滇西北保护地解说牌示系统比较研究

解说牌示系统发挥引导、管理、说明、教育等功能,同时影响游客的旅游体验,已成为保护地旅游产品和服务的关键构成要素。以滇西北地区三个保护地为研究案例,对其解说牌示系统进行分类调查、比较研究。研究发现:(1)保护地资源认定水平和管理从属部门、景区开发和经营体制、科研支撑和社会力量参与等的不同,造成牌示系统规划和建设的较大差异;(2)各类型保护地随着发展阶段的变化,牌示类型和数量逐渐丰富,但牌示内容、设计和样式、布置、管理和维护等却少有相应提升。基于上述结论,未来解说牌示系统发展的突破重点应着眼于理论建设、规划设计实践、管理部门行政、后期管理维护等方面,从而为保护地加强生态保护、提升游客体验提供科学完善的解说服务保障。     

九华山风景区旅游解说系统优化对策研究——基于游客感知视角

旅游解说系统是旅游目的地诸要素中重要的组成部分,是沟通游客与旅游目的地之间的重要桥梁及影响游客旅游体验质量和衡量景区服务质量的重要因素.以九华山风景区为例,调查研究游客对景区导游解说、解说牌、印刷品和游客服务中心四个方面感知程度,提出通过提高景区导游人员综合服务能力、完善景区标识系统管理、突出解说媒介的景区特色、重视景区游客接待中心规划、开设智能解说系统,强化景区网站建设等举措以提高游客对景区旅游解说系统满意度,对九华山风景区建立良好旅游解说系统及对我国景区旅游解说系统实践提供参考借鉴.     

国家森林公园旅游解说系统的构建

针对国家森林公园的旅游解说系统问题,提出通过构建科学的森林公园旅游解说系统来完善其旅游服务体系,提高服务质量,提升旅游者的旅游体验。指出森林公园的旅游解说系统由环境解说、旅游吸引物解说、服务设施解说与公园管理解说四个子系统构成,提出了音像图文展示与播放、牌示设计与制作、出版物解说、导游图、导游解说和游客中心建设等展示途径和展示方法。     

体验视角下故宫解说牌示优化浅析

解说牌示作为游客体验的重要组成越来越受到关注,但是我国旅游目的地在设计解说牌示的过程中多从设计师的角度出发,很少参考游客的体验需求.以故宫为例,通过文献和实证研究,发现故宫解说牌示系统存在的问题.从体验的视角出发,通过分析故宫游客行为特征,利用IPA法分析游客对故宫解说牌示设计相关因素的评价,发现故宫解说牌示亟待优化的3个方面并提出相关建议.从设计师和游客共创的角度出发,构建了体验视角下解说牌示规划设计流程.     

云台山世界地质公园解说系统初步分析

旅游景区解说系统的重要性巳引起学者及管理者的关注,对景区来说,解说系统的研究和构建也越发重要.目前许多景区的解说系统都还不完善,以焦作云台山(世界地质公园)为例,说明旅游解说系统的现状,并从人员解说和物品解说两方面分析了云台山景区旅游解说系统现存的几个问题,最后结合云台山的旅游现状,提出了解决问题的建议.     

地质公园解说系统的规划与建设

地质公园解说系统应由导游解说系统、地质展览馆解说系统、地质遗迹解说牌示系统和地学科普实践系统等四部分构成,并对这四部分构成的特征和建设内容进行了分析。然后以太姥山国家地质公园为例进行实证研究,指出太姥山解说系统的规划与建设应采取加强地方导游地学科普素质的培养和提高、尽快开放地质展览馆、加强解说牌示系统的规划与建设以及设立解说效果评价制度落实科普教育功能等措施。     

百花山自然保护区环境解说系统问题分析及对策

从相关问卷调查和实地考察结果可看出,百花山环境解说系统存在着解说系统不成体系、解说信息可获得性不高、维护和管理力度不够以及环境教育宣传力度弱等问题,应从官方网站信息化解说、游客中心概况性解说、导游服务活化解说、标示系统结构性解说和牌示系统科学性解说等方面对其环境解说系统加以完善。     

中国遗产旅游环境解说系统管理功能的缺失与重构——以丽江古城为例

遗产旅游环境解说系统应具有管理功能。当前世界文化遗产丽江古城旅游环境解说系统管理功能尚存在诸多问题,中国其他世界遗产旅游目的地的情况也与丽江古城大致相似。要改变这种状况,必须在获得政府支持和提高公众意识的前提下,加大资金投入,对牌示系统、视听媒体、印刷宣传品、服务中心建设、导游员及其解说等软、硬件进行全面重构。     

旅游标识系统与旅游景区经营

旅游标识系统是景区环境和景区产品的重要组成部分,具有多重实用功能,并直接影响着景区的形象与经营.但当前景区旅游标识系统却存在标识系统不完整、英文标识不规范、标识内容设计不科学以及标识牌设置不当等多方面的问题,因此,需要在对景区旅游标识系统进行前期规划设计的基础上,提出对策.     

