热潮。本文拟对重建历史唯物主义体系的方法论原则作些探讨。一我国哲学界在历史唯物主义的研究对象问题上,主要有两种代表性的意见。第一种意见以传统的教科书为代表,主张:“历史唯物主义就是关于社会发展一般规律的科学,     

马克思主义哲学是“看家的本领”

李亚彬撰文指出,看家本领对于一个人来说,是安身立命之本。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般的规律,是指导人们认识世界、改造世界的最有力的思想武器。历史唯物主义作为揭示人类社会发展一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,为我们提供了科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。     

关于“决策方法学”的构思

<正> 从学科的隶属关系来说,决策方法学既是决策科学的分支,又是方法学的分支。这就决定了它同时还具有边缘学科和交叉学科的性质。从决策的方法与更高层次的一般方法的关系来看,作为一般方法的哲学方法及科学方法融汇于决策方法之中,这就是我们所要研究的决策哲学方法论和决策科学方法论。作为     

人权研究的哲学方法论

人权是多学科研究的对象,其中包括哲学。从哲学角度研究人权现象时,哲学世界观(历史观)就成为人们研究的方法论。我们通常所说的资产阶级人权观和马克思主义人权观,首先应当理解为运用作为方法论的不同的哲学观点去剖析、论证人权。而作为人权观的理论体系,则是这种剖析、论证的结果。 研究人权的马克思主义哲学方法论是什么?目前还没有一套十分成熟的、完整的理论。但基本的方向是可以肯定的,这就是把历史唯物主义当作一般的哲学方法论去剖析人权。在这里,笔者试图作这样的尝试,以便概括出关于人权研究的哲学方法的几点结论。     

走向21世纪的价值哲学——论21世纪价值哲学的研究方法论模式与哲学观

20世纪是价值哲学兴起的世纪。 2 0世纪价值哲学研究的方法论模式有实体说、属性说、关系说、系统说、解释说、观念说等多种模式 ;2 1世纪价值哲学研究的方法论模式仍将是多种多样的 ,现有的各种方法论模式将相互批评、相互吸收、融合为几种流派。不同的哲学有不同的哲学观。 2 1世纪和 2 0世纪一样 ,价值哲学研究的哲学观仍将是多种多样的。 2 1世纪价值哲学理论要实现科学化 ,就必须有科学的哲学观———实事求是的哲学观作指导     

哲学的分化：公域哲学与私域哲学

我以为 ,新世纪中国哲学的发展将会有两个显著的趋势 :一个是原来一体化的哲学将有可能分化为公域哲学 (公共哲学 )与私域哲学两个相对分离的领域 ;另一趋势是 ,人类学思维范式将可能成为主导性的哲学范式。而且 ,这两个方面不是互不相关的 ,而是有着内在关联的。为了理解或说明这一发展趋势是一种现实的客观可能性 ,而不仅仅是一种主观意见 ,我们需要一种有效的方法论原则。这种方法论原则便是理论与实践相一致的原则。但长期以来这一原则被极大地肤浅化、简单化了 ,人们一般只从认识论意义上去理解这一原则 ,即二者的统一被理解为要使认识…     

生态伦理:解读人与自然关系的新范式

“范式”(paradigm)是库恩 (ThomasKuhn)在他的《科学革命的结构》(1 974 )一书中提出的概括科学共同体共有的概念框架 ,它包含科学共同体的信念、哲学观点、公认的科学成就、方法论准则、规定、习惯乃至于教科书或经典著作、实验仪器等等。当科学共同体开始质询一些基本问题、挑战目前方法的合理性时 ,就意味着“范式变换”。按照这种理解 ,我们可以把西方思想史上交织着自然本体论、自然认识论、自然价值论等内容的有机论解释框架、机械论解释框架和新有机论解释框架称之为对人与自然关系的解读的三种“范式” ,每种范式的变换就是上述三…     

关于建立科学方法论范畴的问题

科学方法论是以科学研究的过程作为研究对象的。开展科学方法论的基础理论研究,就是要以辩证唯物主义的认识论为指导,密切联系现代科学技术发展的实际,批判地吸收西方科学哲学的某些积极成果,揭示科学研究过程的本质特性和应遵循的一般程序;建立和阐明与科学研究过程相对应的、反映     

哲学应用与应用哲学

随着现代社会与科学的发展,尤其是在经济改革浪潮的波及下,哲学的应用问题越来越引起理论界的重视。哲学要促进改革,需要应用;而哲学本身的改革,也需要通过应用来实现。哲学应用的必然性在理论界是没有多大争议的。但是,什么是哲学的应用?哲学怎样应用?哲学的应用是否需要建造一些中介环节?是否要把哲学区分为一般理论和具体应用两部分?等等。对于这些问题,理论界的看法不一。为此,本文说些粗浅的意见。     

创新方法论

我们正处在创新时代。如果说 2 0世纪的 5 0 -6 0年代是讲求管理效率的时期 ,70 - 80年代是重视品质管理的时期 ,80 - 90年代追求的是“弹性工作制” ,那么我们现在则处于一个创新的时代 ① 。当今世界一切经济价值、经济增长和战略实力 ,实际上都来源于智力和创新。智力是创新的源泉 ,创新是智力的充分展现 ;创新离不开智力 ,智力通过创新而实现其价值。一、什么是创新方法论 ?科学哲学中曾涉及到两类方法论 :一类是科学研究 (或科学探索 )方法论 ;另一类是科学发现方法论。1 科学研究方法论科学研究方法论 ,简称科学方法论 ,有着悠久的历…     

高速并行输入和前缀码最优树算法

在通用键盘上怎样提高中文输入的效率,我们运用科学哲学的方法论原则,提出几个问题和设想,从常识到理论作一些渐进的分析,导出一个通用的高速输入法模型,它可以运用于任何一种(包括大陆、台湾、东南亚)汉字输入系统。     

关于哲学研究的对象问题

(一) 哲学是关于自然、社会和人类思维发展普遍规律的科学,也就是说它把外部世界(存在)和主观世界(思维)作为研究对象,从而从一般意义上来把握思维和存在的关系。这样就构成了哲学不同于其它科学的特殊矛盾和专有对象。毛泽东指出:“科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此,对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究,就构成某一门科学的对象。”①任何一门科学要成独立的学科,