“四人帮”是破坏工业学大庆运动的罪魁祸首

大庆,是伟大领袖毛主席亲自树立的我国工业战线上的一面红旗。工业学大庆是毛主席的英明决策。敬爱的周总理一直关心、爱护和支持大庆这面红旗,高度赞扬大庆是学习毛泽东思想的典范。以华主席为首的党中央对大庆极为关怀。华主席对石油工人代表说:“向大庆学习!”但是,“四人帮”却对大庆恨之入骨。多年来,他们对抗毛主席的指示,疯狂地反对大庆红旗,处心积虑地要把轰轰烈烈的工业学大庆运动打下去,妄图搞垮社会主义经济,实现他们篡夺党和国家最高领导权的罪恶目的。“四人帮”一伙反大庆,砍红旗,破坏工业学大庆运动的罪恶行径,首先是否定大庆的根     

两次进京布展

通过两次进京（一次是“文革”前1965年至1966年初的大庆石油会战展览，一次是1977年初的全国工业学大庆展览），翔实地回顾了两次布展的过程。特别是粉碎“四人帮”以后的全国工业学大庆展览，重点展示了大庆广大干部、工人、技术人员高举毛泽东思想伟大红旗，在“两论”起家、艰苦创业中以革命加拼命的精神，拿下了头号大油田，在创造物质财富的同时，创造了精神财富——大庆精神铁人精神。     

浅谈大庆精神在大庆高校中的进一步弘扬

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,中华民族在五千年的发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在我国社会主义革命和建设的每个历史时期,民族精神都有了新的发展与光大。大庆精神和铁人精神就是伟大民族精神在中国社会主义建设时期的体现,也是艰苦奋斗、务求实效、知难而进、一往无前、无私奉献精神的生动具体的体现。这种以“爱国、创业、求实、奉献”为内容的大庆精神,从大庆油田开发建设初期形成到今天,已经历了四十多年的发展历程,始终是我们的宝贵财富,是我们的力量源泉。今天,大庆人在二次创业的进程中,更应该让这种伟大的民族精神与时俱进,得到更好的弘扬。大庆在二次创业中提出了大文化战略,正在建设的大学园已有大庆石油学院、黑龙江八一农垦大学两所高校及哈尔滨医科大学大庆分校,如何使大庆精神在大庆高校得到进一步弘扬,已成为目前大庆二次创业进程中的一个新课题。关于大庆精神在大庆高校中的进一步弘扬,笔者认为应从以下三个方面入手:     

发展天然气产业在大庆市形成新的天然气产业链

大庆是一座石油化工城。油化立市,把大庆建设成为高科技综合型现代化城市是大庆市的发展目标。大庆市经济一直是油经济一柱擎天,资源日益枯竭,油尽城衰的问题也制约着大庆市的可持续发展。中央提出振兴东北老工业基地的发展战略,为整个东北地区的经济发展和腾飞提供了难得的机遇。作为大庆这样一     

大庆精神对职工素质教育的作用

大庆精神是中华民族精神不可分割的一部分,是社会主义核心价值观的具体体现,其内容概括为爱国主义精神、艰苦创业精神、求实精神和奉献精神,成为了中国石油工业发展的强大精神动力。通过研究大庆精神的丰富内涵、大庆精神的伟大意义,探索大庆精神对提升职工素质的教育作用。     

关于大庆市大中小学生对大庆精神认同情况的调查与分析

大庆精神是中国共产党伟大精神的重要组成部分,是社会主义精神文明建设的重要内容.大庆精神是人类生命力的突出体现,是民族精神的集中映射,更是人类社会进步必不可少的精神源泉.关于大庆市大中小学生对大庆精神的认同情况,分为五个部分进行阐释,即介绍调查的内容及意义；阐释大庆精神的理论内涵；阐明继承和弘扬大庆精神的理论和时代意义；通过调查问卷的结果分析了在认同方面存在的问题；针对认同方面存在的问题提出了普及宣传大庆精神的对策和建议.     

