从"五四"出发看金圣叹"腰斩"《水浒》

金本<水浒>乃有清300多年来国人、东亚文化圈和欧美资本主义国家人民最喜爱的<水浒>版本;其思想魅力来自评改者对农民起义一以贯之的由衷礼赞;但金批启动于明代特务统治最恐怖和<水浒>首次被官方定为"反动"之作的时期,因此乔装打扮也就势所必然;对金本"腰斩"的误解导源于胡适,成就于鲁迅,并延续至今,作为五四先哲的智者之愚,有必要加以彻底抛弃.     

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》意旨新探

关于<念奴娇*赤壁怀古>的主旨,历来议论纷纭,甚至出现"悲观论"和"爱国颂歌论"的尖锐对立.细析之,皆有偏颇臆断而不察其创作思想、创作背景之失.词以战争和英雄业绩为主线,则其主旨发之于军事见地和意愿.分析苏轼的政治思想特别是强兵思想,正视当时的政治、军事背景和苏轼的处境、心态,才能真正明白该词的主旨.     

体质凝重之文--《王魏公集》述评

北宋大臣王安礼撰<王魏公集>,文体多种,内容丰富,记述了宋代国家大事、政治生活以及社会生活情况,表现了作者的思想性格特征,对于了解、研究临川文化及宋代历史文化均具有重要价值.     

何处是家园--鲁迅小说《故乡》的文化解读

<故乡>不是一篇政治小说,用"农村经济的破产"这一流行的观点来概括它很不妥当.<故乡>所蕴藏的情感体验主要是陌生与孤独,所表现的是作者鲁迅精神家园失落以后虚无的生存状态,以及在虚无生存状态下顽强不息的精神追寻.     

皮锡瑞的“《春秋》非史”说与近代学术史上的《春秋》性质研究

清代学者皮锡瑞认为,孔子的<春秋>不是历史学著作,而是一部蕴涵作者丰富政治思想的政治学著作.此说虽发自一位今文经学家,却正确阐明了<春秋>一书的性质,破除了千余年来众多学者一个根深蒂固的误解.在受非学术因素严重影响,<春秋>性质研究长期处于误区的近代学术史上,皮锡瑞的这一观点尤其具有重要的学术价值.     

《水浒》中人物结局之类型

<水浒>是我国古典文学四大名著之一.它描写了许多人物,而主要是108将.这108将的结局是各不相同的,但大体上可以分为9种类型1.出家;2.留京;3.阵亡;4.病故;5.隐退;6.为官;7.为民;8.毒杀;9.自杀.宋江领导的农民起义彻底的失败了.     

金箍棒与紧箍咒：论对国家权力的监督与制约——一种对《西游记》的政治学解读

古典文学名著神话小说<西游记>其实也是一部政治学著作.作者对人间、天上、阴曹地府三界秩序、不同宗教关系及神、仙、人、妖、鬼、怪关系的描写,对现实社会政治的批判、对不同文化间的相互交往和借鉴,特别是对权力监督与制约的隐喻,具有重大的政治学意义和现代启迪.     

论《世说新语》与《红楼梦》的人物塑造

<世说新语>与<红楼梦>之间存在文本互涉的现象.这种文本互涉表现在魏晋的美学范式对<红楼梦>人物塑造的影响,以及<红楼梦>作者曹雪芹与<世说新语>作者刘义庆在写作理念上的相似.     

《三国演义》成书年代和作者生活时代研究述略：－《三国演义》文献学研究之一

<三国演义>成书年代和作者生活时代一直尚无定论.关于作者生活时代的说法主要有"元末明初”、"宋代乃至以前”、"元代中后期”、"明中叶”等数说.成书年代的探讨则基本上以这种说法为框架.本文以史为经,以"说”为纬,对此作了详今略古、突出重点的梳理,以期鉴往知来,对今后<三国演义>的整体研究有所裨益.     

论《水浒》语境中"粗卤"的美学效果

作为一部英雄传奇和反映农民起义的白话长篇小说,<水浒传>成功地适应了中国百姓的审美趣味,使"粗卤"一词在该小说语境中形成了独特的语言修辞和人物塑造的审美效果--正义美、率真美.这一风格直接而深远地影响了后世英雄传奇和公案侠义小说的语言特点和人物塑造.     

