论创新

本文以江泽民总书记关于创新的重要论述为指导,对创新的涵义、作用以及方法等问题.作了深入透彻的阐述.文章认为,创新是主体改造客观世界实践活动与精神状态的统一;创新推动着人类社会的变革和发展;要勇于创新和善于创新.才能实现观念创新和实践创新的统一.文章对促进全社会以创新的精神全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业.具有重大而深远的意义.     

浅析创新意识、创新能力与创新思维

近几年来 ,江总书记反复强调 ,“创新是民族进步的灵魂 ,是国家兴旺发达的不竭动力”。正确理解江总书记关于“创新”的论述 ,对于提高国民素质 ,加快改革开放和现代化建设的步伐 ,无疑具有十分重要的现实意义。对此 ,笔者认为应该从创新意识、创新能力与创新思维这三个递进层次上去把握。一、创新意识是民族进步的灵魂创新意识 ,是指人们征服自然、改造社会 ,进而改变自身 ,追求美好生活的强烈愿望和动机。人类社会正是凭借这种可贵的精神 ,才由低级向高级社会一步一步地向前发展。中华民族的历史就是一部创新史。中华民族的历史经验反复证…     

在学术创新的征程上——评黄传新新著《传承与创新》

《论创新》是《传承与创新》一书的开卷首篇 (作者将其列为全书“代序”)。这篇长达 70 0 0字的论文 ,紧扣着社会发展和时代特征 ,论述了创新的本质是“坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论 ,能动地改造世界” ,是“解放思想、实事求是 ,分析新情况、解决新问题、开创新局面” ;认为创新“是适应国际竞争的必然要求” ,“是实现我国经济和社会跨越式发展的必然要求” ,“是打破传统模式、实现观念更新的必然要求” ;并从理论上阐述了理论创新、体制创新、科技创新及三者之间的联动关系 ,提出了实现创新应当做到的“六个统一”。…     

主体呼唤的历史根据和时代内涵

本文认为,集群主体、个人主体和类主体是人作为主体的三种历史形态。文章考察了主体形态的历史生成和人性根据,认为一部意识史可以说是人类呼唤自身主体性的历史。文章结合主体形态的现代转化和人类所面临的种种问题,阐述了当今弘扬主体性的时代内涵。作者还从中国的历史和现实出发,提出并着重论述了培植个人主体是当前我国社会发展的迫切需要,破除集群主体的传统形式及其影响是发展类主体的基本前提。     

综合再综合:从认知科学到聚合技术

本文论述20世纪最后四分之一世纪以来世界科学技术发生的两个最重要的事件--认知科学(1975)和聚合技术(2000)的发展及其影响.在认知科学综合背景下,我们将实现学科综合交叉、知识综合创新和人全面发展.NBIC聚合科技则将极大地提高人类能力、增进人类健康、发展社会成果、加强国家安全,并将统一科学和教育.本文最后对认知科学和聚合科技对未来人类发展可能的影响做出了预测:21世纪是综合的时代,综合再综合,已经成为我们这个时代的特征;综合时代需要与分析时代不同的思想方法的创新;综合时代要实现人的全面发展,做一个"全脑的人";综合时代要变革教育体制,造就全面发展的综合性人才.     

后期马克思与卢森堡:政治经济学的新发展

在对罗莎·卢森堡的最新研究中,何萍通过分析卢森堡对马克思历史辩证法的阐释和创新,认为卢森堡对资本主义世界体系的预言、对资本积累环境中东西方国家关系的论述、对社会主义民主的理解成为人们思考当今人类历史发展问题重要的思想资源,卢森堡对马克思思想富有创新的发展,是马克思主义发展史上的重大革新。保尔·泽瑞姆卡从政治经济学视角比较了卢森堡与马克思对这一问题的不同思考,认为卢森堡的《资本积累论》是在马克思之后,这一领域研究中所迈出的重要一步。赵凯荣具体分析了卢森堡与列宁的多次争论,正面回答了如何看待马克思主义体系内部论争这样一个重大理论和现实的问题。奥图卡·鲁本以大量档案资料为依据,记述了卢森堡对列宁中央集权政党观念的批评,认为这仅仅是两人在如何实现社会主义问题上的分歧。     

