齐派《易》学考

齐派《易》学考蒋玉智秦汉时期，《易》学之有齐派，与《诗》学之有《齐诗》、《论语》之有《齐论》、《春秋》之有《公羊》正同。然后世论齐学者，特突出《公羊》、《齐诗》、《齐论》，于《齐易》则往往忽略。究其原委，因《春秋》有公、谷、左、邹、夹五家；《诗》有齐...     

明、清词纪事序

明词纪事序词最为有纪事也？又易为有断代之纪事也？溯其源，盖自诗之有纪事。自家计有功有《唐诗纪事》，清厉鹦继之有《宋诗纪事》，清陆心源有《宋诗纪事补遗》，陈丈石遗有《辽诗纪事》《金诗纪事》《元诗纪事抓清陈田有《明诗纪事》，近人邓之诚有《清诗纪事初编》，余复编《清诗纪事》全书。诸家之书，多或至百卷，少亦数十卷，自唐迄清，囊括配套。而词自唐、宋以来，卷快宏富，不亚于诗，独少纪事之编，探讨者恨焉。清人叶申芗《本事词》二卷，见于《清史稿·艺文志》著录，此不名“纪事”而实纪事也。张宗拥《词林纪事》二十二卷，…     

先秦引《书》异同例

在先秦典籍中，《尚书》被广泛征引。通过对《论语》、《孟子》、《左传》、《国语》、《墨子》、《荀子》引《书》情况的统计分析，其中有引文与今本《尚书》相同者，有引文与今本《尚书》语句歧异者，有引文与今本《尚书》仅有文字歧异者，也有引文不见今本《尚书》者。通过这些情况的研究，可以证明：今本《尚书》的编纂体例在《左传》形成时已基本定型；今本今文《尚书》和先秦《尚书》传本内容基本相同。     

名人读书不可学

尽管今天已经步入网络时代。大家获取知识的途径多种多样，然而并不能排除还是有很多人依靠读书来扩大自己的视野。增加自己的知识面的。说起读书，必然谈到读书方法、读书方式、读书习惯。许多名家也曾经写过这方面的文章：鲁迅有《看书琐记》，唐弢有《读书有感》，叶圣陶有《读书的态度》，周作人有《人厕读书》，林语堂有《读书与看书》，老舍有《读书》，     

毛泽东与庄子

毛泽东与庄子刘汉民１在湖南第一师范读书期间（１９１３年春至１９１８年夏），毛泽东花了相当的气力研读《庄子》。他的《讲堂录》中记录有《庄子》的《逍遥游》、《齐物论》及《应帝王》等篇的文句，其中关于《逍遥游》的记录约三百余字，有原文摘抄，有对原文的讲解，...     

序与前言一组

序与前言一组钱仲联《全明词》序断代词作，勒成全集，于亡友唐圭璋先生之《全宋词》，《全金元词》继之。他家踵武，则先后有《唐五代词》、《全明词》、《全清词》之纂，而后历代词作之渊海始备。然其间编者之为力有难易焉，《全宋词》筚路开山之功不待言，然在此之前，...     

论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例

在《新序》、《说苑》中，有引《诗》者一百零二章，其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对，分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。     

戴良别集版本源流考辨

戴良别集一名《九灵山房集》，一名《九灵山房遗稿》。《九灵山房集》今存单行本有明正统十年刻本、清乾隆三十七年重刻本等，丛刊本有《四库全书》本、《四部丛刊》本、《金华丛书》本等。《九灵山房遗稿》单行本有清同治十二年重刻本，丛刊本有《金华丛书》本等。戴良别集诸多版本其实一个来源，即明正统十年原刻本，其余各本皆由此出。     

《雷雨》和《群鬼》的时空艺术比较

《群克》与《雷雨》在时空艺术处理上有许多相似之处，两者之间有明显的姻缘关系．但《雷雨》有独创性，有中国特色，其艺米价值远胜于《群鬼》．     

王建力教授

王建力，1961年出生，浙江诸暨人，教授，中共党员。现任绍兴文理学院副校长，浙江省重点学科《计算数学》的学科负责人。开设的主要课程有《数学分析》、《实变函数》、《复变函数》、《泛函分析》、《高等数学》等。     

宋人对《史记》的研究

宋人对《史记》的研究俞樟华宋人在《史记》研究史上的贡献，主要有两个方面，一是大量刊刻《史记》，使《史记》的流传进入了一个新的历史时期；二是首开《史记》评论的风气，为后代《史记》研究开辟新的领域奠定了良好基础。在宋代，刻印的《史记》版本甚多，有官刻的，...     