旅游景区解说系统评价指标体系研究

旅游解说是一个由多要素构成的具有特定功能和结构的系统。在阅读大量文献的基础上,将旅游景区解说系统确定为解说员、解说设施、解说信息、景区管理和解说受众五个一级指标,利用德尔菲法确定了24个二级指标,并通过层次分析法,运用MATLAB7．5软件,确定了各评价指标的权重,构建了旅游景区旅游解说系统评估模型,且以南京中山陵景区的解说系统为例进行了实证研究。     

岳麓山风景名胜区游客满意度研究

利用SPSS11.5(英文版)软件对调查数据进行分析,可发现,岳麓山风景名胜区的游客满意度总体较高;岳麓山风景名胜区游客满意度4个公共影响因子与游客忠诚度具有显著的正相关关系;岳麓山风景名胜区反映最突出的问题是购物种类单一、不具有特色以及旅游项目的娱乐性差。根据分析结果,应该采取相应对策。     

岳麓山风景名胜区文化旅游资源深度开发研究

岳麓山风景名胜区不仅具有丰富的自然景观资源,而且经历了千余年的人文积淀,融祖国文化之精华的儒、释、道于一体,是享誉天下的名山。在已有的研究中,对岳麓山风景名胜区的研究集中在自然景观和自然资源的分布上,对其文化内涵研究较少。研究发现,岳麓山风景名胜区有着丰厚的历史人文底蕴,抗战文化、辛亥革命文化、红叶文化、宗教文化、书院文化、湖湘文化等文化旅游资源非常突出,通过深挖岳麓山的文化内涵,可确立岳麓山的"红文化"品牌,并通过品牌塑造、产品开发、目标市场促销、综合营销、加强管理和服务等措施对岳麓山风景名胜区进行文化旅游资源的深度开发。     

长白山自然保护区科考旅游开发研究

本文根据长白山自然保护区的自然特点和开发优势,提出了开展科考旅游的设想,详细阐述了本区发展科考旅游的科学内涵,线路选择,标牌设计,导游培训与指南编制和环境管理.     

环岳麓山大学校园建筑景观分析

环岳麓山而建的湖南省高校建筑,以湖南大学、中南大学、湖南师范大学为代表,由于它独特的地理位置和所承载的文化内涵所决定,已成为长沙城市景观的典型代表。文章对此进行了分析,肯定了这些建筑作为一种城市景观和校园景观所具有的美。同时也认为,在服从长沙山水州城整体规划,实行生态和环境保护,体现历史文脉、人文气息、艺术韵味等方面,环岳麓山大学校园建筑还有进一步改进的地方。     

设立中公司及其性质与地位的法律解读

在公司设立过程中所形成的社团,理论上一般称之为设立中公司,也有学者称之为筹备中法人。我国公司法对成立后的公司的组织结构、治理机构等内容的调整透彻深入,但却缺乏对设立阶段这种组织体的调整。在公司法中,仅第九十五条概括明确了设立中公司的法律责任问题,这一条款过于简单,不足以全面调整公司设立阶段的责任关系,就设立中公司的其他问题虽有所涉及,但不系统,缺乏可操作性。设立中公司的组织和运行,直接关系到成立后公司的运行和发展,关系到整个公司后续发展的稳定性,甚至有着并不次于成立后公司的法律地位,故有必要厘清设立中公司的基本含义,对设立中公司及其性质与地位进行法律解读。     

改革开放以来井冈山时期军事斗争研究综述

改革开放以来,学界对于井冈山时期军事斗争的研究视角逐渐从秋收起义和湘南暴动对井冈山斗争的作用、上下井冈山、井冈山斗争时期重要战役的介绍,更多地向红军的创建与发展、红军的组织建设、红军的会师、红军的军事失败等问题转移,内容不断丰富与深化,学术性越来越明显,并取得显著的新进展。今后我们不妨跳出井冈山来看井冈山,不能仅限于井冈山红军与国民党军的军事作战研究,而要开拓视野,根据时代的要求从不同的角度对井冈山时期的军事斗争进行新的学理诠释。       

清代扬州"二马"家世考

清代马曰琯、马曰璐兄弟的文化活动,是乾隆时期文坛的重要现象,而学术界对马氏兄弟的研究尚不深入。考证马曰璐生卒年及其后人的承嗣,明确小玲珑山馆的建造者归属、建造地点、时间,辨析后世流传的玲珑石故事的真伪,乃是深入研究“二马”的题中之义。     

论岳麓书院在传统文化中的地位和影响

岳麓书院是我国古代著名书院,具有典范意义。它在中国传统文化中的地位和影响主要表现在教育、学术和社会政治三个方面。它是古代湖南地区的最高学府,曾是天下书院之首,历代都有大师在此执教讲学;它是理学南传后最先成熟起来并盛行一时的湖湘学派传承发展的基地;它培养人才不计其数,一批又一批胸怀天下的经世致用之才,深刻地影响了中国社会政治的发展路向。这三方面相辅相成,以其内在精神的一贯性,支撑着岳麓书院走过千年的风雨历程而历久弥新。     

论案例指导制度

2005年案例指导制度正式列入最高人民法院的司法改革之中,以实现统一和灵活适用法律的功能。指导性案例和司法解释是最高人民法院实现统一法律适用职能的两种形式,但它们在效力和形式上都不同,指导性案例不具有强制力。指导性案例的形成和效力来源亦不同于英美法的判例,它是下级法院作出的生效判决,由最高人民法院确认发布,下级法院在审判实践中参照适用。在大陆法系与英美法系日益融合的趋势下,指导性案例结合了两大法系的可能优势,形成中国司法改革的制度创新点。     

数学哲学与数学有效性的研究：—答《科学技术与辩证法》中的商榷文

中西古代数学存在着巨大的文化差异,这种文化差异产生了中西文化中数学不可思议的有效性问题、数学神秘性及宗教解释性问题等诸方面的差异.对这种文化差异而产生的有关数学哲学的思辨,我们只能依据数学哲学的理论进行论证,对于那些缺乏理论依据的主观性评述应当让其接受数学哲学的理论检验.