论传统德育方法论思想的现代价值

德育方法是在德育活动中联系教育者、受教育者和德育内容的纽带和桥梁，是实现德育目标、完成德育任务的必备要素。中华民族在长期的历史发展中形成了独具特色的伦理道德文化，这种文化的核心是德性文化，其德性文化中蕴涵着丰厚的德育方法论思想，诸如潜移默化的方法论思想、觉悟道德修养的方法论思想、修心育德的方法论思想、生活实践的方法论思想、保持心态平衡的中庸方法论思想、因材施教的方法论思想、循序渐进的方法论思想和启发诱导、礼乐结合与寓教于乐的方法论思想等等。认真研究和深刻挖掘传统德育方法论思想，对于建构科学的德育方法论的理论体系具有重大的理论借鉴价值，对于克服德育低效，提升德育实效性具有重要的现实启发意义。     

管窥科技哲学视阈中工程德育方法论的理念建构

文章先对工程与系统工程等概念进行辨析，然后从科技哲学视野中的方法论、认识范畴、研究过程等层面入手，在整合德育系统方法和完成现代方法视角转换基础上，简论德育系统工程方法到工程德育方法论的哲学关系辨析和理念建构，从而为全方位构建新型德育科学方法体系提供理论基础。     

高校德育评价的误区与理性审视

通过反思德育过程中针对师生主体的德育评价所体现的价值原则与操作规程,找出在德育教师工作评价和学生个体德育评价中存在的误区,试图厘清德育评价的指导思想与方法论问题,解决"何为正确评价"和"如何正确评价"问题,以提高高校德育的针对性、实效性.     

浅论后现代教育观对我国大学德育教育的启示

后现代教育观强调差异性、多元性,主张开放性、平等性,为创造性构建我国德育模式提供了方法论的启示。本文结合后现代教育观的特点,探讨其对重建我国大学德育目的、德育方式、德育课程、德育关系方面的启示。     

近十年我国德育理论研究回顾与前瞻

近十年我国德育理论研究取得了丰硕成果,在德育基本概念方面强调对德育目标、德育本质以及现代德育功能方面的探究.德育理论研究现状突出表现在围绕"生活"、"生命"、"生态"、"人本"等关键词展开讨论.德育理论研究趋势呈现为:德育的人学研究走向;德育在物质、制度、理念层面的全方位建构;德育坐标沿传统回归与现代创新的双向延伸;德育理论研究的实践转向.     

试论我国德育本质研究的特点

德育本质是德育理论研究的首要问题，对德育本质研究进行适时的反思，既有利于德育本质理论的建构与发展，又有利于德育活动有效性的提高。目前，我国主要存在“转化与培养论”、“超越论”、“理性与自由论”、“沟通与交往论”、“建构与整合论”、“生活方式论”等六大德育本质观，德育本质研究呈现研究主题的“回归”与研究范畴的“泛化”、研究维度的多元与研究路径的多样、本质观的趋同与对方法论的自觉关注等三方面的特点。     

现代教育理念视阈下的德育效能探析

从理论和实践层面对德育低效问题进行了研究,认为仅仅通过从德育模式、方法和途径等方面进行努力,而试图达到德育目标的做法无异于舍本求末.对德育理念的反思和厘定,并以其价值追求贯穿于德育实践体系才是根本之道.最后提出提高德育效能的途径:人的发展是永恒主题;德育要素旨在和谐发展;德性养成重在循序渐进;道德教育贵在自我超越.     

论认识论视角下的德育过程

德育过程的理论是确定德育方针、原则、途径和方法的理论基础,也是德育学理论体系中核心内容之一.值得注意的是,德育过程包含了相互作用的两个方面,一是教育者对受教育者实施德育的过程,二是受教育者对德育的接受过程.显然,德育的效果不仅取决于教育者实施德育的过程,更取决于受教育者接受德育的过程.然而,在德育实践中,人们有意或无意地将德育过程等同于前一过程,以致将受教育者视为被动的接受客体,在德育方法、途径上显得简单、机械,导致德育的功能没有得到充分发挥,德育的实效性也较低.     

网络环境与德育理论创新

网络环境的产生在客观上推动了转型期德育理论创新的步伐.近年来围绕着利用网络开展德育的研究很多,观点纷呈.总结此类研究观点可以概括出三种德育理论,即普遍主义的网络道德"底线伦理"理论、主体德育与自主型道德发展理论、虚拟德育范武理论.这是在网络环境下的德育理论创新.     

