文学语篇中的女性话语

女性话语的提出印证了女性在社会演进中面对女性传统文化所作出的抗争与妥协。女性话语就是女性寻求自身解放、摆脱男权话语禁锢的尝试,是女性寻求自我主体意识构建与自我塑造的大胆尝试,标志着女性对自我精神力量与价值的探寻。要使女性地位得以提高,就必须摆脱男性话语的禁锢,构建女性自身的话语体系。女性话语的构建,反映了女性作为一个社会群体的觉醒,是对女性自我身份的认同。女性话语所反映的女性主体意识并非是要彻底颠覆传统文化,而是以两性间的对话、互补与谅解来代替矛盾、对抗与冲突。它强调男女合作共存,又不失各自的特征。这样,女性的价值才能真正得到体现和认同。     

文学语篇中的女性话语

女性话语的提出印证了女性在社会演进中面对女性传统文化所作出的抗争与妥协。女性话语就是女性寻求自身解放、摆脱男权话语禁锢的尝试,是女性寻求自我主体意识构建与自我塑造的大胆尝试,标志着女性对自我精神力量与价值的探寻。要使女性地位得以提高,就必须摆脱男性话语的禁锢,构建女性自身的话语体系。女性话语的构建,反映了女性作为一个社会群体的觉醒,是对女性自我身份的认同。女性话语所反映的女性主体意识并非是要彻底颠覆传统文化,而是以两性间的对话、互补与谅解来代替矛盾、对抗与冲突。它强调男女合作共存,又不失各自的特征。这样,女性的价值才能真正得到体现和认同。     

论战略性女性公益的实践向度

女性发展是公益发展的重要领域,女性公益的发展助推和奠定健康向上的社会价值取向。目前我国女性公益事业虽取得一定成果,但仍面临较严峻的挑战。创新女性公益发展理念,努力探索战略性女性公益的实现路径:完善女性公益顶层设计,合理设定女性公益项目,实现以需求为导向的有效女性公益,重视女性公益传播,加强女性公益跨界联动,把实现女性公益梦融入中国梦的大潮中,巾帼建新功,共筑中国梦。     

昆德拉和女性主义的双向探讨

昆德拉的女性观含混且多义。昆德拉一方面存有厌女情结,其女性形象塑造强调女性之间紧张与对立的人际关系,女性观点表达存有对女性的偏见;另一方面颂扬女性自主意识,注重刻画矛盾而真实的女性内心世界。昆德拉关注女性问题,揭示女性受压迫方式的多样性,质疑早期女性主义理论的激进性与片面性,与女性主义话语形成富有张力的对话关系。     

论女性文化自觉

所谓“女性文化自觉”是女性对女性文化的自觉、女性对文化的自觉和人类对女性文化的自觉的统一,是女性意识和文化意识的统一。女性文化自觉在女性层面讲,是女性发展和解放在当代的实践和理论诉求。在文化层面而言,它增强了当代文化的批判意识,是人类文化良性发展的润滑剂。因此,我们要探索女性物质生产活动和日常生活的合理方式,自觉地建设和发展女性文化。     

女性报纸的性别话语建构及内在冲突

女性报纸为了突出自己的性别特色,在四个层面试图建构具有女性特质的性别话语：其一,色彩、版式的女性气质;其二,大量的女性人物报道;其三,以女性需求为目标的内容设置;其四,女性视角与女性话语方式。在具体策略上则注重性别化运作,颠覆男女“看”与“被看”的关系,突出女性的职业角色和社会责任感,用女性专家的声音纠正弱势女性的刻板形象。尽管女性报纸努力建构统一的女性话语体系,但女性主义、男权意识与消费主义的纠结,导致其话语内部仍然存在着冲突。如何解决这种冲突是女性报纸发展中必须面对的重要问题。     

理性的冷静还是非理性的狂热?——女性张力背景下“剩女”择偶的路径依赖与模式纠结

剩女作为一种女性突生现象,加剧了女性择偶次生行动的紧张与彷徨。以女性张力为视角,可以揭示现代女性在择偶中面临的种种困境,通过女性择偶路径依赖的多元分析,探究女性择偶模式蕴含理性与非理性的多样化纠结,从科学发展观视阈寻求女性择偶选择的时代变革。     

20世纪中国女性诗歌主体意识发展概观

女性主体意识在女性文学中的产生和发展建构了中西方女性文学的现代化进程。对于女性诗歌来说,女性主体意识构成其灵魂。以女性主体意识为视角,20世纪中国女性诗歌的发展将呈现出一些新的风貌。     

职业女性继续教育的调查与思考

通过重点调查研究知识女性接受继续教育的状况及原因,可知：职业女性培训进修的机会比男性少;职业女性培训进修的愿望不太强烈,其主要原因是家务拖身;大部分女性认为重男轻女现象普遍存在;多数女性认为男人的事业比女人的事业更生要;由于各种压力,部分女性出现身心疲劳等不良状态。因此,应大力宣传现代女性角色观,唤起女性对自我潜能的认识,加强女性心理素质教育,根据女性特点安排女性继续教育计划,不继提高女性整体素质。     

