不当饮食是儿童性早熟祸首

6岁的妞妞天天爱吃妈妈的蜂王浆.半个月前,妞妞妈妈竞发现妞妞的乳头颜色突然变深,两个小乳房也慢慢"胖"了起来,更糟的是阴部还出现了黏黏的分泌物……到医院一检查,原来是性早熟.     

魏晋核心词“胸”语义场研究

魏晋＂胸＂语义场有五个成员,分别是表示＂整个胸部＂的胸、膺、心和表示＂乳房、乳汁＂的乳、潼。在所考察的魏晋文献中,表示整个胸部,＂胸＂使用最为广泛,是主导词。表示＂乳房、乳汁＂义,＂乳＂在口语和书面语中都比较活跃。魏晋以后,＂奶＂也可以表示＂乳房、乳汁＂义,在口语中有逐渐替代＂乳＂的趋势。     

不当饮食是儿童性早熟祸首

6岁的妞妞天天爱吃妈妈的蜂王浆。半个月前，妞妞妈妈竟发现妞妞的乳头颜色突然变深，两个小乳房也慢慢“胖”了起来，更糟的是阴部还出现了黏黏的分泌物……到医院一检查，原来是性早熟，专家指出，男孩9岁前出现第二性征：睾丸、阴茎增大，勃起、遗精，体检发现睾丸的体积超过一粒花生米大小；女孩8岁前乳房胀痛，伴有硬结，月经来潮，阴毛生长；腹部或盆腔B超显现子宫及两侧卵巢增大，伴有数个直径在4毫米以上的滤泡等现象，均表示孩子已出现了性早熟。     

寂寞的乳房会增生

现在许多女性患有不同程度的乳腺增生,已经普遍到可以成为任何一群女性的聊天话题。女性如果把＂今天天儿不错＂换成＂哎,那个谁,你有乳腺增生么？＂也能立刻展开一场热烈的讨论。 只要月经来前乳房胀、痛、有肿块,似乎就被定义为乳腺增生。     

少女青春期为何来得太早

8一9岁的小姑娘突然来了月经,真是不知所措。这样的事已不鲜见。性早熟现象给家长、青少年带来许多困扰。 少女性早熟是指女     

选戴乳罩的学问

选戴乳罩首先要以适度、合体出发,注意尺寸大小,以不紧不松正好罩着两侧乳房为宜。如果乳罩太松,就不能起到托扶乳房的作用,太紧了又会压迫使乳房,同时也会影响健美。因此,选择乳罩应记住这样两个规格:一个规格是胸围,指在乳房下围一周的长度;另一个规格是胸高,指乳房下围到乳头的高度。一般女青年宜以70×6.5厘米为普通规格。     

孩子长得太快 小心性早熟

孩子原来长得飞快,现在到了该发育的年龄,怎么却不长了?不久前,身高1.4米的巴南区14岁女孩小静,来到儿童医院检查。原来小静是性早熟,已基本没有长高的可能。专家提醒家长,如果孩子在一段时间内猛长,一定要带其到医院     

新中国成立以来党的发展观的演变及其创新

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展。新中国成立以来党对中国社会发展问题的认识,经历了一个前后相继、与时俱进的历程,具体体现为：发展的重要性上从＂落后就要挨打＂到＂第一要义是发展＂,发展的道路上从＂以苏为鉴,走自己的路＂到＂中国特色社会主义道路＂,发展的根本任务上从＂保护和发展生产力＂到＂以经济建设为中心＂,发展的目标上从＂四个现代化＂到＂四位一体＂,发展的战略上从＂两步走＂到＂新三步走＂,发展的导向上从＂多快好省＂到＂又好又快＂,发展的核心上从＂全心全意为人民服务＂到＂以人为本＂。     

从汉字管窥我国古代身体装饰文化

身体装饰是人类生活中重要的一环,汉字作为中华文化的载体,客观地记录了这一现象,从＂笄＂、＂梳＂到＂珥＂、＂賏＂,从＂钗＂、＂钏＂到＂佩＂、＂帏＂等汉字,都昭示着古代身体装饰文化的鲜活存在,通过对这些汉字的分析,我们可以推断饰品从竹、木到骨、石、玉再到金属之发展过程,推断其从实用到纯粹追求美观之演化轨迹。     

强化责任意识,抓好维护企业和谐稳定工作

强化责任意识,抓好维护企业和谐稳定工作,促进企业和谐发展,一是要把抓稳定工作的认识由＂保底工程＂上升为＂建设内容＂,提升工作标准;二是要把抓稳定工作由＂责任到单位＂延伸到＂责任到个人＂,加大工作力度;三是要把抓稳定工作的办法由＂对一般经验的总结归纳＂拓展到＂对现代科学知识的借鉴吸纳＂,注重工作实效。     

昭君出塞热两千年不衰说明什么——兼论昭君文化与和谐国学

从＂昭君是福＂的汉代新诗到＂爱国可敬＂的胡适评价,从文史家呼吁＂重塑昭君＂到政治家表态＂功在千秋＂,从家乡人的思念到草原人的歌唱,从＂大汉＂、＂强胡＂的平等联姻到＂多元一体＂的中国国情,昭君研究热体现着中华民族为实现＂和睦相处、和谐发展、和平进步＂而奋斗的文化自觉。研究昭君出塞文化现象及取得认同的过程,就是研究中华民族＂多元一体、多源一体＂的国情、国史、国学的过程。     

