托马斯·伍德罗·威尔逊的政治伦理思想评述

托马斯.伍德罗.威尔逊是20世纪在美国乃至西方最著名和颇具影响的学者和政治家,也是理想主义的主要代表人物和理想主义外交政策的实际施行者。他所倡导的理想主义道德政治对国际政治产生了深远影响。基督教信仰传统教育以及"美国例外论"、"美国使命论"对威尔逊的政治信仰及道德观具有决定性的影响,考察威尔逊关于战争的思想转变和国际联盟思想形成的历程,并重点总结威尔逊政治伦理思想的基本内容、重要影响及其现实意义。     

理想主义及其政治思想渊源

理想主义是西方国际关系理论早期的理论流派之一。理想主义学派的主要思想内容涉及哲学观念、具体政治思想及政策性主张三个方面。理性主义与和平主义为理想主义的产生提供了政治思想上的理论养分。     

理想主义及其政治思想渊源

理想主义是西方国际关系理论早期的理论流派之一.理想主义学派的主要思想内容涉及哲学观念、具体政治思想及政策性主张三个方面.理性主义与和平主义为理想主义的产生提供了政治思想上的理论养分.     

汉斯·摩根索的政治伦理思想评述

汉斯·摩根索是20世纪美国乃至西方最著名和最具影响力的国际关系理论学家,是现代国际关系学科的奠基人和现实主义泰斗级人物。他重视权力在国际关系交往中的决定性作用,客观看待道德在国家政策中的地位,批判了理想主义"利益和谐论"的不现实性,倡导重新认识和发现国际道德。考察了汉斯·摩根索现实主义政治伦理思想的基本内容及其重要影响。     

国际法的理想主义和非理想主义观念——兼论格劳秀斯与康德政治学说的二元性

国际关系理论中,在承认国际法作用的前提下,存在着两种关于国际法的观念。一种观念以理想主义为代表,认为国际法应当是合目的的、道德的、代表进步和体现理性的;另一种观念表现在现实主义和新自由主义等非理想主义理论中,认为国际法应建立在人的欲求和意志的基础上,以法的形式来平衡和调节彼此之间的利益。这两种观念的分歧实际上代表了自然法思想与实在法思想的对立。在格劳秀斯和康德的政治学说中,两种观念同时存在,由此形成了他们思想中的二元性,他们都以个体欲望为起点,以理性为归宿,因此,认为理想主义国际关系理论是格劳秀斯和康德的继承者的说法是片面的。尽管理想主义的国际法观念在实践中遭受了失败,但我们仍应尊重和吸收这一思想,使之融合在另一种国际法观念中,以更好地规范国际关系。     

威尔逊道德教育理论评介

本次研究基于对高校道德教育工作的实践困惑,探讨可供借鉴的当代西方道德教育理论中颇具影响的威尔逊的理论.论文使用文献研究的方法对威尔逊注重道德思维和方法的道德教育理论进行研究.发现威尔逊主张把道德教育建设成为一门独立的学科,强调它自身的逻辑和方法论,他的道德要素表是道德教育理论的重要成果,他提倡用直接教学法开展"道德思维"课的教学.这些独特的思想对我国高校道德教育工作有一定的启发意义.但是研究也发现他对道德的定义是片面的,侧重于人格的培养,忽视社会规范的传递.在借鉴他的理论时,读者要注意中西文化、语言等方面的差异.研究结论提出的在高校开设"道德思维"课程,是-个值得进一步探讨的课题.     

第一次论战中现实主义者的误读及其学科意义

通常认为,在国际关系理论史上,有过数次论战。第一次论战在第二次世界大战前后,发生于理想主义学派和现实主义学派之间,这次论战奠定了传统现实主义的学科地位,往往被视为是国际关系理论中的一次超越。然而,这一论战实际上是单方面的,在很大程度上,是由现实主义者主导和构建的。通过对理想主义传统、现实主义传统以及理想主义国际关系理论的误读,现实主义理论宣扬了自己的优越性和科学性,形成了在本学科中的身份。对于理论传统和理论对手的误读,并不仅仅局限在第一次论战中,我们在阅读国际关系理论著作时需要更为审慎的思考和甄别。     

变化中的国际秩序

自威斯特伐利亚和会以后,国际社会开始寻求一种方式,规范国际行为。人们曾经提出了很多建立良好国际秩序的建议和理论,这其中包含美国总统威尔逊的理想主义的国际范式和联合国的“宪章”等。但冷战结束以后,国际关系失去平衡,除霸权主义横行以外,各种变化的因素和力量骤然增加。在这些变化的关系中,大国的角逐成为当今国际秩序的一种主导力量。     

冷战的兴起与终结——理论的解释与评价

本系统论述了国际关系学界主流理论——现实主义、理想主义、建构主义对于冷战兴起和终结的原因所做出的不同解释。论以为，不同的理论都解释了现实的某一方面，是对现实进行割裂和科学化的结果。对冷战史和国际关系的研究，必须将各种理论有机地结合起来。     