唐修《晋书》取材《搜神记》原因探析

唐初重修《晋书》时从《搜神记》中大量选取材料入史，对此历代史家多有诟病。唐修《晋书》取材《搜神记》主要基于三大原因：其一，《搜神记》本身具有较高的史料价值；其二，阴阳五行和天人感应的思想统治；其三，作为蓝本的《宋书》大量采录《搜神记》。唐修《晋书》从《搜神记》取材，貌似乖悖治史原则，其背后却有深层的历史合理性．实无取材“失当”之嫌。     

《燕丹子》简论

《燕丹子》一书，《汉书·艺文志》不载，始著录于《隋书·经籍志》小说家类，一卷，不题撰者姓名。《旧唐书·经籍志》作三卷，《新唐书·艺文志》作一卷，皆题“燕太子丹撰。”其后传本罕见流传。清修《四库全书》时，纪昀从《永乐大典》中录出，列入小说家类存目。此书钞本后为孙星衍所得，由孙冯翼刻入《问经堂丛书》。孙星衍后来又重加校订，先后刻入《岱南阁丛书》、《平津馆丛书》。清光绪时，又刻入《百子丛书》。《平津馆丛书》本有孙星衍题叙，并有详细的校勘，故《燕丹子》通行之本皆源出于此。古人著书多有不题篇名之例，后人常…     

读《鲁迅辑校古籍手稿》札记三则

《谈薮》鲁迅在《中国小说史略》第七篇《世说新语＞及其前后》中指出，魏晋以来清谈之风颇盛，“世之所尚，因有撰集，或者掇拾旧闻，或者记述近事，虽不过丛残小语，而仅为人间言动，遂脱志怪之牢笼”，此篇重点讲《世说新语》，也讲到邯郸淳《笑林》，接下来写道：《笑林》之后，不乏继作，《隋志》有《解颐》二卷，杨松纷撰，今一字不存；而群书常引《谈薮》，则《世说》之流也。未及展开，亦无引文。按《隋书·经籍志》曾著录杨松玢《解颐》二卷，未及《谈薮》；刘知几《史通·杂述篇》提起《谈薮》，列于刘义庆《世说》、裴荣期《语林…     

屈赋音义"考──兼以此就正于汤炳正先生

戴震（字东原）《屈原赋注》书后附《音义》三卷，习惯上称为《屈赋音义》，其作者为何人，有清以来无定说。笔者论定其为戴震作，请略述如下。一、写本与刻本的异同戴震《屈原赋注》，今所见有刻本与写本两种。刻本十二卷（《注》七卷，书后附《通释》二卷，《音义》三卷...     

元代的蒙汉双轨修史：《太祖实录》小字注解探微

《圣武亲征录》《元史》和《史集》是元史研究的基础文献，相互之间的传抄关系尚无定论。《圣武亲征录》和《元史》,在正文之外还有小字注解。二者的小字注解有重合之处，内容包括人物指代、汉语翻译、并行纪年。相关内容在《史集》和元末史书《通鉴续编》中都有体现。上述史籍的共同史源可以追溯到《太祖实录》。小字体例和内容表明，《太祖实录》应是先用汉文写成的，随后翻译成蒙古文，进而为《史集》所参考。     

《孟子》中孔子言论辑疏

研究孔子、儒家思想，不能仅限于《论语》，还应注意参考先秦其他典籍中记载的资料，尤其是《孟子》。《孟子》一书保存了《论语》未载的28条孔子言论，这些言论有比较高的可信性，它们不但可补《论语》之不足，而且其本身义蕴丰富深刻，有很高的研究价值。     

《大雅》、《小雅》名称源于“大夏”之“夏”考

《大雅》、《小雅》名称源于“大夏”之“夏”考胡远鹏，宫玉海《诗三百》中，《大雅》、《小雅》共１０５篇，占１／３强，内容具有不容忽视的价值。然而，关于《大雅》、《小雅》本身名称的来源，至今仍没有准确而肯定的说法，有进一步深入探讨之必要。关于《大雅》、《...     

书斋之外的广阔天地──访《走出书斋的哲学》作者陆魁宏教授

《走出书斋的哲学》自1996年初出版以来，在学术界产生了很大反响，《人民日报》、《人民论坛》、《哲学动态》、《社会科学报》、《文摘报》、《现代哲学》、《求索》、《毛泽东思想理论与实践》等报刊杂志相继作了有关评介和报道。最近，本刊记者走访了该书诈者湖南省社会科学界联合会执行主席陆魁宏教授。记者：面对当今我国。哲学研究状况和市场经济的社会现实，您的《走出书斋的哲学》起到了一种什么样的作用？陆：总的来看，我国哲学界对社会现实问题的研究是有可喜的成绩，但研究力度还很不够，当然这有很多原因。其中有少数同志之所…     

论司马迁的“究天人之际、成一家之言”

《史记》是中国历史上一部通史巨著。宏篇巨制，博大精深。其中人物众多，传记故事一波三折，生动感人，对后世影响极深。那么作者是怎样评价、描写这些历史人物的呢？这就是贯穿于《史记》始终的思想道德观念。正如司马迁本人所说：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后到于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’意有斯乎！意有斯乎！小子何敢让焉。”（《史记·太史公自序》）由此可见，司马迁的思想体系是以儒家学说为基础的。但同时又吸收了道家思想来丰富、补充和发展了儒学道…