保护私有财产权的伦理分析

完善保护私人财产权利的制度安排,需要更新人们传统的财产价值观,充分认识到在社会主义市场经济条件下,私有产权的伦理价值和保护私有财产的道德合理性;同时,保护私人财产权利的制度安排必须坚持正确的价值原则,促进私有经济的健康发展和私人财产社会价值的最优实现。     

社会主义市场经济与财产权制度的构建

在一个社会确立的基本财产制度框架内,财产权制度作为规范和协调主体在财产占有行为及利益关系方面的规则、准则,它是形成人们经济行为合理性和经济生活有序化的重要的法权基础。传统体制中社会主义社会的财产权结构具有财产关系较为简单,公有制财产关系的主导性,公有制“虚设”问题突出的特征。中国的市场化改革过程,是一场涉及社会成员之间利益结构调整和财产权利重新配置的深刻的社会变迁。改革20多年后,社会财产权结构发生了一系列新的变化,当居民个人的私有财产已成为社会财产结构的重要组成部分的时候,建立起一种以保护私人财产利益为基础的财产权制度就成为发展社会主义市场经济之必需了。构建与社会主叉市场经济相适应的财产权制度,其涵义包括有效保护公有财产、保护合法的私人财产权,以及确立现代公司的法人财产权。在现代市场经济中,财产权制度的构造必须充分考虑到国家权利的存在和影响。必须理顺产权、市场与政府的关系。     

论财产权的宪法保护

本文围绕私人财产的宪法保障问题,通过对宪法保障私人财产权实践的历史考察,运用价值分析和规范分析方法,诠释财产对个人的重要意义及其宪法保障的必要性。从比较法的角度,揭示我国宪法财产权在价值取向、规范结构等方面存在的不足与缺陷,从而提出进一步完善我国私人财产宪法保障的思路。     

物权立法 助推国有资产监管

物权法更多的以私人财产保护为宗旨，但绝不能因此而片面认为，私人财产有了法律的认定、保护，就可以忽视国家财产的保护、监管。恰恰相反，随着物权法的颁布实施，对国有资产的保护力度，不会减弱只会加大。     

党的十六大对非公有制经济理论的创新与突破

中共十六大将发展非公有制经济与全面建设小康社会的现实目标紧密联系起来,突破了将坚持公有制的主体地位与促进非公有制经济发展相对立的传统认识误区,强调各种所有制形式应相互促进,共同发展。同时,十六大还突破传统所有制理论,确认了非公有制经济及新兴社会阶层在现阶段的重要地位和作用。强调通过理顺收入分配关系,保护私人财产及一切合法收入,在政治经济上为其健康发展提供制度保证。     

私有财产权法律保障的宪政思考

“完善保护私人财产的法律制度”是党的十六大提出的一个新命题。由于宪法在国家法律体系中的地位和作用 ,决定了对私人财产的保护 ,不单纯是民法的问题 ,而首先是一个宪法问题。本文从宪政的视角 ,分析了现行宪法和法律在私有财产保护上存在的缺陷 ,提出了完善以宪法为核心的保障私人财产法律制度的一些设想     

组织起来到明天——屡战屡败的业主维权

广州市番禺丽江花园业主屡败屡战的维权浪潮表明,随着社会发展和生活水平提高,一部分已经拥有私人财产的市民,已经开始拥有自觉的公民权利意识。他们不仅要求维护自己的私人财产利益,更要求组织起来,主导和管理自己社区的公共事务。丽江花园的维权风云,对于当下中国的政治文明发展和和谐社会的建设,不能不说有着重要的标本意义     

论宪法修正案对私有财产权的保护

改革开放以来,随着我国经济的发展,公民拥有的私人财产普遍有了不同程度的增加,尤其是非公有制经济的发展使越来越多的公民有了私人的生产资料,宪法第13条的规定已经不能满足群众保护私有财产的迫切要求。在此背景下,新宪法修正案进一步完善了私有财产权保障制度:明确了私有财产权是公民的一项基本权利,确定了私有财产不受侵犯的基本原则;重申了私有财产权的内容及界线应当符合法律;增加了征收补偿条款。从而形成了人权价值基础之上的由保障条款、限制条款和征收补偿条款构成的较为完善的私有财产权宪法保障体系。     

论宪法修正案对私有财产权保障制度的完善及其意义

私有财产权是保障人权、建设法治的基石,又是促进经济繁荣的不可或缺的工具。因此私有财产权保障构成了近代以来世界各国宪法的核心内容之一。随着我国经济的发展,公民拥有的私人财产普遍有了不同程度的增加,尤其是非公有制经济的发展使越来越多的公民有了私人的生产资料,宪法第13条的规定已经不能满足群众保护私有财产的迫切要求。在此背景下,新宪法修正案进一步完善了私有财产权保障制度:明确了私有财产权是公民的一项基本权利,确定了私有财产不受侵犯的基本原则;重申了私有财产权的内容及界限应当符合法律;增加了征收补偿条款,从而形成了由保障条款、限制条款和征收补偿条款构成的较为完善的私有财产权宪法保障体系。     

论物权法保障产权的经济学意义

有恒产才能有恒心,《物权法》通过对物权特别是私人财产及其收益的确认和保护,从而鼓励人们积极创造财产和享有财产。通过中外的历史经验得出合理保护私人产权是人类文明进步的重要条件。产权之所以有如此意义,是有其内在制度经济学原理根据的,继而从经济学角度对物权法保障产权的意义进行阐释,加深了我们对这部物权法重要性的理解。     