中美德育的理论与模式的比较研究

中芙两国的道德文化沿着各自的历史脉络,形成了各具特色的德育理论流派与实践模式.这里我们侧重于比较当前的中美两国的德育理论的历史脉络、主要流派、社会影响,并阐述了中美两国德育模式的本质、异同以及中国德育构建的思维方式的应有形态.     

主体性德育是培养个体道德的必然选择——基于自组织理论的视角

有效的德育基于对道德的产生和发展的深刻理解。源于自然科学的自组织理论不仅揭示了自然界和物质系统发展演化的内在机制,而且也为探索道德系统的发生和发展提供了崭新的视角。借鉴自组织理论的有关内容,对深化个体道德发生机理和运行机制的研究、拓展德育工作的创新视角具有重要意义。用自组织理论从论证主体性德育的科学性和必然性,具有方法论上的新意。     

孔子的德育思想及现实意义

本文介绍了孔子的德育思想,包括孔子的德育内容、德育方法论的论述;孔子德育思想的现实意义:从社会道德教化、人的精神境界的提升以及人际关系的协调三个方面考察孔子德育思想的现实意义。     

德育的反思与重构

当前,我国德育领域存在的主要问题是德育理论与德行实践的严重脱节,这已经或正在导致德育危机的出现。德育只有回归现实生活,扎根于生活世界,才可能实现它的本质目标。因此,必须以生活德育理论和交往德育理论的新理念构建新的德育模式,指引德育全过程,重塑我国德育形象。     

从政治型到文化型:中国当代德育型态的嬗变路向

当代中国社会转型为德育型态转变提供了现实的社会根据,德育从政治型向文化型的嬗变是对这种现实诉求的理论理解.从政治型德育到文化型德育,在价值偏向上要从以社会为本向以人为本转变.文化型德育或德育文化视德育为一种文化存在,文化性是德育的本质属性.     

二十一世纪中国德育的大趋势:德育课程体系之建构

面向二十一世纪,中国德育向何处去?这是世纪之交中国教育改革和发展的一个重大问题.本文作者认为欲达到加强和改造学校德育工作、增强德育实效、提高德育水平之目的,必须整体建构现代德育课程体系,这是二十一世纪中国德育的大趋势.     

当代德育方法论转型：从规训到对话

面对当代社会人性解放和价值多元的现实,规训方法论必然导致道德滑坡和德育危机。倡导自主、平等、共生的对话方法论成为德育的必然选择,它强调人性的未完成性、自组织性、差异平等性,德育的目的是满足具体人的生命尊严和生活幸福,对话是一种教学方法,更是人之为人的生命存在形式、生活的目的和意义所在。     

德育功能·德育价值·德育目的

德育功能是多方面的,性质是复杂的,具有客观性、价值中立性;德育价值最终表现为社会、个人德性需要的满足,德育价值具有鲜明的主体性、为我性;德育目的是对德育内在价值的认识和追求。三者之间又具有密切的联系,德育工作的重点应放在德育目的之实现上,而不能泛化到一切德育功能之实现上。     

论德育转型的学理基础

德育转型是提高德育效力的根本性举措。然而,要深刻地把握德育转型的必然性,领悟德育转型的真谛,进而在德育实践中自觉而有效地推进德育转型,就必须研究支撑德育转型的学理基础。文章认为,后现代知识的基本理论,尤其是后现代知识论中关于知识的默会性、境域性、个体性理论,为德育向隐性德育、生活德育、主体性德育转型提供了最有力的理论支持。为此,文章对这些支撑德育转型的学理基础进行了分析。     

网络生态伦理哲学基础与高校德育方法论

网络在给大学生提供信息便利的同时,也导致了他们自我约束力和道德法制意识的降低.而建立在因特网基础上的网络文化,也冲击着人类建立在现代化基础上的现代教育,使人们更加关注网络生态伦理问题.在网络生态环境下,高校应把"以学生为本"作为高校德育方法论的逻辑起点和价值取向,以"道德审美"作为高校德育方法论,以建构和谐的大学生网络生态伦理文化.     

我国德育模式研究的现状与趋势

德育模式研究是德育研究领域的一个重要方面。近年来,对德育模式的研究主要集中于德育模式的自身理论研究与德育模式的类型研究方面。由德育模式的研究观照德育研究的趋势,我们发现,德育研究将更注重相关学科的研究,注重理论与实践的结合,也更加关注学生主体、尊重学生的主体性。