论创新价值观

一、新世纪呼唤科学的创新价值观　　所谓创新价值观,是指人们在长期丰富的创新实践中形成的关于创新价值的信念、倾向、主张、态度及实现创新价值的谋划方式、目标与路径的系统观点。创新价值观为人们汇入和进行创新实践时选择行为取向、确定评价标准与原则提供重要指南。新世纪科技创新日新月异,经济社会飞速发展,人们的创新实践活动更加丰富多彩,从而也就形成了独具新时代特色与崭新内容的创新价值观。人类发展的历史,就是一部创新史,正是历史链条中无数次创新的环节拉动着人类经济与社会不断发展。我国明末清初以前,在天文、立法、农耕…     

罗莎·卢森堡与马克思的历史辩证法

在对罗莎·卢森堡的最新研究中,何萍通过分析卢森堡对马克思历史辩证法的阐释和创新,认为卢森堡对资本主义世界体系的预言、对资本积累环境中东西方国家关系的论述、对社会主义民主的理解成为人们思考当今人类历史发展问题重要的思想资源,卢森堡对马克思思想富有创新的发展,是马克思主义发展史上的重大革新。保尔·泽瑞姆卡从政治经济学视角比较了卢森堡与马克思对这一问题的不同思考,认为卢森堡的《资本积累论》是在马克思之后,这一领域研究中所迈出的重要一步。赵凯荣具体分析了卢森堡与列宁的多次争论,正面回答了如何看待马克思主义体系内部论争这样一个重大理论和现实的问题。奥图卡·鲁本以大量档案资料为依据,记述了卢森堡对列宁中央集权政党观念的批评,认为这仅仅是两人在如何实现社会主义问题上的分歧。     

罗莎·卢森堡对列宁"社会主义运动中实行党的极端中央集权"观念的批评

在对罗莎·卢森堡的最新研究中,何萍通过分析卢森堡对马克思历史辩证法的阐释和创新,认为卢森堡对资本主义世界体系的预言、对资本积累环境中东西方国家关系的论述、对社会主义民主的理解成为人们思考当今人类历史发展问题重要的思想资源,卢森堡对马克思思想富有创新的发展,是马克思主义发展史上的重大革新.保尔·泽瑞姆卡从政治经济学视角比较了卢森堡与马克思对这一问题的不同思考,认为卢森堡的《资本积累论》是在马克思之后,这一领域研究中所迈出的重要一步.赵凯荣具体分析了卢森堡与列宁的多次争论,正面回答了如何看待马克思主义体系内部论争这样一个重大理论和现实的问题.奥图卡·鲁本以大量档案资料为依据,记述了卢森堡对列宁中央集权政党观念的批评,认为这仅仅是两人在如何实现社会主义问题上的分歧.     

如何看待马克思主义体系内部的论争?--从列宁与卢森堡的论争谈开来

在对罗莎·卢森堡的最新研究中,何萍通过分析卢森堡对马克思历史辩证法的阐释和创新,认为卢森堡对资本主义世界体系的预言、对资本积累环境中东西方国家关系的论述、对社会主义民主的理解成为人们思考当今人类历史发展问题重要的思想资源,卢森堡对马克思思想富有创新的发展,是马克思主义发展史上的重大革新.保尔·泽瑞姆卡从政治经济学视角比较了卢森堡与马克思对这一问题的不同思考,认为卢森堡的《资本积累论》是在马克思之后,这一领域研究中所迈出的重要一步.赵凯荣具体分析了卢森堡与列宁的多次争论,正面回答了如何看待马克思主义体系内部论争这样一个重大理论和现实的问题.奥图卡·鲁本以大量档案资料为依据,记述了卢森堡对列宁中央集权政党观念的批评,认为这仅仅是两人在如何实现社会主义问题上的分歧.