《穆勒评注》中的交往异化：私有财产社会性质的辩证考察

马克思于《穆勒评注》中提出来的交往异化思想在《1844年经济学哲学手稿·第一手稿》的异化劳动理论和《第三手稿》的社会概念之间起着重要的过渡作用。异化劳动理论提出了社会财产与私有财产之间的对立,交往异化通过分析货币与类活动之间的关系,说明商品交换是社会财产在私有制关系中的异化实现形式,劳动产品才是真正把个人联系起来的社会纽带。交往异化对私有财产之社会性质的这种揭示为马克思进一步提出社会概念,在私有财产的运动中发现共产主义的现实基础起到了奠基作用。     

中国乡镇企业崛起的多维分析

乡镇企业随着中国社会变革和现代化进程的深入应运而生,其产业特征并不符合标准的转轨型经济模式,它诞生之初面对的是市场交易和私产受到严格限制的计划经济体制,贫困且对现代工业技术一无所知的农民是如何创办工业企业的,需要从多重角度分析。     

当代资本主义社会经济两重性与启示

资本主义经济是资本主义市场经济。资本主义私有制和市场经济共同决定了资本主义经济的两重性,即私人性和社会性。其具体表现是:资本主义生产目的的两重性,资本主义国有经济的两重性,资本主义社会福利和社会保障的两重性;资本主义财富积累的两重性等。在这些两重性中,资本主义私人性是资本主义本质的表现,资本主义社会性则是对资本主义自身的否定。资本主义经济社会性比重在历史发展进程中的不断增长,将预示着资本主义必然灭亡的历史前景。     

民营经济贷款难问题解析

民营经济贷款难是一种综合症,既有银行经营观念和信贷管理体制上的偏差,又有民营企业自身的不足,还有社会经济环境的不利影响。因此,解决民营经济贷款难问题,必须银行、企业、社会三方面共同努力,多管齐下,多法并举。     

新中国成立初期中国共产党的私营经济政策——以1949-1952年期间的南通地区为例

1949-1952年期间,南通地区通过积极的扶持政策,恢复私营经济,并利用私营经济恢复国民经济,重建南通的社会经济秩序。对私营经济的扶持和利用有利于南通经济的恢复,私营经济的恢复与发展有利于南通社会秩序的重建。总结南通对私营经济的扶持和利用政策的得失,不仅可以从微观层面上理解党对私营经济的政策,而且也为新时期处理私营经济问题提供借鉴意义。     

推进民营经济发展的媒体责任

改革开放以后我国民营经济的发展进程,既取决于民营经济追逐利益的内生动力,也处于政府关于民营经济发展政策的刚性约束之下。在我国由政府所有、领导的媒体体制下,行政指令通过社会意识形态化的媒体传导,相应体现为某种社会舆论的变化形成。在互联网时代,我国的社会舆论环境发生了一定变化,但民营经济与社会舆论强烈的互动关系仍对我国民营经济的发展存在相当大的影响和作用。厘清自身社会职能,为民营经济的发展创造良好的环境和氛围,是我国大众媒体需要加以重视和研究的历史责任。     

社会性别问题历史唯物主义考察的典型呈现——马克思《路易斯·亨·摩尔根（古代社会）摘要》研究

马克思围绕摩尔根《古代社会》做了一系列阐释，将社会性别问题放在整个人类社会历史进程中加以考察。在马克思看来，财产权是家庭和人类社会发展最根本的动力。财产的占有和分配在人类社会生活当中地位显要。社会财富的增长和父权制血缘关系的基本要求是家庭婚姻关系特别是女性在社会生活中地位转化的根本原因。财产关系的变化使家庭婚姻关系从母系氏族走向了父系氏族，父权制度更通过财产关系获得了政治关系乃至整个社会关系当中的优势位置。父权制度通过社会生活和政治制度的力量将其自身发展到了相当的程度。因女性问题的根源在于财产所有制和继承关系，财产所有制继承关系成为凌驾于女性甚至全人类之上并产生剥削和私有制关系。只有解除剥削和私有制关系的基础上消灭财产关系作为社会唯一根本的衡量标准的社会形态，女性问题才能得到消解。     

“三牧问题”的出路：私人承包与规模经营

将规模经济和外部效应两者结合来研究牧场承包在实施过程中所面临的问题及其变化.首先探讨私人承包的原因和缺陷;然后得出一个产权均衡模型,解释规模经济如何影响公地悲剧的效果,使得牧民的自利性放牧行为偏离社会最优目标;最后以内蒙古三个牧区的私人承包现状为研究背景对牧场整合实施中的问题作进一步的经验分析.在此基础上,从产权的角度提出了若干政策建议,以期提高牧场整合的实施效率.     

知识经济时代人的异化与复归

知识经济时代的到来使人的发展面临新的挑战。一方面 ,由于生产资料私有制的存在 ,知识仍然是一种资本 ,仍然以私有财产的形式存在 ,因而知识经济有可能使人的异化继续加重 ;另一方面 ,由于知识本质上不是一种私有财产 ,本身仍然是一种肯定性的、中立性的力量 ,因而知识经济同样也给人的复归提供了巨大的可能。要实现人的全面发展与复归 ,关键是人如何去把握和利用知识