论邓小平的"富民"现代化发展战略

邓小平的"富民"现代化发展战略,超越了自晚清洋务运动起,到清未维新、孙中山共和、国民党建设运动、毛泽东"一大二公"模式,中国100多年来贯穿求强首位线索的诸种方案.其合理性已特别表现于其必然的实践硕果中多种所有制共同发展;市场经济;注重内需消费;集约型经济增长方式;科技推动调整与优化产业结构.     

孙中山民生主义的所有制结构

民生主义即孙中山的社会主义既是一种思想体系,又是一种社会制度.在孙中山看来,中国在民主革命胜利后,不应当象西方国家那样建立一个资产阶级专政的资本主义社会,也不应当象苏俄那样建立一个无产阶级专政的苏俄模式的社会主义社会,而应当从中国的国情出发,建立一个几个革命阶级联合专政的民生主义——集产社会主义的社会.孙中山所构想的这种社会主义社会的独特特征,就在于它的所有制结构是多种经济     

社会主义个人所有制经济发展的必然性及历程

马克思关于在生产资料共同占有的基础上重新建立个人所有制的主张是社会主义初级阶段以公有制为主体发展个人所有制经济的理论基础.社会主义个人所有制经济既包括生产资料和生活资料,又包括劳动力的广义的个人所有制.我国的个人所有制经济成为"社会主义市场经济的重要组成部分",是实行改革开放,发展社会主义市场经济的结果,其发展经历了三个阶段.     

试论混合所有制经济中的"市场"与"国家"

混合所有制经济是一种能够实现公有产权和私有产权优势互补,极大促进社会生产力发展的新的所有制形式,也是适应社会化大生产要求和社会主义市场经济要求的公有制的有效实现形式.本文对"市场"与"国家"在混合所有制经济中的角色定位进行探讨,论证了"市场"与"国家"每一方都在履行本质上无法取代的职能.     

论孙中山、毛泽东、邓小平的土地思想

20世纪以来,中国的三位伟人孙中山、毛泽东和邓小平都认识到土地问题是中国革命和建设的重大问题,他们都重视对土地问题的研究和实践.孙中山、毛泽东和邓小平土地思想在土地的所有制和实现的途径上各不相同.孙中山主张实现土地的资本主义国家所有,分配给农民使用.毛泽东领导农民进行土地革命,实现了农民土地所有制,解放初期,他引导中国农民走合作化的道路,实现了土地的集体所有制.邓小平土地思想的核心是社会主义土地集体所有制为前提的家庭承包责任制.三位伟人的土地思想各具时代特色,他们对土地问题的探索,犹如一根主线,贯穿了中国人民百年奋斗的历程.     

生产资料所有制的多样化与马克思主义的发展品质

生产资料所有制属性是划分社会主义和资本主义制度的根本性问题.我国"坚持公有制为主体,多种所有制经济共同发展"的基本经济制度与马克思主义"消灭私有制"的科学论断在本质上是高度一致的,符合马克思主义一脉相承、与时俱进的发展品质.     

浅析孙中山"让位"的传统思想与民族心理因素

关于孙中山"让位"给袁世凯的原因,迄今为止仍是史学研究的热点之一.学界已从政治、经济、军事等角度进行了广泛而深入的探讨与研究,但这些大多属于"外部研究",相对忽视了中华民族传统思想和民族心理对孙中山"让位"所产生的潜移默化的影响,从传统思想与民族心理两个层面对这一历史公案进行阐释与解读,可以为研究孙中山"让位"原因提供一种全新的视角.     

走出对混合所有制经济认识的误区

十八届三中全会之后,"混合所有制经济"成为大家热议的一个概念,但对此概念如何界定,如何走出对此概念理解上的一些误区则是一个重要而紧迫的问题。混合所有制经济主要是指公有资本与非公有资本的交叉持股和相互融合,国企改革不是"一混就灵",搞"混合所有制经济"不能淡化甚至削弱国有企业,发展混合所有制经济既非"国进民退"也非"民进国退"。     

论孙中山的“社会主义”思想

孙中山在对20世纪初欧美资本主义制度的弊端进行揭露和批判的基础上,以自己独特的社会历史观作为理论依据,提出了以"平均地权"、"耕者有其田"和"节制资本"为主要内容的"社会主义"经济纲领.这一经济纲领是一种主观社会主义思想,反映了孙中山对社会主义的误解.但是,这一思想中"反对封建土地制度"和"发展资本主义"的"合理内核"是应该肯定的.     

十一届三中全会以来所有制结构改革论析

我国的所有制结构由单一公有制发展成为公有制为主体、多种所有制经济共同发展.这种改革是以马克思主义为指导,以解放思想为先导,立足于社会主义初级阶段,依据社会主义本质的要求来进行的.新世纪里,我们要以"三个代表"思想为行动指南,继续推进所有制结构改革.     