简·奥斯丁小说的女性叙事策略研究

近年来,奥斯丁作品中的女性叙事策略越来越受到国内外研究者的关注。本文将运用女性叙事学理论,重点从女性题材和女性形象、女性叙述声音、女性视角和聚焦、自由间接引语几方面考察其小说中女性叙事策略的运用。借助迂回间接的女性叙事策略,奥斯丁巧妙地挑战了男性规约和价值,建构了女性话语权威,表达了自己的婚姻理想。     

女权主义和存在主义的混合剂——残雪小说女性形象类型分析

作为女性作家,残雪的小说中不自觉地体现着女性的理念。但是残雪又不同于其他的女性作家,她的创作避开了以往女性的创作模式,以怪诞的女性感觉、体验和幻觉,消解了传统的以男权主义为中心的女性想象,创造了一个充满梦幻的诡秘的女性世界。残雪文本中的女性形象主要有恶魔式母亲、复仇式女性、圣洁化女神。通过这几类女性形象的塑造,将男权主义的中心话语和审美趣味进行了彻底的颠覆和解构,打破了"母性神话",显现了女性自我的主体意识。残雪的女性形象设计是和残雪关于女性的自我存在和人类存在的思考紧密联系在一起的,可以说,其女性主义观点是女权主义和存在主义的混合剂。     

女性自我和谐实现途径探析

女性自我和谐是构建和谐社会的基础。女性自我不和谐形成主要原因是女性成长的社会环境、家庭环境和学校环境,营造有利于女性成长的社会环境、家庭环境和学校环境,让女性自由而全面的发展是实现女性自我和谐的核心。同时提倡女性信仰多元化也是实现女性自我和谐的重要途径。     

女性创业动机的演化博弈模型

女性创业动机始终是女性创业研究的一个重要视角。文章将演化博弈模型引入女性创业动机研究,对女性创业动机的演化博弈过程进行了分析。结果显示：女性是否将创业作为理想的就业选择（最优解）,取决于女性自身条件和环境状态的博弈,只有当女性自身条件和环境状态都有利于创业时,创业才是女性就业策略决策博弈的最优解。要激发女性的创业动机和扶持女性的创业行为,就必须致力于不断改善女性的创业条件和创业环境。     

张爱玲对女性命运的探索及贡献

张爱玲对女性命运的探索表现在：透视女性周而复始的悲剧命运,表现女性挥之不去的孤独,双向展开女性的性格弱点和对母爱的赞美。其对女性命运探索的的贡献表现在：揭示女性个性解放的艰难,探讨女性的心理冲突达到新的深度,对女性的孤独和对母爱的赞美达到形而上的高度。     

人口红利视角下的河南省女性人力资本开发研究

提升女性劳动人口比重和人力资本存量能够大幅度促进地区的经济增长。随着城镇化进程的推进,女性参与社会劳动的现实已基本形成,城镇从业人口中女性人口比例也处于上升的趋势,但河南省女性人力资本存量低于男性人力资本存量,妇女职业生涯具有的非连续性特点造成的女性人力资本投资的下降,以及女性人力资本的市场收益率低于男性等问题,使女性人力资本开发受限。因此,应提高社会性别意识,形成有利于女性职业发展的环境;完善和健全劳动力市场体系,补充女性人力资源;加大人力资本投入,提升女性劳动力人口质量;搭建服务平台,促进女性高层次人才成长,不断加大河南省女性人力资本开发力度。     

厄普代克的女性小说

厄普代克之所以创作女性小说,是为了平息女性主义批评家对自己的不满。在女性小说中,他探讨了“女性与权力”、“女性与家庭”以及“女性与艺术”的关系,具有相当的反思性和独特性。但整体而言,厄普代克的女性小说在女性文学史上很难成为标志性之作,毕竟,女性小说不是厄普代克最擅长的题材。     

张爱玲对女性命运的探索及贡献

张爱玲对女性命运的探索表现在透视女性周而复始的悲剧命运,表现女性挥之不去的孤独,双向展开女性的性格弱点和对母爱的赞美。其对女性命运探索的的贡献表现在揭示女性个性解放的艰难,探讨女性的心理冲突达到新的深度,对女性的孤独和对母爱的赞美达到形而上的高度。     

中国现代女性文学的女性意识管窥

现代女性作家以昂扬的主体观念和探索精神,关注女性的自我命运：批判封建礼教对女性的残害,揭露男权社会对女性的压抑,审视女性自身的劣根性,歌颂童心、母爱。并关心广阔的外部世界：观照现实生活,反映社会政治。现代女性作家以其小说作品体现了强烈的女性意识。     

追溯女性传统重构女性历史——评A.S.拜厄特小说《占有》的女性主义艺术手段

从女性历史的角度,探讨拜厄特在小说《占有》中连结女性经验片断、追寻女性文化传统、重构女性历史的艺术手法,以便全面深刻地理解小说中丰富的女性主义内涵。她发扬女性文学传统意象,揭示女性边缘化;她解构神话传说,重构女性叙事传统,并通过巧妙的叙事结构象征性重新连结起了知识女性的生命史。     

也论知识经济与女性教育

女性教育的现状远未能满足知识经济的需要,我国要发展知识经济,必须大力发展女性教育,女性教育更应引起女性自身的高度重视。要适应知识经济,女性教育急需改革。