西方国际关系研究中的国家利益观

国家利益是西方国际关系研究中的一个核心概念,西方学者对国家利益的认识是多样的,甚至在具体使用这一概念的过程中对它的认识也是模糊不清的。总体而言,西方学者关于国家利益的认识与国际关系理论的“三次大辩论”是分不开的。西方国际关系研究中的国家利益观大致经历了三个阶段:第一阶段是理想主义与现实主义的争论,第二阶段是行为主义与传统主义的争论,第三阶段是国际关系理论的多元拓展时期。     

理解国际关系:主题、方法、意义

国际关系的主题是国际合作和国际冲突,国际关系研究包括国际安全研究和国际政治经济学两大主要内容.国际关系的分析方法分为三个层次,即个人层次、国家层次和体系层次;同时,存在四种取向,即理想主义、现实主义、科学行为主义和马克思主义.研究国际关系的意义在于维护国际安全,促进世界发展,推动人权进步,进行全球沟通和实现中国崛起.     

西方国家利益理论研究的建构主义转向

建构主义学派的主要代表人物温特在批判了主流学派基于无政府性和物质主义的研究范式后,基于整体主义和理念主义原则,实现了国际关系理论研究范式的转向。以研究范式的转向为基础,国家利益理论研究也实现了转向,建构主义认为国家利益不是由物质性因素建构,而是由观念因素建构;在国家利益的内容上,建构主义认为应包括生存、独立、经济财富和集体自尊。建构主义的国家利益理论既有现实性,又带有一定的理想主义色彩。     

从反帝国主义到自由国际主义--1898-1918年美国民主党的外交思想

1898年美西战争至1918年第一次世界大战结束,是美国对外关系发展的转折时期。结束传统的孤立主义,广泛地参与世界事务,成为美国对外关系的重心。如何进行?国内争论纷纭。从布莱恩的反帝国主义开始,到威尔逊的十四点和平计划提出,美国民主党逐渐形成了以自由主义为理论基础,以反帝国主义为主线,以民主、和平的国际社会为理想,以美国领导为核心的自由国际主义思想。尽管在当时的历史条件下,由于各种各样的原因,布莱恩的反帝国主义和威尔逊的和平计划都在政治竞争中处于劣势,但纵贯20世纪美国的外交政策史,民主党的自由国际主义思想奠定了现代美国外交政策的基本框架。     

全球化对国家主权的销蚀与对策取向

主权是国家的最高权力,是国家的灵魂,它对内具有最高权威性,对外具有最高独立性。但是,随着战后全球化进程的加快,国家主权受到前所未有的挑战。这表现在国家对经济活动的控制力和管理权遭到严重的削弱,国家政治自主性的削弱,国家安全的自主性受到极大的冲击,国家的文化主权遭受到极大挑战、民族国家的认同遭遇空前危机。为此,我们应致力于世界的多极化发展,努力维护世界的多样性和国际关系的民主化;提高综合国力和我国的国际竞争力,使我国在多极化发展中能够拥有一席之地;积极参与国际合作,善于利用国际规则及国际组织来增进我国国家利益、捍卫国家主权;制定适应全球化的国家安全战略,维护国家安全的自主性;大力弘扬和培育民族精神,增强民族凝聚力和政治认同感。     

马克思主义宗教观在当代中国运用的审视

马克思主义宗教观既是马克思主义理论的重要组成部分,也是当代中国应对宗教复杂形势和制定宗教政策的基本原则。对于宗教观问题的认识和处理直接影响社会的稳定、民族关系、统一战线和国际关系。部分人混淆马克思主义宗教观和当前国家宗教政策的区别,对于宗教可能带来的社会隐患认识不足。如何激发宗教爱国人士的爱国积极性,正确处理好宗教中若干重大关系,分类指导、凝练特色和建设一支高素质的民族宗教工作和统战干部队伍,是创新马克思主义宗教观在中国运用与发展的关键。     

论环境道德建设

环境道德是一定社会调整人与自然之间关系的道德规范的总和。它是人类经过几十年的探索后用环境代价换来的。当代环境道德的核心，是建立真正平等的、公正的人与人、人与自然的关系，倡导人与人、人与自然的和谐发展和共存共荣。在人类社会发展的现阶段，环境道德建设应从环境道德教育、建立绿色消费观念、增强科学精神、合理利用科技力量、加强国际合作、维护世界和平等方面入手。     

意识形态与美国外交政策

意识形态是系统化的观念体系。阐述了美国的意识形态包括理想主义、现实主义、孤立主义、扩张主义,而实用主义则是美国意识形态的哲学基础,它在制定和实施美国外交政策方面起到了显著的作用,主要表现为指导美国外交政策的制定,为美国外交政策披上了合法化的外衣,在处理国际关系时整合美国社会。     

近代世界民族主义与全球化发展趋向——兼论马克思恩格斯的全球化思想

近代全球化是随着民族国家和世界市场的形成而出现的,是由民族主义所推动、资本主义所主导的。它的实质是资本主义生产方式和社会制度在欧洲产生,向全球扩展,使世界资本主义化。这一方面促进了人类的进步,另一方面又引起了民族冲突和民族解放运动,呈现出全球化和民族主义并存的特征。马克思和恩格斯深刻揭示了近代全球化的实质和特点,提出了正确处理国际关系的基本原则,指明了实现人类解放的美好前景。