经济危机背景下通过农民增收拉动内需的政策选择

在全球经济危机的背景下,增加农民收入以刺激其消费需求,是中国经济免受金融危机影响并实现持续稳定发展的新的经济增长点。农民收入增长受到一些因素的制约,要想实现农民收入的持续增长,必须逐步实现户籍政策从＂二元＂到＂一元＂、土地政策从＂垄断＂到＂自由＂、财政政策从＂多取＂到＂多予＂的演变。     

青春期的困惑——一只不听话的“雄鸡”

女孩第一次“见红”谓之月经“初潮”,它像忠诚的信使向您告知,孩子的卵巢开始有卵子排出,子宫内膜从此有周期性的变化,其他性器官也逐渐成熟。“初潮”的年龄在13～15岁,如果提早到10岁以前,叫“性早熟”。作为父母此时必须想到：这是“忧”还是“喜”呢? 性早熟可能是疾病作祟的结果。诸如卵巢肿瘤、肾上腺皮质肿瘤、畸胎瘤、甲状腺功能亢进,以及先天性脑发育不全、脑膜炎后遗症等。因此,当发现孩子在10 岁以前“见红”,家长应带领孩子去医院做全面的身体检查,及早发现隐患,以求根治,有利于孩子的健康成长。怎样正确对待性早熟的女孩?这是现实生活中,家     

科学思维的存在论转向——兼论马克思主义哲学思维范式的变革

在哲学史上,如果说从本原本体论到本质本体论的转向,只是囿于形而上学思维范式内对＂实体＂这一对象的再度抽象和深化,那么从本体论到存在论的转向,不啻是一次在思维范式上具有里程碑意义的重大变革。它通过研究对象、研究方法和研究目的的变革,彻底消除了形而上学实体本体论＂双重抽象＂的玄奥,使哲学走进了＂感性世界＂、＂对象世界＂和＂人类世界＂,并赋予其时代内涵和人文关怀。无独有偶,这一哲学史上思维范式的演进历程亦＂再现＂于科学史上,表现在从物质思维到能量思维再到信息思维的范式转换。这或许是哲学发挥了＂先导＂作用,抑或是学科内的逻辑＂自觉＂,但二者的＂共生＂现象再次佐证了这一转向的合理性,并为这一合理性的历史性检验提供了方法。     

男权下的凝视——读阎真小说《因为女人》

《因为女人》写的是柳依依这个＂年轻貌美的知识女性＂从＂纯情少女到旷世怨妇＂的悲剧故事,作者以男性且是知识男性的视角,凝视着这段从＂纯情少女到旷世怨妇＂的成长史。整部书表面上是站在女同胞的战线,实际上却透着＂我是男人＂优越感。＂年轻＂、＂貌美＂、＂知识女性＂这几个论据,只能算是从有钱男人那里讨口饭吃的筹码而已。小说最后为女人指出了一条路,就是＂亲情＂模式,作者认为还应该有＂智慧＂模式。     

传统儒家孝道与当代老龄化社会问题研究

＂孝＂是＂仁＂之根本,是中华传统伦理体系的起点和总结。儒家＂孝＂的内涵、行孝方式经历了由浅入深、由小至大、由狭到泛、由家到国的演变过程,为当代中国老龄化社会面临的养老问题提供了伦理启示和实践借鉴作用。     

晚周汉初学术传承中的变与不变——关于“传统经学”、“孔门经学”及“儒学”的分野

战国至汉初是学术史上一个剧烈变动的时代,但在变动的大潮流下,似乎也隐藏着一些未曾变动或少有变动的学术面相。本文将＂儒学＂与＂经学＂区别而论,既把握到＂变＂的一面,也考虑到＂不变＂的因素,进而提出从春秋到前汉,在＂意识形态＂领域里,经由了＂传统经学＂向＂孔门经学＂的演变,而在＂行政理论＂层面中,则是法术、黄老术以及儒术的交替为用。     

黍、粟的维吾尔语词源考

维吾尔语中最初表示＂黍＂的词语是＂yjyr（ygyr）＂,一直到15世纪后才被teriq替代。而teriq最初的语音形式是tariq,是粮食作物的总称,到中世纪时也可指称小麦,后来词义不断缩小,15世纪后取代yjyr（ygyr）,专指＂黍＂。维吾尔语中最初表示＂粟＂的是qonaq,到中世纪时主要指粟,但可能也指高粱,到16～19世纪可能主要指高粱,到了19世纪末qonaq既可指高粱也可指玉米,到了现代它的词义没变,但在口语中更多的指的是玉米,而粟则用tydgynqonaq来表示。笔者在文中分析了其发生变化的原因,并尝试着探究了其内部所蕴含的文化信息。     

“放置”义动词的历时演变与共时分布

＂放置＂义动词从上古发展到近代经历了一个新旧词更替的过程。＂置＂是上古至中古时期＂放置＂义的主导词。到了近代汉语时期,＂放＂在搭配对象、义域上不断扩大,逐渐取代了＂置＂成为＂放置＂义的主导词,沿用至今。现代汉语方言的＂放置＂义动词比通语中要丰富,既有承传词,又有创新词。各方言中使用的＂放置＂义动词反映了不同的历史层次。     

行政裁量基准司法审查的理论、实践和出路

行政裁量基准是行政法的法源,将其纳入司法审查具有必然性。但司法审查的实践势必面临审查＂依据＂与＂对象＂、行政理性与司法理性、成文基准与非成文基准之间抉择的两难。审查的指导理念从＂浪漫与怀疑＂到＂现实＂、审查模式从静态向动态转变、价值目标追求从被动守护正义到能动回应现实,是走出尴尬的基本途径。