孙中山廉政思想及其启示

为建立廉洁政府并遏制官吏腐败,孙中山遍考中外历史,创造性地提出"五权分立"和"权能分治"学说,并创立考试院和监察院,从制度建设和人才选任两个方面着手防治腐败和堵塞腐源,可见孙中山廉政思想的形成与其所处时代背景和个人的中西求学经历及创建中华民国的革命经历密切相关。其制定廉政专门法律与设立廉政专门机构、严格考试用人制度以实现廉洁政治,以及在学习西方先进经验的同时汲取中国传统文化精华以铨选人才和立法治腐的思想和实践,对当下中国的廉政建设依然具有深刻的启示意义。     

抗战时期中间势力宪政思想与孙中山五权宪法思想比较

随着中国民主革命的发展,孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期,中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将其与孙中山五权宪法思想作一比较研究,明确二者之间继承与发展的关系,从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。     

孙中山土地法思想及其现实启示

孙中山主张变革土地的法权根据、涨价归公,用法律手段实现平均地权和耕者有其田。“涨价归公”旨在保障地权公平,实行“全部”归“私”基础上的“间接归公”、“部分归公”。孙中山土地法思想涉及物权法、土地税法等方面,蕴含土地的物权保护及其增值收益分配的税收调控二者辨证统一的理念。孙中山土地法思想对完善土地法律制度,保护土地物权尤其是农村集体地权,加强房地产增值收益调控,保障民生改善和社会公平,防治土地矛盾以构建和谐社会,均具有重大的现实指导意义。     

抗日战争时期中间势力宪政思想与孙中山五权宪法思想之比较

随着中国民主革命的发展,孙中山先生的五权宪法思想逐渐被人们所认识和接受。到了抗日战争时期,中间势力提出了一系列的民主宪政思想。本文拟将中间势力民主宪政思想与孙中山五权宪法思想作一比较研究,以明确二者之间的继承与发展关系,从而深入理解这两种处于不同历史时期的资产阶级民主宪政思想。     

论孙中山社会主义思想的“主观性”

孙中山的社会主义思想体现了把马克思主义与中国实际相结合的初步探索,体现了对中国发展阶段和具有中国特色社会主义的思考。但是由于受传统社会主义观念以及把前苏联领导人的观点神圣化的影响,孙中山的社会主义思想被判断为“主观社会主义”。尽管如此,孙中山的社会主义思想对当代中国社会主义建设仍具有借鉴意义。      

中国共产党何为尊崇孙中山

尊崇资产阶级革命家是马克思历史唯物主义的基本要求,体现了马克思主义的历史辩证法,体现了无产阶级政党党性和科学性相统一的原则;尊崇孙中山先生是"振兴中华"后继者的应有情结,"振兴中华"是中国共产党和孙中山先生的共同理想;孙中山伟大的思想品格是中华民族共同的精神财富.今天,建设社会主义现代化国家,同样需要继承和发扬孙中山先生不畏艰险、不屈不挠、与时俱进、不断进取的革命精神.     

孙中山与不平等条约

中国近代史上的不平等条约将中华民族推向亡国的边缘,这一残酷的现实促使孙中山走上了挽救祖国危亡的革命道路,其中反对帝国主义和废除不平等条约是其革命斗争的重要部分,但是孙中山对不平等条约的认识和废除不平等条约的思想的形成具有一定的阶段性。     

略析孙中山“扶助农工”思想的成因及内涵

"扶助农工"思想是孙中山先生晚年的一个重要思想,亦为孙中山之新三民主义的一项重要内容.这些年来,学术界尽管对孙中山个人乃至其思想各个方面的研究已比较多,也较深刻,但其中许多重要问题仍须进一步研究、挖掘.在此,本文试从一个新的视角对孙中山的"扶助农工"思想形成原因及其确切的内涵予以一番分析和评价,并愿此能对今后在孙中山个人及其新三民主义更进一步研究上有所裨益.     

孙中山的国家统一思想及其当代价值

孙中山为后人留下了丰富的关于国家统一的思想。他的这一思想源于古代的“大一统”思想和儒家文化中“和”的思想以及近代中国四分五裂的状况。其主要内容有：国家统一是中国历史发展的主流;中国的统一必须是完整的统一;和平统一是主要的统一手段,但决不放弃使用武力;国家统一的主要障碍是封建军阀和帝国主义;以市场统一和交通统一来促进国家统一。这些宝贵的精神遗产,对于我们今天完成祖国统一大业具有重要的启迪和借鉴意义。     

民国时期地价税思想研究——中国传统经济思想现代化变迁的一个微观视角

近代中国经济社会的转型给传统经济思想带来了极大的挑战,中国经济思想开始了现代化的历程.自孙中山提出地价税思想后,地价税成为20世纪上半期解决土地问题的重要制度选择.民国时期地价税研究不断深入,构建起了比较完整的地价税理论体系,最终不仅彻底不同于传统田赋思想,更是超越了孙中山的地价税构想,一定程度上实现了土地税经济思想的现代化.以此为案例,文章进一步讨论了中国经济思想现代化变迁问题.