大庆精神与铁人精神的基本内涵

大庆精神、铁人精神体现了中华民族伟大的民族精神和与时俱进的时代精神;体现了我们党的解放思想、实事求是的思想路线;体现了马克思主义唯物辩证的思想方法和工作方法;体现了崇高革命精神同严格科学态度的高度统一。加强对大庆精神、铁人精神深刻内涵的准确把握,继承弘扬大庆精神、铁人精神,努力创建科学发展、和谐发展的百年油田,是时代赋予大庆石油人的历史使命和重大责任。     

大庆工业遗产保护利用对策研究

大庆工业遗产是人类文明的重要组成部分,是民族精神、时代精神和城市文化的物质载体.目前,大庆工业遗产保护利用工作还相对薄弱,亟须在深刻认识工业遗产保护利用重大意义基础上,准确把握大庆工业遗产保护利用的主要任务,通过遴选一批具有重大历史价值和社会影响力、规模较大且工业历史风貌完整的优秀工业遗产,实施大庆工业遗产保护利用综合工程建设,推进文化抢救保护项目,全面提升大庆工业遗产有效保护和合理利用水平.     

继承会战光荣传统弘扬党的伟大精神

大庆精神铁人精神是中国共产党伟大精神的重要组成部分,50多年来,大庆精神铁人精神显示出丰富的时代性、先进性,直到今天,仍然展现着强大的生命力.当前,深入贯彻落实习近平总书记对大庆作出的重要指示和提出的殷切期望,落实党和国家新一轮东北老工业基地振兴战略,实现"当好标杆旗帜,建设百年油田"目标任务,推进油田振兴发展,既要靠技术、管理、改革、创新,更要靠大庆精神铁人精神.身在大庆的党员干部带头学习、继承、实践大庆精神铁人精神,有助于团结带领广大员工,开创油田振兴发展的新局面.     

在全市宣传思想工作会议上的讲话（摘要）

同志们:这次全市宣传思想工作会议传达了全国、全省宣传思想工作会议精神,立华同志总结了去年工作、部署了今年和今后一个时期的任务,大家一定要搞好贯彻落实。大庆的宣传思想工作有着光荣传统,培育了大庆精神、铁人精神,这是大庆的骄傲。近年来,随着改革开放和各项事业的发展,宣传思想战线的同志们做了大量工作,推动了大庆的全面、协调、可持续发展。对宣传思想工作,市委是十分满意的,也得到全市人民的公认。应该说,宣传思想工作都是宣传别人的,这种无名英雄精神是宣传思想工作者特有的精神。大庆被宣传出去了,先进典型树立了,在座的同志就感到光荣和骄傲,有由衷的幸福感。在这里我对大家特别是今天受到表彰的单位和同志表示感谢。下面,我讲四个问题。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

《黑格尔法哲学批判》在早期马克思思想发展史中的意义——基于《法哲学原理》和《黑格尔法哲学批判》的对勘式阅读

学界普遍认为,马克思的独立思想发端于《黑格尔法哲学批判》。这个文本的重要性自不待言,围绕这部手稿展开的研究也层出不穷。但是,一般的研究通常只关注政治经济学转向的逻辑,而没有抓住马克思批判的内在逻辑。马克思之所以关注黑格尔的法哲学,除了受《莱茵报》时期的政治实践和青年黑格尔派的影响,也与人的解放问题相关。后者构成马克思和黑格尔共同的关切。基于整体的思路,黑格尔将伦理国家作为解决市民社会问题的方案;马克思却通过内在的批判发现黑格尔的论证无法完成市民社会向国家的过渡。因此,马克思不再将政治国家视为解决社会问题的方法,并在方法论上放弃了青年黑格尔派观念论的批判方法,逐渐开辟出自己的道路。     

民族国家理念在《云南》杂志中的凸现

近代中国的反帝反封建斗争,是中华民族为适应时代变迁,试图调整自身内部机制所作的一种努力。直至辛亥革命前的几年中,先进的中国人在经历了漫长而艰辛的探求历程后,才逐步产生了创建新型民族国家、实行现代化以救亡图存的思路。本文试以《云南》杂志为例,分析、阐述中国现代民族国家观念的形成。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。