周恩来的崇高人格与中国传统文化

周恩来是中国历史上的“高德伟人” ,他为后世立起了一块崇高的人格丰碑。这种崇高人格是中西文明精髓的结晶。由于家庭环境和所受教育 ,中国传统文化对周恩来产生了深刻影响 ,成为了他崇高人格的根 ,并且在他的崇高人格中得到充分体现     

邓小平与领导干部退休制度的确立

建立领导干部的退休制度是邓小平培养接班人思想的重要内容之一。通过建立顾问委员会作为过渡措施以顺利建立退休制度是邓小平的一个重要政治设计。在邓小平的一再倡导和身体力行下,各级领导干部的退休制度普遍建立并逐步完善起来,对于保证党的事业的长盛不衰、国家的长治久安,有着极为重要而又长远的现实和历史意义。     

论毛泽东核伦理思想及其时代价值

毛泽东核伦理思想是毛泽东思想理论体系的重要组成部分,是毛泽东关于核武器价值的深刻思考,是以毛泽东为核心的、中国共产党第一代领导人集体智慧的结晶。毛泽东核伦理思想主要是围绕核武器价值相关问题而展开,其基本内容是在战略上藐视核武器的军事作用,在战术上更重视核武器的政治价值,核心本质是为了维护广大人民的根本利益,为了保卫国家安全,维护世界和平。深入总结和研究这些思想,对构建社会主义和谐社会与和谐世界仍具有重要的现实意义。     

浅析亨廷顿与福山政治发展观的差异

亨廷顿和福山都是西方政治发展理论的领军人物，但两者在理论渊源、政治发展目标、政治发展终极结果、评判标准以及发展动力上各有不同。亨廷顿从发展中国家现实出发，前期强调政治秩序与稳定，提出权威政治观，后期则强调民主与文化的重要性。福山从世界普遍史出发，认为西方自由民主制度是人类最后一种政府形式，自由民主下的典型公民则是“历史最后之人”，后期在理论修正基础上提出了国家能力与政治秩序的构建。     

长征路上的邓小平

邓小平是顶着中央"左"倾领导者给予的党内"最后严重警告"处分的包袱走上长征路的,他努力协助党中央主要领导人的工作,以革命的乐观主义精神,面对政治上的压力和自然界的无数艰难险阻,亲身经历和见证了长征中的许多重大事件。     

社稷为重,亲民为先--论杨时的社会政治思想

理学家杨时在致力于学术的同时亦关注着社会政治.他继承传统儒家学者经世济事之志,积极地出仕为政,试图一展其治国平天下的抱负,以挽救两宋之际积弊重重的危局.在为政方略上,他提出知人善任,为政以公;重保仁心,视民如伤;积极抗金,反对割地求和等具体的政治主张.     

白里安计划失败原因初探

白里安是第一位正式提出欧洲联合计划的政治家.但他的计划遭到了失败.失败的原因在于当时的欧洲缺乏联合所必需的基本条件:共同的政治意愿;联合的经济基础;一个切实可行的计划和一批具有决策力和操作力的领袖人物.     

邓小平同志南巡谈话前的四次谈话述论

邓小平同志是中共第二代领导集体的核心,中国改革开放的总设计师,1990年3月至1991年8月,为了把建设有中国特色的社会主义事业继续推向前进,退居二线的他同中央和地方有关负责人进行了四次谈话,主题是继续进行政治交代,内容是继续思考解决现实问题,宗旨是继续设计跨世纪的中国发展路线。     

戊戌维新运动中康有为策略变化的原因探析

康有为在“百日维新”中没有再提出立宪法、开国会的政治要求是一种策略的调整。这种调整与他自身地位的变化、各派政治力量的变化有关,也是与他的“仿洋改制”思想相适应的。这种变化并不意味着康有为放弃了立宪法、开国会的政治理想。     

左联初期周扬文论的贡献与偏向--兼论与"自由人"、"第三种人"的论争

左联对意识形态-反映论文论的宣传与发展有贡献也有偏向,周扬作为左联的主要领导人之一,对这些贡献和偏向都负有相当的责任.从个人角度讲,周扬在左联初期的最大贡献是阐释了"马克思主义的现实主义",而其偏向则导致了"左倾关门主义"--这尤其表现在与"自由人"、"第三种人"的论争中;周扬的是非功过与他缺乏独立意志的个人性格有关,更与党内当时不断趋"左"的政治气候有关.